試析平面設(shè)計(jì)及其設(shè)計(jì)元素的本土化與再造

漆波

【摘 要】隨著我國經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)多元化的發(fā)展，人們對物質(zhì)生活水平開始有更高的要求，在過去的幾年里，我國在很多應(yīng)用方面都會(huì)涉及到一些外國元素，特別進(jìn)行平面設(shè)計(jì)的過程中很多人都要求加入一些國外元素。近年來，平面設(shè)計(jì)開始有了新的發(fā)展走向，它在發(fā)展過程中開始注重我國一些本土化的設(shè)計(jì)元素的應(yīng)用并且對設(shè)計(jì)元素有了一定程度的再造，不僅保證了我國平面設(shè)計(jì)發(fā)展的民族化，還對我國的本土設(shè)計(jì)發(fā)展有一定的促進(jìn)作用，本文主要就平面設(shè)計(jì)及其設(shè)計(jì)元素的本土化與再造進(jìn)行一定程度的探討。

【關(guān)鍵詞】平面設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)元素；本土化；再造

在很長一段時(shí)間內(nèi)，我國人民對外國文化有著崇高的追求并且將很多外國元素應(yīng)用到生活中的各個(gè)方面，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展越來越快，很多別的國家開始關(guān)注我國的歷史和發(fā)展，這在我國也逐漸形成了一種本國文化熱，導(dǎo)致我國人們也開始對本國的文化有更深的了解以及應(yīng)用。人們的審美觀念在不同的時(shí)期會(huì)有不同的變化，平面設(shè)計(jì)在很大程度上表現(xiàn)了人們對審美的追求，而在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用本土化并且對設(shè)計(jì)元素進(jìn)行再造則是我國人民對美的追求變現(xiàn)出來的一種新風(fēng)尚，這也是符合當(dāng)代人民的一種藝術(shù)作品體現(xiàn)。

一、本土化元素在平面設(shè)計(jì)中的意義

對于所有以藝術(shù)為主要表達(dá)形式的作品來說，能夠讓自身表現(xiàn)出一定的民族特性是其最具意義的一種象征，雖然我國很多藝術(shù)作品都在往外國文化相關(guān)元素發(fā)展，但是隨著我國開始向全球化以及多元化發(fā)展，很多具有代表的藝術(shù)作品開始向本土化方向發(fā)展，其展現(xiàn)出來的民族文化有深厚的底蘊(yùn)，在很大程度上宣揚(yáng)了我國民族文化。隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，平面設(shè)計(jì)作品越來越多地被應(yīng)用在商業(yè)中，這種發(fā)揮在那趨勢對于我國的整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展來說有一定的推進(jìn)作用，畢竟平面設(shè)計(jì)作為比較有代表性的藝術(shù)形式，在我國的整體藝術(shù)發(fā)展中占據(jù)著比較重要的作用。越來越多的平面設(shè)計(jì)師開始注重到本土化設(shè)計(jì)的重要性，本土化的設(shè)計(jì)元素能夠代表我國的文化積淀并且能夠在現(xiàn)今的社會(huì)發(fā)展過程中樹立一種新興的藝術(shù)表達(dá)形式，自身具有的民族特性還能夠使得我國的平面設(shè)計(jì)在世界領(lǐng)域占據(jù)一定的地位，并且被一些發(fā)達(dá)國家認(rèn)可，對促進(jìn)我國的國際地位也會(huì)有一定程度的推動(dòng)作用。社會(huì)的發(fā)展是迅速的，在平面設(shè)計(jì)中需要不斷地有新的元素出現(xiàn)，以滿足人們對現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求，對于當(dāng)代的平面設(shè)計(jì)來說本土化元素在其中的應(yīng)用能夠使得新的中華文化的元素來影響人們的視線，滿足人們在精神層面的發(fā)展需求，使得我國的平面設(shè)計(jì)發(fā)展在世界領(lǐng)域中占據(jù)著突出的位置并且?guī)?dòng)我國文化的發(fā)展。

二、設(shè)計(jì)元素的再造

設(shè)計(jì)元素是平面設(shè)計(jì)的重要組成部分也是主要組成部分，其包含的種類和內(nèi)容可以分為很多種，對設(shè)計(jì)元素進(jìn)行重新組合并且創(chuàng)造，衍生出新的元素以及更加豐富的內(nèi)容，這就是設(shè)計(jì)元素再造的根本涵義。對設(shè)計(jì)元素進(jìn)行再造不是隨意地將設(shè)計(jì)元素進(jìn)行組合，這樣會(huì)顯得平面設(shè)計(jì)從視覺上的感知比較混亂并且毫無美感，設(shè)計(jì)元素的再造是需要根據(jù)平面設(shè)計(jì)本身的創(chuàng)造以及想要表達(dá)的含義進(jìn)行一定程度的改變，要選擇具有代表性的元素進(jìn)行再造才能充分體現(xiàn)出平面設(shè)計(jì)的美感以及文化底蘊(yùn)。從舊有的平面設(shè)計(jì)元素來說，對其進(jìn)行改造是很大達(dá)到現(xiàn)有的平面設(shè)計(jì)對文化內(nèi)涵追求的目的的，但是通過對設(shè)計(jì)元素進(jìn)行再造不難發(fā)現(xiàn)，它與平面設(shè)計(jì)還是存在一定的理論違背的，它們所表達(dá)出來的是兩種文化內(nèi)涵，而在現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)元素再造中，這兩者還是存在很大的共通之處的，在現(xiàn)代化觀念中對平面設(shè)計(jì)的本土化與設(shè)計(jì)元素的再造有一定思想觀念上的共通，所以說對設(shè)計(jì)元素進(jìn)行再造對我國現(xiàn)代社會(huì)的文化發(fā)展來說還是有一定的意義的。

三、平面設(shè)計(jì)中本土化元素的滲透

（一）傳統(tǒng)書法的應(yīng)用

我國最具代表性的本土文化就是對儒家和道家的思想觀念的滲透，而我國的傳統(tǒng)書法就是在這種觀念的影響下呈現(xiàn)出一種傳統(tǒng)文化的風(fēng)韻。傳統(tǒng)書法在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用形式比較多，由于我國的傳統(tǒng)書法分類比較多，在很多文人以及詩人的成就中，書法可以說是其為世人留下的一種寶貴的文化遺產(chǎn)，供所有人傳承。漢字是我國文化的具體表現(xiàn)形式，也是我國五千年文化的深厚積淀，人們對漢字的使用以及重新發(fā)明創(chuàng)造都體現(xiàn)了古人的智慧，很多平面設(shè)計(jì)師都會(huì)將傳統(tǒng)書法作為設(shè)計(jì)元素以表達(dá)人們對傳統(tǒng)文化的追求，這是一種情懷，也是一種具體的文化表現(xiàn)形式。

（二）本土化色彩在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

鮮艷的色彩對比是我國本土化設(shè)計(jì)元素中非常具有代表性的一種表現(xiàn)形式，在傳統(tǒng)的文化中，人們喜歡用強(qiáng)烈的色彩對比體現(xiàn)的沖擊感來表達(dá)自己自己內(nèi)心豐富的情感，而這種本土化色彩在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也比較廣泛。設(shè)計(jì)師在對色彩進(jìn)行平面設(shè)計(jì)的過程中，需要考慮色彩結(jié)合所表達(dá)出的效果并且根據(jù)需求對其進(jìn)行改造，這種以色彩為主要表達(dá)形式的本土化平面設(shè)計(jì)能夠表達(dá)出我國文化鮮明的特征，這也是現(xiàn)代人對藝術(shù)的一種追求與表現(xiàn)形式。

（三）本土文化在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中華文化是經(jīng)過上下五千年積淀的具有深厚文化底蘊(yùn)的，本土文化在人們的日常生活中就有一定形式的表現(xiàn)，在平面設(shè)計(jì)中就有很多表達(dá)展現(xiàn)本土文化的元素。在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用本土化元素需要將我國的一些優(yōu)秀文化和美好的品德進(jìn)行具體的表現(xiàn)，將能夠表現(xiàn)民族特色以及文化底蘊(yùn)的元素作為重點(diǎn)來進(jìn)行體現(xiàn)，所以平面設(shè)計(jì)人員需要對我國的的文化根基有一定程度的了解，對于我國的優(yōu)秀文化都要有所涉獵，這樣才能創(chuàng)造出具有代表性的平面設(shè)計(jì)，并且對本土化元素進(jìn)行細(xì)化和巨化，讓人們能夠傳承我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

四、結(jié)語

在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用我國傳統(tǒng)文化中的元素能夠使得平面設(shè)計(jì)具有鮮明的民族特色，在平面設(shè)計(jì)過程中加入本土化元素是現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求，也是符合人們思想觀念中藝術(shù)形式的發(fā)展的，這樣能夠說使得我國的平面設(shè)計(jì)表現(xiàn)出更多的特別之處，為了加強(qiáng)我國平面設(shè)計(jì)中的本土化以及對設(shè)計(jì)元素的再造，設(shè)計(jì)人員需要端正自身的態(tài)度對傳統(tǒng)文化有更深的了解，為平面設(shè)計(jì)的發(fā)展做貢獻(xiàn)。

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