警惕德育活動低效的三種形式

德育需要固本清源，固本是指鞏固學生內在的善良美好的本質，引導學生發(fā)現(xiàn)自己不曾發(fā)現(xiàn)的源于自己內心的積極元素；而清源就是透過學生問題的表象，清除引發(fā)學生行為偏差的心理毒素，同時植入健康因子。

毋庸置疑，學校的核心任務是立德樹人，理應把德育放在首位。綜觀當前學校德育活動，花樣繁多，一波接一波，但是效果甚微。筆者結合具體案例剖析當前德育活動低效的原因，從而追溯德育本源，探究德育活動的有效途徑。

一、“虎頭蛇尾”式德育活動不能強化學生的行為習慣

德育活動的價值取向理應指向幫助學生養(yǎng)成良好的行為習慣，助力學生的成長。走近一線，你會發(fā)現(xiàn)盡管學校的德育活動開展了不少，但是大多屬于虎頭蛇尾，即轟轟烈烈的開始、草草了事的收場，淺嘗輒止，有始無終。換言之，把德育活動當成一場“運動”來搞，運動一結束，德育活動就戛然而止。“虎頭蛇尾”式德育活動忽視了教育的復雜性和持久性，無法持續(xù)不斷強化學生的行為習慣，更無法幫助學生將其內化為一種自覺意識。

A校開展“爭做環(huán)保小衛(wèi)士”活動，啟動儀式上2000余名佩戴著“環(huán)保小衛(wèi)士”標志的學生集體宣誓，聲音排山倒海，場面壯觀，著實震撼。起初兩天，該校學生對佩戴“環(huán)保小衛(wèi)士”標志很感興趣，倍感自豪神氣，興奮之情溢于言表。學生亂扔垃圾的現(xiàn)象似乎少了，主動撿垃圾的同學好像多起來了，校園衛(wèi)生貌似有所好轉。

隨后，筆者發(fā)現(xiàn)佩戴“環(huán)保小衛(wèi)士”標志的學生少了，走廊、過道、樓梯間甚至可以發(fā)現(xiàn)被學生扔掉的“環(huán)保小衛(wèi)士”標志。一周后，全校2000多名學生，幾乎看不見有學生佩戴“環(huán)保小衛(wèi)士”標志。校園環(huán)境衛(wèi)生變化不大，學校各處時不時能見到明顯的垃圾。筆者不禁想問，為什么學生振振有辭地宣誓，一周之后又重走老路了呢？

究其原因，學校把德育活動當作一場運動，致使德育活動淪為“應景之作”。筆者了解到，該校搞“爭做環(huán)保小衛(wèi)士”活動是因為該地區(qū)“創(chuàng)衛(wèi)”（創(chuàng)建衛(wèi)生城市）的需要，上級要求學校必須參與。此舉無疑是一場運動，一旦“創(chuàng)衛(wèi)”驗收過關，活動勢必會偃旗息鼓。其實，保持良好的環(huán)境衛(wèi)生是學校德育的應有之義，也是學生需要每天面對的問題，重在平時的養(yǎng)成教育和長期的監(jiān)管督促，不是一蹴而就的。一場短時間的運動很難讓學生養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣。小學生自律性差，需要反復提醒糾正。

養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣需要借助外力，如利用規(guī)章制度等不斷強化。學校應該借“創(chuàng)衛(wèi)”東風促進學生養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，制定必要的監(jiān)管措施和激勵機制，如周評比十佳衛(wèi)生班級，月評選百佳“小衛(wèi)士”，并頒發(fā)獎狀或獎品，把“爭做環(huán)保小衛(wèi)士”活動長期開展下去。

二、“骨中挑刺”式德育活動無視學生已有的美好品德

所謂“骨中挑刺”式德育活動，就是無視學生身上已有的美好品德，然后假想所有學生都患有“病毒”因子，視學生為“病人”，采用特寫方式放大擴散不良因子，對學生進行過度教育。“骨中挑刺”式的德育活動在“挑刺”的同時，把學生原本存活的健康的品德細胞也全給挑死了。

B校開展“感恩”為主題的演講活動，聘請了“聚賢堂孝感天下”專家，對學生進行感恩教育。應該承認，演講專家聲情并茂的講述，一連串的追問，確實煽動了學生情緒。全校學生齊聲跟著高呼：

“老師辛苦了，老師我愛您。”

“爸爸媽媽辛苦了，爸爸媽媽我愛你們。”

不少孩子、家長、老師當時感動得稀里嘩啦，相擁而泣。大家一致認為這次活動效果很好，非常成功。筆者采訪了班上61個學生和部分家長，發(fā)現(xiàn)他們都心存后悔、內疚、慚愧之情。為什么他們沒有流下喜悅歡樂的淚？為什么學生表達的都是對自己家庭關系的不滿，而不是對自己幸福家庭生活的感恩之情？殊不知，對缺點過于強化等于在給學生“貼標簽”，讓學生暗自認同自己就是不好之人。試問，難道每一個學生都不懂感恩？難道每一個學生都沒有一點感恩行為？當然不是，可以肯定地說，學生在生活中并非一絲感恩之心也沒有，一點感恩行為也不復存在。

筆者并不反對通過這種特定方式來打動學生和家長，來達到震撼學生心靈的目的。但是，我們不能因此就有意暗示學生是沒有感恩之心、自私自利、不懂回報的不孝子女，從而讓他們背負重重的內疚之殼。這種德育活動無疑是一種“骨中挑刺”，把學生的問題和缺點挑出來無限放大，讓學生在心里自我定位：我就是一個不懂感恩、不懂孝道的人。這樣做把學生原本不多的優(yōu)點（美好德行）遮蔽起來，掐掉了自信之花，很難感悟到生活的幸福。如此，“德”如何立起來，“人”怎么站起來？

沒有幸福感，何來感恩心？感恩教育首先要喚醒的是孩子的家庭幸福感，換言之，就是要幫助學生好好體會感恩給自己和親朋好友帶來的幸福感，并從幸福中發(fā)現(xiàn)自己原來也有感恩之心，自己原來也是一個懂感恩的人，而不是要讓孩子心生愧意、不斷自責。“骨中挑刺”式德育活動，把部分學生的不良行為強加于所有學生身上，這種以偏概全的做法會給學生增加心理負擔，不利于激發(fā)學生挖掘心中潛在的真善美。這樣的德育活動，我們當棄之如敝履。

教育的本質是喚醒，喚醒學生心靈深處美好的種子，讓人變得柔軟。德育需要固本清源，固本是指鞏固學生內在的善良美好的本質，引導學生發(fā)現(xiàn)自己不曾發(fā)現(xiàn)的源于自己內心的積極元素；而清源就是透過學生問題的表象，清除引發(fā)學生行為偏差的心理毒素，同時植入健康因子。

三、“跑馬觀花”式德育活動無法深入學生心靈

“跑馬觀花”式德育活動，指以參觀活動為主，參觀內容大多是圖片或靜物等實體，以期學生在走一走、看一看中受到教育。這種德育活動就像觀光旅游一樣，到指定地點隨便看看，漫無目的轉一轉，缺乏對整個活動過程的通盤考慮和詳細安排，更沒有活動的鋪墊和掃尾工作。“跑馬觀花”式德育活動中，圖片等實物是客體，學生是主體。作為主體的學生，其參觀前的知識儲備，參觀過程的組織以及參觀過后的反芻，在很大程度上決定了德育活動的有效性。

C校組織三年級學生參觀趙一曼圖片展活動。學生排隊瀏覽20張展板，整個過程時間不到10分鐘，而且沒有講解員。應該說，展板圖文并茂，色彩亮麗，設計精美。隨后，老師問學生有什么感受。孩子們很茫然地搖搖頭。不可否認，讓學生了解趙一曼，對于樹立理想信仰，培養(yǎng)堅強勇敢精神，傳承英雄故事，都是大有裨益的，同時還能讓學生懂得珍惜今天的生活。初衷是好的，但是效果不盡如人意，原因何在？

三年級學生對趙一曼知之甚少。一是三年級之前的課本沒有涉及趙一曼這個人物，二是學生們在生活中沒有關注趙一曼的影視作品。因為三年級學生，大多是八、九歲，他們感興趣的是《熊出沒》之類的卡通。這次參觀的學生對趙一曼沒有任何了解與感知，沒有講解員詳細介紹，跑馬觀花一般匆匆瀏覽完圖片，就草草收場。學生參觀結束了可能還沒有看清楚趙一曼是何許人，沒有了解她的故事，獲得的只能是有關趙一曼的模糊印象。

如何讓這次參觀趙一曼圖片展取得良好效果呢？筆者以為，首先要讓學生做好“預習”，對趙一曼這個人物有個簡單了解，大致知道趙一曼的生平事跡。當學生對趙一曼有了基本的了解，參觀時才可能真正走近趙一曼，走進她所處的那個歷史時代。其次，關注參觀過程。參觀過程中要安排講解員，詳細講解每一幅圖，每個故事。學生不能跑馬觀花，浮光掠影，一晃而過，要充分調動眼、耳、心、腦等器官，看一看、聽一聽、想一想，甚至向講解員提出一些問題。通過瞻仰趙一曼英勇無畏的形象，聆聽其悲壯感人的故事，學生的感受才可能豐富，體驗才可能深刻，心靈才容易受到震撼，從而受到潛移默化的教育。

事實上，很多參觀活動一結束，對學生的品德教育也就戛然而止。我們應該趁熱打鐵，把參觀活動推向縱深，讓德育繼續(xù)在學生心里發(fā)酵。學生參觀結束回到教室后，我們可以繼續(xù)“溫習”相關內容，組織學生交流趙一曼的感人故事，討論新時代小學生如何學習趙一曼的精神，甚至動筆寫一寫參觀感受、體會，辦一期有關趙一曼的手抄報。有了這樣一系列環(huán)節(jié)，單一的參觀活動才會豐富，趙一曼的英雄形象才會在學生心中逐漸豐滿鮮活，趙一曼身上體現(xiàn)出來的堅強意志和民族精神才容易深入學生心靈，甚至化為學生人生的一種精神底色。

凡事預則立，不預則廢。德育活動亦是如此，需要充分“備課”，備內容、備過程。德育活動只有扎扎實實做好過程，認認真真搞好活動前、活動中、活動后的各個環(huán)節(jié)，才能收到良好的效果。

總之，學校要踐行立德樹人的教育根本任務，必須充分認識到德育的復雜性和長期性；積極挖掘學生生命中的美好因子，喚醒學生求真、向善、尚美之心；利用身邊資源開展德育活動，關注整個過程，落實各個環(huán)節(jié)，努力避免上述三種低效的德育活動。唯有如此，德育之花才會在學生幼小的心田燦然綻放，散發(fā)出馥郁的芬芳。

【張道明，四川省屏山縣學苑街小學，教師】

責任編輯︱黃蜀紅