欲望之火的燃燒與熄滅

薛青青

【摘要】在鐵凝小說《玫瑰門》中，塑造了司猗紋和姑爸兩個“瘋女人”形象，通過欲望的有無，對比分析經典文學中“瘋女人”瘋癲的成因。

【關鍵詞】《玫瑰門》；“瘋女人”形象；欲望；成因

一、共性分析

“在這部作品中，暗含了各種對抗，兩代人的較量，女人與女人的較量，女人與男人的較量，女人與社會的較量，當然更多的是女人自我內心的較量，即社會化的自我與本真自我的較量。”司猗紋和姑爸原本都是一個正常的人，她們都面對著婚姻的不幸，生活的無情，歷史的打擊，命運的可悲，這些都使她們一步步由正常走向瘋癲，成為文學史上經典的“瘋女人”形象。

司猗紋是《玫瑰門》中著重描寫的女性形象，也是最為豐滿的受壓迫的女性形象。司猗紋出身名門，父親官職顯赫，對家中的女兒寵愛有加，司猗紋愉快地度過了自己的童年和少年，充分地享受著家庭的和睦。很快地到了她人生最美的花季18歲，在這一年，她遇到了讓她怦然心動的那個人—華致遠。他們都是進步青年，她和他一起參加運動，情投意合，她一度沉醉于浪漫的愛情憧憬中，然而他們的事情終于被父母知道，父母讓她退學，目的是想斷絕她與華致遠的來往，她與華致遠在雨夜分手以后，就再也沒見過他，這段唯美的戀情隨著華致遠的離開無疾而終。

司猗紋在婚姻面前，她一次又一次地原諒丈夫，接納丈夫，容忍丈夫；在家庭生活中她把一切事務都打理得井井有條；然而還是得不到丈夫的體貼，公公的夸獎，相反，換來的卻是丈夫的呵斥，公公的妒忌。在現實的婚姻生活和家庭生活中，她找不到自己生存的價值。他們無言的行為激起了她心中的怒火，同時也激起她心中畸形的女性意識。在家庭生活中，她找不到自己的活著的尊嚴，她迫不及待地想在歷史的潮流中留下自己的足跡，以此來證明自己還在精彩的活著，因此，她用盡一切手段，去融入社會，融入歷史。就其一生來看，她年少時母親離世，喪失母愛；中年時丈夫去世，喪失了伴侶；老年時兒子去世，喪失依靠。她的悲劇性命運不能不讓人為之嘆惜。在她的一生中，她在面對不幸后沒有選擇一種積極的生活態度，而是形成了一種畸形變態的心理。總而言之，司猗紋之所以由正常走向瘋癲，主要是因為戀愛的不幸，婚姻的不幸，生活的不幸，命運的可悲等原因造成的。

姑爸是小說中另一個值得深思的悲劇性人物。假如姑爸有一個正常的婚姻，她也會像其他女人一樣，為他生兒育女，做一個正常的家庭主婦。可是現實的生活境遇無情的嘲弄著她，結婚當晚，新郎不見了。對于一個女人來說，這是莫大的侮辱，不幸的婚姻使她對生活喪失了激情。她沒有正常的婚姻，沒有正常的家庭生活，生命中的唯一樂趣就是與她的大黃為伴。大黃是她生活的全部，她接收著生活的最后饋贈，艱難地生存著。命運的無情似乎總“眷顧”著她，她的大黃無意中偷吃了羅大媽家的肉，他們一家認為把她的貓殺了并不解恨，他們決定也要給姑爸一點顏色看看。二旗、三旗以“革命”的名義對她進行無情的鞭打，他們冷酷至極，他們殘忍地折磨著她、摧殘著她，她就像一只任人宰割的羔羊，被這些“無恥小人”任意玩弄和觀賞。當他們被眼前這種情形“驚呆”了，才罷手。后來，她瘋了，她真的被逼瘋了……這是她命運的無奈、這是那個恐怖年代的悲哀！

二、對比分析

1、對生活的欲望

司猗紋對生活的態度與姑爸是截然不同的，司猗紋對待生活的態度讓人難以想象。由于她一次又一次的失敗和創傷使她的欲望得不到滿足。她那殘忍地瘋狂體現在不斷虐待自我和他人的行為之上。她“強奸”了她的公公以報復婚姻的不幸和性的壓抑，她撒謊陷害她的妹妹司猗頻，由于內心的不安，她暗中去看望她，臨走前，她扔下了二十元錢，以減少一點良心上的譴責。在文革時期，他和達先生一起學樣板戲，羅大媽見不得他們頻繁來往，不再讓他們進行表演，她為了撇清與達先生的關系，暗中揭達先生的短。她為了自己，她什么都做的出來，她間接導致姑爸的慘死。她嫉妒兒媳和眉眉，并不斷干涉和破壞她們的生活。司猗紋的瘋狂是人性嬗變的重要表現，她的人性已被生活消磨殆盡，她即讓人痛恨也讓人同情。這些都深刻地折射出了社會現實的無奈和人性的無常。她最殘忍的“瘋狂”還體現在窺探他人的隱私上。她瘋狂的行為令人“目瞪口呆”，她親自策劃并導演了一場“戲”，讓無辜而年幼的眉眉看到了自己的舅母和大旗之間的“茍合”，讓這對男女的私情暴露于光天化日之下，以此達到她的目的。眉眉就是在這種環境中逐漸長大，她的婆婆有時候無聊之極，她會在不與眉眉商量的情況下，突然出現在她同學的面前，她會故意假裝扭傷腳讓眉眉單獨把她送回家。她會在任何時間任何地點假裝暈倒，打電話讓眉眉去看望她。她做的一切事都在以自我為中心，以折磨別人、窺探他人的隱私為樂趣。

姑爸對待生活的態度，不像司猗紋如此瘋狂。姑爸對生活的希望都寄托在大黃的身上，大黃是她可以繼續生存下去的唯一精神支柱。她沒有司猗紋的精明能干，她也不像司猗紋那么殘忍、瘋狂的折磨身邊的每一個人。她只想作為一個“人”而活著，然而一件突如其來的“事件”卻打破了她生活的寧靜。由于她的大黃偷吃了羅大媽家里的肉，她的大黃被羅家人鞭打、車裂而死，從此，她變得半瘋半癲。她最瘋狂的舉動體現在她與大黃的“同歸于盡”，“她吃著大黃研究者自己：度過了人生大半的她到底屬于正常人還是屬于不正常人。后來他對自己做出結論：她正常，她用對大黃的吞實證實了她的正常。她的不正常是被無情社會逼出來的，她的不正常是對男權社會的抗拒。

2、對歷史的態度

司猗紋在現實生活面前一度受挫以后，她開始尋求歷史的參與。她積極地去融入歷史，但事與愿違，她無論在哪一個歷史時期都是歷史的被動者，她無法走進歷史，她的奮斗只能是在歷史的邊緣。她懇求紅衛兵抄她的家，沒收她祖上的家具。她讀大字報、唱樣板戲，她企圖歷史可以承認她、接受她，讓她覺得自己還有存在的價值。每次，她都是付出了很多，才得到微不足道的一點權利。

而姑爸認為自己，改變不了歷史，她也不想改變歷史，她能改變的只能是她自己，姑爸對歷史漠不關心，她不像司猗紋那樣像憑借一己之力，擠進歷史的潮流中，充當歷史中的一員。她只是本能的表現著對男權社會性別秩序的抗爭。她極力的否定自己作為女人的一切，她把自己裝扮成男人的形象。她改變了外部特征，但是她改變不了歷史，歷史終究把她還原成一個女人并且認為這就是那個時代女人的宿命。

【參考文獻】

[1] 賀紹俊. 鐵凝評傳[M]. 鄭州： 鄭州大學出版社， 2004：110.