落實“德育首位”要靠德育文化

彭佳景

落實“德育首位”要靠德育文化

彭佳景

何謂德育文化？概括地說，是由全校師生共同創造、長期積累發展而來的價值信念、生活規范、做事的方法與態度，所形成的一切有形及無形的學校特質，是在德育實踐中形成并得以流傳的德育思想、內容和方法的總和。

本刊本期刊發的通訊《讓學生像樹一樣成長——長沙市明德中學德育文化掃描》，為我們呈現了近年來明德中學構建學校德育文化、提升學校辦學品質的策略與措施，也為廣大教育工作者如何落實“德育首位”，如何履行“立德樹人”神圣職責，如何推進德育創新，提供了學習借鑒的范本。

毋庸置疑，學校德育應回歸教育的教化之本。“教之”是為了“使之化”，“教”是手段，“化”是目的。那么，如何有效地把德育的主旨內化為學生的心智，使其具有一個高尚的人所應該具有的文明的品行、高雅的品位、健康的品性、優秀的品質和高尚的品格？這就有一個構建學校德育文化的問題。

眾所周知，在一般人的話語體系里，說學校德育工作的多，說學校德育文化的少。而工作屬于操作層面，文化屬于理念層面。我們把德育作為一項具體工作的時候，實際上已經把德育的核心地位人為地降低了。這也是導致德育只在形式上做文章，而忽視德育實效性的癥結所在。在現今學校中，班主任管理班級日常事務，上設德育處主管德育工作，再上去有分管德育的副校長，無形中形成了學校德育相對封閉的管理系統。雖曰“全員德育”，但由于系統之外的成員沒有非常明確的職責與義務，他們的介入只是個人良好師德的一種表現。德育的“工作化”傾向實質上是對德育功能認識的不足和功能定位的不當。明德中學的德育文化，改變了過去“德育是一部分人的事情”的狀況，確立“人人都是德育工作者”“教育過程處處有德育”的理念，形成了無論是在課程內外、課堂內外和學校內外，德育無處不在、德育無處不為、德育無人不為的局面。

眼下有不少教師在抱怨，現在的學生真難教，“大道理不要聽，小道理不屑聽”。這關乎教育的智慧，也關乎學校的文化。明德中學的德育文化，善于從生活現象入手，讓學生在豐富多彩的活動中，在參與社會問題的分析過程中感受道德、感悟道德、養成道德，而不是將成人的意圖強加給學生。這種富有生活化、詩情化、藝術化和哲理化的教育手段，有效解決了活動與文化“兩張皮”的問題，充分發揮了德育過程中學生的能動作用，突出了學生的主體地位，實現了知與行的高度統一。

馬克思曾經說：“人創造環境，同樣環境也創造人。”環境是無聲的教科書，它能給人以影響、誘導和熏陶。明德中學用德育文化為廣大師生提供了一個良好的校園環境。校園中的建筑、文化設施、教學設備、圖書資料、一草一木等都成為了陶冶師生情操的有形熔爐。無論是種花植樹，還是建亭立石，或是雕塑墻、院士浮雕、校友塑像，都能夠從審美的高度精心規劃，使校園處處顯示出“明明德”的文化底蘊，洋溢著“憂天下”的文化氣息，最大限度挖掘其潛移默化的育人功能。

這，不能不說是德育文化的力量。