探白銀時代作家對東方宗教的興趣成因

摘 要：繼黃金時代之后，在十九世紀末二十世紀初的俄羅斯出現(xiàn)了又一次的文學繁榮，稱為“白銀時代”。日俄戰(zhàn)爭中俄羅斯的慘敗，讓這個曾經(jīng)的大帝國不得不將目光放于鄰近的東方，戰(zhàn)敗的經(jīng)歷也是這個時代文學創(chuàng)作的靈感之一。而東方的神秘宗教思想，讓白銀時代的作家極感興趣。且隨之文化交流的深入，佛法道教等東方宗教思想書籍在俄國也隨之出現(xiàn)，為俄國文學注入了新血液。

關鍵詞：東方宗教；白銀時代；日俄戰(zhàn)爭；文學

作者簡介：張策昭（1990-），女，壯族，云南省個舊市人，遼寧大學研究生在讀，研究方向：俄語語言文學。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-03--01

一、白銀時代概述

十九世紀末至二十世紀初，即1890—1921年，在俄羅斯大地上出現(xiàn)了又一次文學小繁榮，它的先導是一股新的詩歌潮流，緊隨其后便出現(xiàn)由新詩潮所帶動的包括散文創(chuàng)作、戲劇藝術、文學批評、音樂和繪畫等在內的整個文學藝術領域的全面創(chuàng)新。美學意識發(fā)生變化，藝術開始具有新的意義。同時，東西方多種新的社會哲學思潮傳入俄羅斯，與俄國傳統(tǒng)哲學發(fā)生碰撞，造成哲學的空前繁榮和獨特的俄國宗教哲學的勃興。藝術和哲學的興盛又推動其他人文科學領域的變革與創(chuàng)造。

關于“白銀時代”這一概念的起源，說法頗多，而被普遍接受的一個說法便是，白銀時代這個術語最初是由俄國學者尼·阿·奧楚普于1933年在巴黎出版的俄文雜志《數(shù)目》上發(fā)表的題為《白銀時代》的文章提出的。

在這一時期的氛圍下出現(xiàn)了三個主要流派的詩人。這三個流派分別是：象征主義，阿克梅主義和未來主義。這三大詩歌潮流雖然風格各不相同，思想主張也不盡相同，但在以詩歌創(chuàng)新為主要追求上卻是一致的。

俄羅斯當代文學批評家博戈莫洛夫曾指出：“白銀時代——不只是一個時代，也是藝術家對這個時代的態(tài)度。”別爾嘉耶夫曾交替使用“精神復興”、“文化復興”或“文藝復興”這三個概念來形容“白銀時代”。

二、白銀時代作家對東方宗教感興趣的原因

1.日俄戰(zhàn)爭

19世紀末到20世紀初，中國是各列強掠奪的主要對象之一。在此期間，俄羅斯妄圖并吞整個東北地區(qū)。1894年7月，日本在美英帝國主義慫恿下，悍然發(fā)動大規(guī)模侵略中國的甲午戰(zhàn)爭，打敗了中國軍隊。清政府被迫簽訂中日《馬關條約》。把遼東半島割讓于日本，這同俄國圖謀獨占我整個東北的侵略計劃水火不相容。日俄在中國的利益沖突加劇了兩國的矛盾。于是，日俄戰(zhàn)爭已不可避免。

日俄戰(zhàn)爭期間，日本特工把俄國腹地鬧得天翻地覆，且美國總統(tǒng)西奧多·羅斯福公然出面斡旋，一系列對俄的不利因素此起彼伏地出現(xiàn)最終導致了俄國的失敗。

日俄戰(zhàn)爭中俄國的慘敗，讓俄國對東方不得不深入探究，而神秘的東方宗教則吸引了廣大學者作家的興趣，他們將目光放在了佛教道教的研究上，繼而創(chuàng)作出不少別出心裁的作品。像早期象征派的先驅詩人巴爾蒙特就寫過不少蘊含道教思想的詩歌：《煙》（дым），《風》（ветер），《偉大的虛無》（великое ничто）。對東方宗教深有研究的天才作家布寧也不止一次地寫過與佛教有關的作品，如《米佳的愛情》，《從舊金山來的先生》，《鄉(xiāng)村》等。可見，東方宗教在白銀時代作家的創(chuàng)作中有著舉足輕重的地位。

2.文化交流的深入

從地理位置上來講，俄羅斯的大部地域領土與亞洲大陸相鄰，這種鄰近促進了俄國與亞洲國家的交流。且在18世紀末19世紀初，俄國便興起了古印度文學及佛法典籍，東方宗教熱也隨之興起，該時期也是俄羅斯?jié)h學研究的創(chuàng)始期。1728年中俄簽訂《恰克圖條約》，沙俄取得了向北京派遣傳教士的權利。傳教士的到來將中國的傳統(tǒng)文化大批向俄輸出。

結語：

以象征主義和宗教哲學的復興為主要標志的俄羅斯白銀時代，是俄羅斯文化史上頗為輝煌的一頁。白銀時代俄羅斯宗教哲學的復興及作為其延續(xù)的流亡哲學，其成果體現(xiàn)在諸多方面，詩歌、戲劇、散文與小說，都有大幅度的進步與提高。

白銀時代，處于十九世紀與二十世紀之交，雖然只有三十年左右的時間，但是縱觀俄羅斯文學史，它卻有著承上啟下的作用，是對俄羅斯傳統(tǒng)文化的繼承，但在繼承之外，白銀時代的作家與文學家又對其進行改革，使得俄羅斯文學開始出現(xiàn)東西方文化兼容的特點。

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