一名維吾爾族教師的心靈批判

巴拉提·吐遜巴克

(和田師范專科學(xué)校黨政辦， 新疆 和田 848000)

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一名維吾爾族教師的心靈批判

巴拉提·吐遜巴克

(和田師范專科學(xué)校黨政辦， 新疆 和田 848000)

本文從教育視角反思新疆特別是南疆地區(qū)民族教育，認(rèn)為教育的缺失導(dǎo)致諸多維吾爾族青少年走向歧途。作為一名維吾爾族民族高級(jí)知識(shí)分子，在民族教育方面沒(méi)有盡到應(yīng)有的責(zé)任。為此，號(hào)召少數(shù)民族教師和知識(shí)分子站在“五個(gè)認(rèn)同”的基礎(chǔ)上，做馬克思主義思想的堅(jiān)定信仰者、傳播者；做知法守法、明辨是非的教育工作者；做現(xiàn)代文化、現(xiàn)代文明生活方式的教育工作者； 做國(guó)家通用語(yǔ)言的先行的教育工作者；做聽(tīng)黨指揮，勇于斗爭(zhēng)的教育工作者； 做銘記黨的恩情，聽(tīng)黨話、感黨恩教育工作者。

教師心靈剖析；責(zé)任擔(dān)當(dāng)

在我們維吾爾族中，出現(xiàn)了一小撮被民族分裂主義、宗教極端主義、暴力恐怖主義及其反動(dòng)思想、主張及其行徑侵蝕洗腦毒害的反人類的暴恐分子。他們罔顧新疆巨變、人民安居樂(lè)業(yè)、幸福生活的事實(shí)；打著為了民族利益的旗號(hào)，披著宗教的外衣，變換手法和形式，在善良的維吾爾民眾和信教群眾中，在陽(yáng)光照射不到之處，散布“雙泛”分裂主義思想、肆意捏造“事實(shí)”歪曲歷史，妄斷、泛化“清真”，傳播宗教極端思想，從事非法宗教活動(dòng)。引誘拉攏、欺騙煽動(dòng)90后、00后的維吾爾族糊涂的青少年，充當(dāng)分裂極端暴恐活動(dòng)的馬前卒和炮灰，砍殺、撞壓、爆炸等殘害無(wú)辜群眾生命、損毀公共和私人財(cái)產(chǎn)，制造一起有一起的血案。

他們讓維吾爾族蒙羞受辱，踐踏了維吾爾族的尊嚴(yán)，玷污維吾爾團(tuán)結(jié)、勤勞、善良的美名，把維吾爾族推向了前所未有的困境和危局。

我是農(nóng)民的兒子，從小父母就教育我感恩共產(chǎn)黨和新中國(guó)，沒(méi)有共產(chǎn)黨和新中國(guó)他們?nèi)匀簧钤谂`主莊園家里，過(guò)著牛羊不如的生活。是黨和人民政府解放了他們，讓他們過(guò)上了幸福的生活。在黨和政府的關(guān)懷下，我免費(fèi)讀完了小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，在黨的培育下，我有幸成為高校的教授、副校長(zhǎng)。在我成長(zhǎng)的道路上，每一步都離不開(kāi)黨和人民對(duì)我的培養(yǎng)，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有我的今天。在新疆嚴(yán)峻的斗爭(zhēng)形勢(shì)下，我如果不站起來(lái)，就愧對(duì)黨對(duì)我多年的培養(yǎng)，愧對(duì)人民的養(yǎng)育之恩，愧對(duì)維吾爾族知識(shí)分子的稱號(hào)！

通過(guò)深刻反思，對(duì)照過(guò)去，剖析自己，自己要負(fù)有更多的責(zé)任。

一、有愧于民族的教育

新疆三股勢(shì)力之所以能把我們幸福生活搞得不得安寧，讓維吾爾族成為“暴恐分子”的代名詞，我們民族知識(shí)分子有著不可推卸的責(zé)任。據(jù)相關(guān)部門(mén)的統(tǒng)計(jì)，暴恐分子大部分是文化程度較低的青年群體，受宗教極端思想蠱惑，聽(tīng)信“圣戰(zhàn)進(jìn)天堂”歪理邪說(shuō)，與人民為敵，走向不歸路。

我們的青年沒(méi)有受到好的教育，是民族教育的失敗，不要妄說(shuō)國(guó)家教育政策有問(wèn)題，黨和政府給民族地區(qū)教育有諸多的優(yōu)惠政策，以上大學(xué)為例，我們南疆地區(qū)的考生分?jǐn)?shù)比內(nèi)地兄弟省市區(qū)的考生低100多分。教育沒(méi)有搞好，是我們自己的教師有問(wèn)題。這是因?yàn)槟辖貐^(qū)80%以上的教師是維吾爾族，我們沒(méi)有搞好教育，就不要把責(zé)任推卸給黨和政府。以自己為例，在南疆地區(qū)搞了幾十年的教育，對(duì)農(nóng)村中小學(xué)教育現(xiàn)狀了如手掌，對(duì)問(wèn)題也有清晰的認(rèn)識(shí)，為什么自己沒(méi)有發(fā)聲，沒(méi)有亮劍，關(guān)鍵是自己沒(méi)有國(guó)家大局意識(shí)，民族振興的理念，只想過(guò)好自己的小日子，心中沒(méi)有國(guó)家發(fā)展、民族振興。更甚者，十幾年來(lái)，我們中小學(xué)課本出現(xiàn)了極端的錯(cuò)誤內(nèi)容，作為維吾爾文學(xué)的教授竟然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，你說(shuō)你不知道，誰(shuí)信啊！我自己都開(kāi)始懷疑自己是不是中國(guó)共產(chǎn)黨培養(yǎng)的人民教師。我有愧于我們的黨、我們的國(guó)家、我的民族，是我們沒(méi)有盡職盡責(zé)教好我們的年輕人，我們是國(guó)家、民族的罪人。

二、有愧于黨的多年培養(yǎng)

通過(guò)不斷深入地學(xué)習(xí)，我常常問(wèn)自己，暴恐分子施暴時(shí)、我在哪？新疆“三股勢(shì)力”盛行時(shí)，我在干什么？學(xué)生穿戴宗教服飾從我跟前走過(guò)，出現(xiàn)各種不健康思想苗頭時(shí)，我大膽管理了嗎？更不要說(shuō)新疆或者南疆社會(huì)，在宗教極端思想蠱惑下出現(xiàn)的種種怪現(xiàn)象，我看到了、聽(tīng)到了，為什么不迎上去大聲制止，而是選擇躲著走。這是一名黨員干部應(yīng)有的態(tài)度嗎！本來(lái)“三股勢(shì)力”是過(guò)街老鼠，由于我們的孱弱，助長(zhǎng)了他們的囂張氣焰；我們應(yīng)該是貓，猥瑣成了老鼠的行為。正氣壓不住邪氣，正能量不能釋放，暴恐分子能不興風(fēng)作浪嗎！不敢管、不愿管、不會(huì)管，隔岸觀火、置身事外，讓維吾爾族走向了災(zāi)難的深淵。有時(shí)，反思自己，我的行為是不是再給自己留后路，無(wú)形中的“兩面人”，“兩面派”。作為黨多年培養(yǎng)的黨員干部，沒(méi)有從黨的根本利益出發(fā)，沒(méi)能很好地發(fā)揮正能量，有愧于黨對(duì)自己的多年培養(yǎng)。可以說(shuō)是一名不稱職的黨員干部。

三、有愧于學(xué)者的稱號(hào)

教師是靈魂的工程師，教書(shū)育人是我們的職責(zé)。這些年來(lái)，維吾爾族內(nèi)部別有用心的 “學(xué)者”編纂歷史，胡說(shuō)我們維吾爾族有“一萬(wàn)年的燦爛文明史”，“新疆歷史上曾建立過(guò)強(qiáng)大的維吾爾王朝”，“新疆自古就是維吾爾族人的地方”等極端錯(cuò)誤言行。自己明知道這是胡說(shuō)八道，卻沒(méi)有勇氣站出來(lái)堅(jiān)決批駁，我作為學(xué)者，自己的行為是虛偽的，也是可恥的。

時(shí)至今日，“雙泛思想”、宗教極端束縛著維吾爾族發(fā)展的腳步。“我們是突厥人”，讓我們的日常生活演化為“阿拉伯化”、“土耳其化”； “我們是穆斯林”、使我們極端到非“清真馬路”不走的地步。這些極端行為，與現(xiàn)代文明社會(huì)格格不入。作為維吾爾族的知識(shí)分子卻不敢站出來(lái)，用馬克思主義的歷史觀、無(wú)神論駁斥他們的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，這說(shuō)明我的內(nèi)心世界里仍然有模糊的認(rèn)知，宗教在一定程度上影響我的行為，“去宗教極端化”要從我做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事去宗教極端化，必須來(lái)一場(chǎng)“心靈”深處的革命。

站在三尺講臺(tái)，知恥明恥、勇于作為，牢記使命，立德鑄魂，筑牢思想道德防線，堅(jiān)決抵御宗教滲透影響，同'三股勢(shì)力'作堅(jiān)決徹底地斗爭(zhēng)。為此，在今后的道路上，要有高度的政治責(zé)任感和歷史使命

1.做馬克思主義思想的堅(jiān)定信仰者、傳播者。樹(shù)牢馬克思主義“五觀”，強(qiáng)化“五個(gè)認(rèn)同”、“三個(gè)離不開(kāi)”的認(rèn)識(shí)和踐行力度，樹(shù)牢“聽(tīng)黨話、感黨恩、跟黨走”的意識(shí)，不斷增強(qiáng)“四個(gè)自信”，提升政治思想修養(yǎng)和法規(guī)政策水平，不斷增強(qiáng)辨別復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)象是非對(duì)錯(cuò)善惡的能力。堅(jiān)決抵御防范宗教向?qū)W校和學(xué)校師生的滲透侵蝕，發(fā)聲亮劍，勇于斗爭(zhēng)。

2.做知法守法、明辨是非的教育工作者。徹底肅清“雙泛”思想的影響和流毒。站位于中華民族命運(yùn)共同體立場(chǎng)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。絕不做“兩面人”，絕不當(dāng)“兩面派”。做表里如一言行一致、誠(chéng)實(shí)守信教育工作者。

3.做現(xiàn)代文化、現(xiàn)代文明生活方式的教育工作者。倡導(dǎo)現(xiàn)代文明生活方式，拒絕穿戴非本民族的阿拉伯式、土耳其式或帶有宗教色彩的服飾；與宗教劃清界線，消解伊斯蘭教對(duì)自身的影響和束縛。明確辨別劃分民族文化、風(fēng)俗習(xí)慣與宗教活動(dòng)的界線。各種儀式活動(dòng)不請(qǐng)宗教人士主持，不搞宗教儀式。徹底肅清、清除“教法大于國(guó)法”“教民先于公民”等“宗教高于一切”的錯(cuò)誤思想。糾正偏離愛(ài)國(guó)守法公平正義等正確價(jià)值取向的各種錯(cuò)誤言行。認(rèn)同中華民族文化和社會(huì)主義的核心價(jià)值觀。

4.做國(guó)家通用語(yǔ)言的先行的教育工作者。認(rèn)真學(xué)習(xí)積極使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字，正確認(rèn)識(shí)、身體力行、擁護(hù)支持雙語(yǔ)教學(xué)。尊崇維吾爾族歷史、文化、風(fēng)俗習(xí)慣傳統(tǒng)一樣，尊崇包括漢民族在內(nèi)的其他各民族歷史文化傳統(tǒng)。強(qiáng)化對(duì)中華民族文化共同體意識(shí)。

5.做聽(tīng)黨指揮，勇于斗爭(zhēng)的教育工作者。聽(tīng)黨的話，積極響應(yīng)黨和政府的號(hào)令，緊緊圍繞社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)，積極揭批身邊的“三股勢(shì)力”及其活動(dòng)，檢舉揭發(fā)形形色色的“兩面人”、“兩面派”。劃清與宗教活動(dòng)的界線，堅(jiān)定堅(jiān)決、徹底清理和打擊“三股勢(shì)力”分子及其活動(dòng)，使其沒(méi)有藏身之地。

6.做銘記黨的恩情，聽(tīng)黨話、感黨恩教育工作者。我們的祖先是中國(guó)人，我們的子孫也將永遠(yuǎn)是中國(guó)人。我們是中國(guó)多民族大家庭的一員、身為和睦友愛(ài)中華民族的一分子感到驕傲和自豪。我們要引導(dǎo)青少年睜眼看世界，宣傳黨和國(guó)家給予少數(shù)民族和地區(qū)的優(yōu)惠政策，大力宣傳黨對(duì)少數(shù)民族的關(guān)懷，以新舊變化、生動(dòng)鮮活的事實(shí)，宣講新疆取得的豐碩成果和翻天覆地的變化，增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”意識(shí)，增強(qiáng)“我是中國(guó)人”“我是中華民族的一員”的榮譽(yù)感和自豪感。

總之，要引領(lǐng)維吾爾族走向現(xiàn)代文明，追求現(xiàn)代生活方式、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，與愚昧的宗教劃清界限，讓維吾爾族走向光明。

2017-04-10

巴拉提·吐遜巴克(1960-)，男，維吾爾族，和田師范專科學(xué)校副校長(zhǎng),教授。研究方向：維吾爾族文學(xué)。