論大學(xué)語文教學(xué)中新舊知識的關(guān)聯(lián)處理

李偉

（湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院國際傳播學(xué)院，湖南長沙 410100）

論大學(xué)語文教學(xué)中新舊知識的關(guān)聯(lián)處理

李偉

（湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院國際傳播學(xué)院，湖南長沙 410100）

學(xué)習(xí)的核心是學(xué)會將新舊知識有效關(guān)聯(lián)起來。在大學(xué)語文的教學(xué)過程中，學(xué)生既要把每堂課的前后知識關(guān)聯(lián)起來，又要把中小學(xué)的語文知識和大學(xué)的語文知識關(guān)聯(lián)起來。事實上，并不是所有的舊知識與新知識關(guān)聯(lián)起來都能促進學(xué)習(xí)。因為有的舊知識不太完整、不太恰當(dāng)，甚至是錯誤的，所以，教師要在教學(xué)中善于甄別，并對此采取行之有效的針對措施，才能幫助學(xué)生在新舊知識的關(guān)聯(lián)中受益。

新舊知識；關(guān)聯(lián)；促進學(xué)習(xí)

大學(xué)語文課程是高等院校面向非中文專業(yè)的學(xué)生開設(shè)的一門公共基礎(chǔ)課。大學(xué)語文既沿襲了中小學(xué)語文為學(xué)生提供系統(tǒng)的漢語言文學(xué)知識及培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的能力，同時又隨著授課對象的變化而更側(cè)重于培養(yǎng)大學(xué)生的人文素養(yǎng)及審美教育。因此，大學(xué)語文的教學(xué)既有前后課堂所學(xué)的新舊知識的聯(lián)系，又有大學(xué)課堂與中小學(xué)課堂所學(xué)的新舊知識的聯(lián)系，本文就旨在探討在大學(xué)語文的教學(xué)中如何有效地將新舊知識關(guān)聯(lián)起來，更好地促進大學(xué)生的學(xué)習(xí)。

1 舊知識的三種基本類型

科學(xué)研究表明，人腦并非像電腦那樣整齊有序地存儲信息，而是呈現(xiàn)出一張雜亂、復(fù)雜的信息網(wǎng)絡(luò)。所以，當(dāng)我們調(diào)動信息的時候，得到的結(jié)果是不甚完整或漏洞百出，甚至錯誤的。例如，筆者執(zhí)教課堂時向?qū)W生提出：請用一句詩詞贈予即將畢業(yè)離校的學(xué)長們。大部分同學(xué)一時想不到答案，小部分想到的答案驚人的一致，即“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”。事實上，學(xué)生在多年的語文學(xué)習(xí)生涯中積累了不下百首詩詞，可他們卻沒法很好地學(xué)以致用。正如蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說：“進行教學(xué)，要靠已有的知識來獲取新的知識——這在我看來，就是教師水平高的表現(xiàn)[1]。”所以，如何把新舊知識關(guān)聯(lián)起來是一個重要的議題。如果能做到這一點，那么我們所學(xué)的新知識將更加牢固、深入，并且很好地強化舊知識。那么，新舊知識之間的相處永遠是那么和諧嗎？未必。舊知識既能促進學(xué)生對新知識的學(xué)習(xí)，又能阻礙學(xué)生的學(xué)習(xí)。這就首先需要討論一個問題，即關(guān)于學(xué)生的舊知識有哪些類型。

1.1 正確但不夠充分的舊知識

學(xué)生在中小學(xué)收獲了許多語文知識，但這些知識不一定足以支持他們在大學(xué)的學(xué)習(xí)，或者使他們達到理想的狀態(tài)。知識理論分類研究的結(jié)果表明，知識大體可分為兩類：陳述性知識和程序性知識。陳述性知識指的是能夠被陳述的事實和概念性的知識。程序性知識指的是關(guān)于如何及何時運用某種程序、理論、方法的知識。例如，在多年的語文學(xué)習(xí)中，學(xué)生掌握了鑒賞詩詞的基本方法，即知人論世、文本釋義、反復(fù)吟誦、品味感悟。但是，在過去的詩詞學(xué)習(xí)中，學(xué)生側(cè)重于對字、詞、句、段的文本理解，而在大學(xué)語文的學(xué)習(xí)中，更加側(cè)重學(xué)生對詩詞的審美品讀及生命感悟。所以，當(dāng)學(xué)生遇到一首陌生的詩詞時，即使他們已經(jīng)掌握了詩詞鑒賞的基本方法，他們也無法深入地去理解并欣賞一首詩詞。這就表明，學(xué)生雖然掌握了某些陳述性知識，但這并不足以支持他們對于新知識的學(xué)習(xí)，因為他們還不能很好地運用這些事實去解決問題。

另一方面，學(xué)生也許能夠很好地執(zhí)行一項任務(wù)，但卻沒法說出運用了什么理論。例如，在學(xué)完《金鎖記》之后，學(xué)生能夠認(rèn)識到曹七巧是一個心靈扭曲甚至變態(tài)的人物，認(rèn)識到曹七巧的所作所為不符合社會道德和本人理智，她的變化好像是在不知不覺的境況中發(fā)生的。可當(dāng)問及學(xué)生他們運用了哪個文學(xué)原理在闡釋文本，學(xué)生卻沒法清楚地說明是“精神分析法”。這一事例表明，學(xué)生擁有在特定環(huán)境中分析人物形象的程序性知識，卻缺乏某些關(guān)于事物的深層特征和原理的陳述性知識。

1.2 不恰當(dāng)?shù)呐f知識

不恰當(dāng)?shù)呐f知識并不意味著知識不準(zhǔn)確，而是不適宜于當(dāng)前的學(xué)習(xí)情境。例如，在大學(xué)語文的應(yīng)用文寫作學(xué)習(xí)中，有些學(xué)生對自己的寫作能力信心十足，可是得到的成績并不理想。他們在過去的寫作學(xué)習(xí)中擅長記敘文或議論文的寫作，以為這是放之四海而皆準(zhǔn)的寫作標(biāo)準(zhǔn)，于是就錯誤地應(yīng)用到公文寫作中。這是學(xué)科特點的不同而造成的。此外，對文化知識的錯誤應(yīng)用也會影響學(xué)習(xí)。在《紅樓夢》的學(xué)習(xí)中，學(xué)生沒法理解寶黛之間的情感交流方式，他們不理解倆人為什么不能互相表白心跡；在《牡丹亭》的學(xué)習(xí)中，學(xué)生沒法理解為什么杜麗娘長到16歲，卻不知道自家的后花園。學(xué)生成長在一個平等、自由、開放的文化環(huán)境中，張揚自我，展現(xiàn)個性是他們的文化指引牌，即使他們能輕易說出封建社會是一個束縛、壓抑人性的時代，可放在具體的文本當(dāng)中，他們還是會不自覺地運用到當(dāng)前的文化知識，對文本出現(xiàn)疑惑甚至曲解，阻礙他們的學(xué)習(xí)。

1.3 不正確的舊知識

我們的大腦具有自主把知識整合成特定的模式和概念的能力，這無疑是令人欣慰的，但是認(rèn)知心理學(xué)家丹尼爾·威廉漢姆認(rèn)為，“如果教師沒有給學(xué)生指明方向，學(xué)生們將完全很分不清哪些是正確的知識，哪些是不正確的知識[2]”。如果學(xué)生習(xí)得的知識是不正確的，那么這就完全不會促進對新知識的學(xué)習(xí)，只會忽視、懷疑、排斥新知識。在成語的運用當(dāng)中，一些不正確的知識深深影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)。例如，學(xué)生經(jīng)常無法區(qū)分“望其項背、望洋興嘆”和“望塵莫及”的內(nèi)涵，所以他們在使用這組成語的時候基本呈現(xiàn)混亂狀態(tài)。一方面是因為，他們在初次學(xué)習(xí)這組成語的時候，錯誤觀念就形成了，長此以往就根深蒂固；另一方面，在一些刊物和媒體的表達中，這組成語的出錯率也相當(dāng)高，這種錯誤持續(xù)發(fā)酵，以至于學(xué)生很難糾正錯誤。因此，在大學(xué)語文的課堂中，即使老師和學(xué)生都發(fā)現(xiàn)了這一問題并對之進行糾正，仍有一部分學(xué)生維持原狀。從心理學(xué)的角度看，這一現(xiàn)象和我們追求內(nèi)部一致的結(jié)果有關(guān)，所以我們會拒絕那些與我們的認(rèn)知相沖突的證據(jù)，進而曲解新知識。

2 新舊知識關(guān)聯(lián)起來的三大策略

從以上的分析中，我們可以看出，在大學(xué)語文的課堂中，學(xué)生的舊知識并不是時時刻刻都能促進學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)生需要適時調(diào)整自己的學(xué)習(xí)框架。同時，教師在教學(xué)中也要注意策略運用，幫助學(xué)生關(guān)聯(lián)新舊知識，促進他們的學(xué)習(xí)，可以從以下幾個方面入手。

2.1 教師對學(xué)生的已有知識進行有效評估

大學(xué)語文教學(xué)既是一種知識傳授，又是一種能力培養(yǎng)；它既要求學(xué)生擁有系統(tǒng)的漢語言文學(xué)知識，又要求學(xué)生擁有品味、感悟作品的審美能力。所以，教師可以在本課程學(xué)習(xí)伊始就對學(xué)生實施一個診斷性的評估。通過發(fā)放調(diào)查問卷或做一個簡短的測驗來評估學(xué)生已具備哪些相關(guān)知識和能力。此外，在教學(xué)過程中，教師可以通過批量分析學(xué)生作業(yè)中的錯誤和課堂答問來找出學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的普遍問題。當(dāng)搜集到這些信息后，教師可以調(diào)整自己的教學(xué)，并提醒自己學(xué)生可能會因為已有知識的不恰當(dāng)或不充分產(chǎn)生一些錯誤的理解。

2.2 教師應(yīng)對學(xué)生的舊知識進行有效激活

研究表明“學(xué)生運用已有知識建構(gòu)新知識的程度，不僅取決于他們的已有知識的特征，也取決于教師調(diào)控其已有知識的能力[3]”。只有當(dāng)學(xué)生的新舊知識切實關(guān)聯(lián)起來的時候，才達到了思維的積極性，才是真正地在發(fā)展和探討新知識，這樣的學(xué)習(xí)才是最有效的。精細(xì)化提問作為一種教學(xué)干預(yù)是非常有效的激活手段。例如，學(xué)生雖然在中學(xué)學(xué)過魯迅先生的作品，可當(dāng)他們在大學(xué)語文的課堂上自主閱讀了《風(fēng)波》之后，還是顯示出了對作品的理解困難。然而，當(dāng)筆者提問了為什么魯迅被譽為“民族的脊梁”？為什么“阿Q”這個人物形象深入人心？等問題之后，就迫使學(xué)生的思緒回到關(guān)于魯迅的已有知識世界中，然后逐漸關(guān)聯(lián)起“為什么在那個時候剪個辮子也能引起風(fēng)波”這一疑團。某些時候，教師有意識地將新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與先前的習(xí)得知識清晰地聯(lián)系起來也能有效促進新舊知識的關(guān)聯(lián)。雖然教師的每堂課都有明確的教學(xué)目標(biāo)，有前后相續(xù)的教學(xué)內(nèi)容，教師自認(rèn)為教學(xué)是由淺入深、循循漸進的，可是學(xué)生并不會有如此清晰的意識和高度的自主性，所以教師有必要向?qū)W生清楚地強調(diào)所教知識的先后相關(guān)性。教師可以在一段教學(xué)之后讓學(xué)生做一些知識總結(jié)，做一次主題演講等，即使是一個輕微的提示也相當(dāng)奏效。例如，教師可以說：“在上一次授課中，我們學(xué)習(xí)了新月派詩歌的‘三美’主張，今天我們來看看詩人們根據(jù)‘三美’主張而創(chuàng)作的詩歌作品。”如此一來，學(xué)生心里就自然喚醒了所學(xué)的知識，并打算將其運用到本次的新知識學(xué)習(xí)中。

2.3 教師應(yīng)針對學(xué)生知識不足、不當(dāng)和錯誤的情況采取有效措施

對于學(xué)生的知識不足，教師可以建議學(xué)生先行掌握一些必備的背景知識，再學(xué)習(xí)新知識。如果大部分學(xué)生都缺少學(xué)習(xí)所需的基礎(chǔ)知識，教師應(yīng)當(dāng)全面修改自己的課程。至于知識不當(dāng)，教師要提供一些方法幫助學(xué)生識別。教師要強調(diào)某些知識的適用條件，例如在學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品的時候，學(xué)生應(yīng)當(dāng)盡量摒棄一些現(xiàn)代觀念。教師還可以清晰地講明本學(xué)科的特定要求，避免學(xué)生使用不當(dāng)?shù)闹R。例如，在教授應(yīng)用文寫作的時候，教師要明確規(guī)定不要將以往其他文體的寫作經(jīng)驗帶到應(yīng)用文寫作中。對于知識錯誤，教師除了糾正學(xué)生的錯誤，還要多次為學(xué)生提供運用正確知識的機會。因為錯誤知識之所以難以改變就是因為它在不斷的重復(fù)中被強化。那么要想用正確知識取代錯誤知識，也要讓學(xué)生反復(fù)操練正確知識，得到強化。同時，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生追本溯源，對不正確的知識進行推理。當(dāng)推理過程中出現(xiàn)內(nèi)在矛盾時，學(xué)生就會主動想拋棄錯誤知識，去探索正確的知識。因為每一個學(xué)生的心中都有好奇心。

3 結(jié)語

在大學(xué)語文的教學(xué)活動中，教師不僅要向?qū)W生傳授新知識，還要幫助學(xué)生將所學(xué)的新舊知識納入到完整有機的知識體系中，在思考的過程中學(xué)以致用，為學(xué)生構(gòu)筑更加牢固的知識網(wǎng)絡(luò)，促進學(xué)生的學(xué)習(xí)。

[1]（蘇）B.A蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].武漢：長江文藝出版社，2014：41.

[2]（美）布萊恩·古德溫，伊麗莎白·羅斯·哈貝爾.良好教學(xué)效果的12試金石[M].北京：中國青年出版社，2015:153.

[3]蘇珊·A·安布羅斯.聰明教學(xué)7原理[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2012:15.

H193

A

2096-4110（2017）04（b）-0121-02

本文系2015年湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院科研課題 《高職學(xué)生人文素養(yǎng)與創(chuàng)新能力的融合提升研究》的階段性成果，課題編號：15YJ04。

李偉（1978-），女，湖南常德人，碩士，講師，研究方向：中國語言文學(xué)及其教學(xué)。