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論中國古典悲劇的中和之美

2017-03-10 09:07:45鄧秋英
青年文學(xué)家 2017年3期
關(guān)鍵詞:結(jié)構(gòu)

鄧秋英

摘 要:中國古典悲劇具有中和之美。首先,悲劇的劇情在歷史演變中,慢慢地傾向于中和化。其次,古典悲劇的結(jié)構(gòu)在整體上,和諧勻稱、平衡穩(wěn)實(shí)。這與我國觀眾的審美心理緊密相連,深刻地體現(xiàn)了我國藝術(shù)的民族特色。

關(guān)鍵詞:中和;結(jié)構(gòu);審美心理

[中圖分類號(hào)]:J8 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A

[文章編號(hào)]:1002-2139(2017)-03--01

悲劇,是戲曲的一個(gè)重要樣式。中和之美是中國古代重要的美學(xué)思想,而中國的古典悲劇就體現(xiàn)了強(qiáng)烈的美學(xué)色彩。我們以王季思先生在1982年主編出版的《中國十大古典悲劇集》為例展開論述。

一、對(duì)中和之美的概念梳理

中和之美對(duì)中華民族審美觀念、道德情操乃至民族性格的形成,發(fā)揮了巨大的指導(dǎo)作用。“中國戲曲自形成之日起,可以說就置于這種美學(xué)思想的指導(dǎo)之下,并長期受到它的制約。”[1]“中”是指事字。本義:中心、當(dāng)中。指一定范圍內(nèi)部適中的位置。“和”是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)經(jīng)典概念,起源較早。《尚書堯典》:“詩言志,歌詠言,律和聲。人音克諧,無相奪倫,神人以和。”[2]體現(xiàn)了世間萬物相依相克,人神和諧統(tǒng)一的道理。“中和”作為一個(gè)哲學(xué)命題正式提出,是在《中庸》中,“致中和,天地位焉,萬物育焉。”[3]因此,“中和之美是指符合無過無不及的適中原則的和諧美”[4]。這種中和之美的美學(xué)精神,就規(guī)定了中國文藝作品上的喜哀兼?zhèn)洹⒅茦饭?jié)悲,適可而止的情感特征。

二、中國古典悲劇中和之美的體現(xiàn)

(一)從悲劇劇情的發(fā)展演變看其中和之美

《中國十大古典悲劇集》收入的十出悲劇,其情節(jié)發(fā)展也經(jīng)歷了相當(dāng)長的過程。例如,歷史上的王昭君在遭遇上帶有很強(qiáng)的悲劇色彩,《漢書》和《后漢書》均有詳細(xì)的記載。而《昭君怨》則曲調(diào)幽咽低沉,使人不能自持。但《漢宮秋》主要描寫的是元帝與昭君的愛情,這就把她埋沒于深宮中不被帝王寵幸的不幸消減了,且故事結(jié)局也以圓滿收?qǐng)觯@突出了我國古典悲劇在演變過程中向中和之美的追求。

(二)從悲劇結(jié)構(gòu)看中和之美

元代劇作家在總結(jié)戲曲的結(jié)構(gòu)時(shí),曾提出:“鳳頭、豬肚、豹尾。首要美麗,中要浩蕩,尾要響亮。”[5]近年來有些學(xué)者得出結(jié)論:中國悲劇結(jié)構(gòu)是:喜—悲—喜—悲—大悲—小喜;西方悲劇是:喜—悲—大悲。中國古典悲劇通過一個(gè)光亮的尾巴或悲喜交錯(cuò)的結(jié)構(gòu)處理方式使人能在悲喜中進(jìn)行自我調(diào)節(jié),達(dá)到中和之美的要求。《竇娥冤》、《長生殿》都有一個(gè)美麗的鳳尾。在某種程度上,這不僅平和了戲劇的結(jié)構(gòu),同時(shí),也帶上了中和之美的特點(diǎn)。

三、我國民眾對(duì)中和之美的審美追求

戲曲作為一種文化藝術(shù),無論是創(chuàng)作者,還是欣賞者,都追求中和之美。他們希望善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的結(jié)果。據(jù)記載,某一年劇院在上演《三國》這出戲時(shí),扮演曹操的演員把曹操的奸詐、陰險(xiǎn)、狡猾表現(xiàn)得淋漓盡致。以至于在他屠殺忠良時(shí),在臺(tái)下的一位木匠錯(cuò)把戲當(dāng)成現(xiàn)實(shí),義憤填膺的提著斧頭上臺(tái),一斧子結(jié)果了那個(gè)演員的性命。《嬌紅記》在演出時(shí),人們?yōu)樯陭蓛扇说膼矍樯钌畲騽?dòng),在王父兩次拒婚以后,申純與嬌娘紛紛抑郁而亡。戲劇在此結(jié)尾,觀眾大失所望。他們齊聚在劇院門口,要求對(duì)戲曲進(jìn)行改編。劇院無法,只好在結(jié)尾安排一個(gè)《仙圓》的神話結(jié)局。這些有趣的現(xiàn)象正好說明了,我國觀眾對(duì)中和之美的追求,體現(xiàn)了我國民眾獨(dú)具的審美心理。

中國古典十大悲劇,完美地闡釋了中和之美。雖然,每一部作品都有復(fù)雜的演變過程,但從這些演變過程中發(fā)現(xiàn),在保存其悲劇性的同時(shí),體現(xiàn)了對(duì)平和之美的藝術(shù)追求。由此可以見出,中國古典悲劇中和之美的藝術(shù)魅力。

注釋:

[1]宋佳良.“中和美”與中國戲曲.濟(jì)寧師專學(xué)報(bào)[J].2004年第05期.

[2]姜建設(shè)注說.尚書.上海:上海古籍出版社.1990.59.

[3]實(shí)萬鵬.中庸[M].北京:知識(shí)出版社.2004.38.

[4]劉景亮、譚靜波.中和之美與大團(tuán)圓[J].藝術(shù)百家.2001年第1期.

[5]焦文彬.中國古典悲劇論[M].山西:西北大學(xué)出版社.1990.99.

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