傳統(tǒng)家訓(xùn)文化與高職院校思想道德建設(shè)

王正宇+李勝華

【摘要】中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，留下了極其豐厚的文化遺產(chǎn)。中華民族素有重視家風(fēng)建設(shè)的傳統(tǒng)，家訓(xùn)從古至今都是作為培養(yǎng)道德情操、規(guī)范行為舉止的有效方式，是傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)寶庫中獨(dú)具特色的重要組成部分。家訓(xùn)文化不僅于家庭教育意義重大，它在中國(guó)歷史上對(duì)個(gè)人的修身、齊家，對(duì)民族興盛發(fā)達(dá)，國(guó)家繁榮富強(qiáng)同樣發(fā)揮了不可磨滅的作用。高職院校如何從家訓(xùn)文化這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化組成部分中充分汲取思想道德營(yíng)養(yǎng)，結(jié)合時(shí)代要求加以利用，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代高校校園文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代職業(yè)教育相協(xié)調(diào)，是一個(gè)嶄新的課題。本文主要從家訓(xùn)文化的要旨與對(duì)高職院校文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義等四個(gè)方面對(duì)這一課題展開理論思考。

【關(guān)鍵詞】家訓(xùn)文化；高職院校；校園文化；思想道德

一、家訓(xùn)文化的要旨與對(duì)高職院校文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義

家訓(xùn)別稱家教、家規(guī)、家誡或者家范等，是家庭或家族中父祖輩對(duì)子孫輩、兄輩對(duì)弟輩等所做出的訓(xùn)示或教誡，教誡的內(nèi)容既可以是教誡者自己制定的，也可以是教誡者取材于祖上的遺言、族規(guī)、祖訓(xùn)、俗訓(xùn)或鄉(xiāng)約等文獻(xiàn)中的有關(guān)條款，兼具勸諭性和約束性功能。

中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)文化自先秦時(shí)期啟發(fā)以來，漢唐時(shí)期發(fā)展，宋元時(shí)期鼎盛，傳統(tǒng)家訓(xùn)文化以儒家“修身、齊家、治國(guó)、平天下”為要旨，以儒家倫理綱常為價(jià)值觀體系，以不同形制的家訓(xùn)（家規(guī)）自上而下，進(jìn)行家庭道德教育，進(jìn)而形成符合當(dāng)時(shí)社會(huì)需要的家風(fēng)門風(fēng)。家訓(xùn)文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化在民眾生活中的一種生活化、通俗化的表達(dá)，是中國(guó)人立規(guī)教子，持家治業(yè)與道德教育的重要方式。

時(shí)至今日，高職院校作為當(dāng)代先進(jìn)文化的代表之一，為國(guó)家輸送可用之材，其教育應(yīng)充分汲取傳統(tǒng)文化的養(yǎng)料，而傳統(tǒng)家訓(xùn)文化涉及志存高遠(yuǎn)、修身治家、誠(chéng)實(shí)守信、儉以養(yǎng)德、恭謙禮讓等遺落于歷史海洋的教誨，都是俯身即拾的瑰寶。家訓(xùn)文化所內(nèi)蘊(yùn)的“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，仍將我國(guó)高職院校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育方面發(fā)揮不可替代的作用。

二、傳統(tǒng)家訓(xùn)文化、校園文化建設(shè)與高職院校德育教育

為我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)技術(shù)型專業(yè)人才是高職院校的核心目標(biāo)，在注重學(xué)生職業(yè)能力培養(yǎng)同時(shí)，提高學(xué)生綜合素質(zhì)日益被高職院校所關(guān)注。學(xué)生走上社會(huì)不僅需要扎實(shí)的專業(yè)技術(shù)和能力，還需要良好的個(gè)性品質(zhì)和道德素質(zhì)，這是優(yōu)秀綜合素質(zhì)的表現(xiàn)。加強(qiáng)他們的職業(yè)道德教育以及創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)他們艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)友愛、互助協(xié)作等精神。這也是構(gòu)建和諧校園的重要基礎(chǔ)。

遵循高校校園文化建設(shè)共性特點(diǎn)的前提下，高職院校結(jié)合自身實(shí)際和個(gè)性，正確認(rèn)識(shí)和處理好校園文化與學(xué)校德育之間的功能性關(guān)系，開展卓有成效的校園文化建設(shè)，切實(shí)落實(shí)德育內(nèi)容，促進(jìn)德育效果，實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)，有效地將兩者的工作內(nèi)容滲透融合，實(shí)現(xiàn)育人成果轉(zhuǎn)化，進(jìn)一步促進(jìn)高職校園文化與德育工作育人功能的發(fā)揮。

傳統(tǒng)家訓(xùn)文化傳承下來，既積淀了歷史因素，又飽含現(xiàn)實(shí)性。其合理性和生命力是有活性的，是一種延續(xù)性的傳承。合理利用家訓(xùn)典籍，將傳統(tǒng)家訓(xùn)的內(nèi)容融入校園文化，對(duì)培養(yǎng)高職院校學(xué)生崇德好學(xué)、尊師重道、秉公敬業(yè)、誠(chéng)信守信等道德教育是有效的高校思想政治教育實(shí)踐方式；我國(guó)家訓(xùn)典籍汗牛充棟，內(nèi)涵豐富。愛國(guó)、忠孝等道德規(guī)范對(duì)于當(dāng)代中國(guó)尤其是大學(xué)生群體的發(fā)展都是十分重要的。高職院校的教師和思想政治教育工作者，要充分提取和挖掘傳統(tǒng)家訓(xùn)的精神內(nèi)涵，不斷深入發(fā)掘整理優(yōu)秀的傳統(tǒng)家訓(xùn)素材，充實(shí)到課程教學(xué)或課外活動(dòng)中，充實(shí)到校園文化的各個(gè)角落。讓學(xué)生充分汲取家訓(xùn)文化的營(yíng)養(yǎng)，引導(dǎo)大學(xué)生思想教育行為，營(yíng)造一個(gè)向上向善的校園文化氛圍。

三、傳統(tǒng)家訓(xùn)文化、校園文化建設(shè)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀

高職院校肩負(fù)著將先進(jìn)的價(jià)值追求與行為準(zhǔn)則傳授給青年大學(xué)生，從而促進(jìn)人類進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展的重任。一個(gè)院校的競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)不強(qiáng)，教育成敗與否，一個(gè)重要的指標(biāo)就是是否堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主導(dǎo)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是意識(shí)形態(tài)的主旋律，內(nèi)容主要包括了馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀四個(gè)方面。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)之下，高職院校才能對(duì)校園多元文化因素進(jìn)行合理的整合和引導(dǎo)，才能保證高職校園文化的健康發(fā)展，才能進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)先進(jìn)文化的繁榮和發(fā)展。

傳統(tǒng)家訓(xùn)文化扎根于中華民族悠久深厚的文化土壤，蘊(yùn)含著中國(guó)特色的文化基因；社會(huì)主義核心價(jià)值觀則是在吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓要義的基礎(chǔ)上應(yīng)運(yùn)而生。兩者同根同源的，優(yōu)秀家訓(xùn)文化蘊(yùn)含揭示的內(nèi)容主題和價(jià)值追求，使之能夠成為發(fā)揚(yáng)闡明主流價(jià)值觀的橋梁和紐帶，成為高職院校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的有力抓手，使意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的概念在學(xué)生文化生活和思想靈魂里落地生根、具體而生動(dòng)。

四、傳統(tǒng)家訓(xùn)文化在高職院校文化建設(shè)中的實(shí)踐

總體看，高職院校的生源素質(zhì)較普通高校有差距，以筆者經(jīng)驗(yàn)，高職院校學(xué)生的家庭教育水平也存在略遜一籌的現(xiàn)象，不得不說這與生源質(zhì)量之間存在因果關(guān)系；近年來就業(yè)壓力逐漸加大，家庭和學(xué)生對(duì)畢業(yè)后就業(yè)前景的迷茫也使很多在校學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)行為表現(xiàn)懈怠。同時(shí)，高職院校出于提高入學(xué)率和在校率等因素的考慮，開展學(xué)生管理并不十分嚴(yán)格，高職院校普遍存在注重學(xué)生職業(yè)技能的掌握，忽視學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)，或單純對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想的灌輸，忽視對(duì)學(xué)生個(gè)性品質(zhì)和道德行為的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生畏懼困難，自信心弱化，自我管理和自我控制能力差，甚至作為基本公民的道德意識(shí)都較為薄弱。

傳統(tǒng)家訓(xùn)文化在此可以發(fā)揮提高家訓(xùn)素養(yǎng)，筑牢家庭教育根基的作用。家庭是每一個(gè)學(xué)生人生的根基，家訓(xùn)文化是社會(huì)個(gè)體精神成長(zhǎng)的源頭，高職院校要利用家長(zhǎng)交流會(huì)、給家長(zhǎng)的一封信、家校合作、優(yōu)秀家長(zhǎng)論壇等多種途徑，融入家訓(xùn)文化內(nèi)容，提醒他們?cè)谥匾暭彝ソ?jīng)濟(jì)和物質(zhì)利益的同時(shí)，不能忽略對(duì)子女健全人格的培養(yǎng)，要珍視優(yōu)秀家庭傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)，重視對(duì)子女高尚人格的涵養(yǎng)，幫助他們擯棄“重智輕德”的價(jià)值觀，形成大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的合力。

另一方面，高職院校必須充分發(fā)揮自身文化教育資源的優(yōu)勢(shì)，組織國(guó)學(xué)素養(yǎng)深厚、教育經(jīng)驗(yàn)豐富的專家團(tuán)隊(duì)，進(jìn)一步挖潛家訓(xùn)經(jīng)典中講仁愛、重民本、崇正義、守誠(chéng)信、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，轉(zhuǎn)化為大學(xué)生看得見、摸得著、接地氣的日常行為規(guī)范，充分發(fā)揮新媒體的宣傳工具作用，與時(shí)俱進(jìn)，積極搭建新媒介資訊平臺(tái)。通過定期在微信、微博、QQ、客戶端等推送體現(xiàn)核心價(jià)值觀的家訓(xùn)經(jīng)典，借助讀、說、評(píng)、轉(zhuǎn)、贊等方式，調(diào)動(dòng)大學(xué)生踐行優(yōu)秀家訓(xùn)的熱情。通過提高學(xué)生踐行家訓(xùn)熱情的途徑，強(qiáng)化教育受體的行動(dòng)力，助推高校核心價(jià)值觀培育。

總之，傳統(tǒng)家訓(xùn)文化雖然并不能涵蓋社會(huì)主義核心價(jià)值觀的全部?jī)?nèi)涵，但囊括了其中中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀價(jià)值觀中最為貼近生活、貼近人性的部分。高職院校要運(yùn)用對(duì)傳統(tǒng)家訓(xùn)的合理內(nèi)核予以理念升華和當(dāng)代詮釋，必定會(huì)為高職院校校園文化建設(shè)添磚加瓦，必定會(huì)使核心價(jià)值觀的培育落地生根做出新的貢獻(xiàn)。

本論文為2015年度河北省文化藝術(shù)科學(xué)科研項(xiàng)目《傳統(tǒng)家訓(xùn)文化與高職院校校園文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合的研究》的研究成果，項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：HBWY2015-Y-G023

【參考文獻(xiàn)】

[1] 朱明勛. 中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)研究[D]. 成都： 四川大學(xué)博士學(xué)位論文， 2004.

【作者簡(jiǎn)介】

王正宇，女，河北藝術(shù)職業(yè)學(xué)院副教授，主要研究方向：藝術(shù)學(xué)、藝術(shù)教育管理。

李勝華，女，河北藝術(shù)職業(yè)學(xué)院講師，主要研究方向：藝術(shù)學(xué)、藝術(shù)教育管理。