試論社會轉型期大學生的道德信仰

摘要：道德信仰是人們對道德理想目標及精神的確信，并付諸道德行動，成為一個有道德的人。反思社會現(xiàn)實，道德信仰危機普遍存在，影響了人們的精神生活。如何培養(yǎng)大學生科學的道德信仰，有著重要的現(xiàn)實意義。

關鍵詞：大學生 道德信仰

信仰作為一種人類最古老、最基本的精神現(xiàn)象，歷來受到個人以及社會組織的高度重視。道德信仰是人們對某種道德理想目標及精神基礎的肯定和相信，并以此設定人生目標、付諸道德行動的強烈情感。道德信仰危機已成為一個社會性現(xiàn)象。如何正視大學生的道德信仰問題，分析此現(xiàn)狀產生的深刻根源，培養(yǎng)大學生科學的道德信仰，有著重要的現(xiàn)實意義。

一、社會轉型期大學生的道德信仰現(xiàn)狀

道德信仰的核心在于“信”與“仰”。“信”為篤信無疑，“仰”為虔誠敬仰。道德信仰往肯定方面發(fā)展，就會產生適合社會發(fā)展的新的道德信仰；往否定方面發(fā)展，則必然會產生道德信仰危機。無論從肯定和否定方面，一個完整的道德信仰必然有以下四個過程：道德認知，道德情感，道德意志和道德行為。

（一）道德認知模糊

道德認知是道德信仰形成的首要環(huán)節(jié)。道德認知主要指善惡價值標準的形成。目前，隨著社會的發(fā)展，價值標準出現(xiàn)多元化。在大學生中間，主要表現(xiàn)為日益強烈和激進的“自我中心化”，缺乏集體主義精神，使得大學生的個體人格處于多變的、相互沖突的多元價值之中。自從彭宇案發(fā)生以后，“多一事不如少一事”成為很多人的處事哲學，致使部分大學生重新考慮道德投資，對某些既定的道德規(guī)范產生懷疑，對社會上的不道德行為漠不關心。

（二）道德情感麻木

道德情感是對道德規(guī)范體系的忠誠和向往的強烈情感。但由于傳統(tǒng)道德的部分失真導致了對道德認同感的失落，使得大學生失去了自律。部分不講道德的人、不道德的行為不僅沒有受到應有的懲罰，反而獲得了一些利益，“高尚是高尚者的墓志銘，卑鄙是卑鄙者的通行證?！边@讓道德的神圣感大大折扣，致使大學生陷入道德兩難困境。

（三）道德意志薄弱

道德意志是在內化道德良心的基礎上形成的，是依靠自身的自覺性和自律性來推動道德主體克服道德實踐中的困難的動力，進而完成道德行為。對于心理上尚未完全成熟的大學生，道德良心難以在外界因素的干擾下形成穩(wěn)固的道德意志，對一些不道德行為缺少抵抗力，在困難面前停止不前，在錢權面前容易喪失道德原則性，走向道德的不歸路。

（四）道德行為失范

道德信仰最終表現(xiàn)為對某些道德規(guī)范的信仰并身體力行，最終造就有道德的人。現(xiàn)實生活中由公德缺位引起的以私德解決公德問題，使得大學生道德直覺能力慢慢退化。在私人領域，能做到彼此謙讓、互相幫助，但是到了公共場合，不尊重公共秩序，肆意破壞公共財物等現(xiàn)象隨處可見，將誠實守信當做笑談，將助人為樂當做奇聞，將“我為人人”改為“人人為我”。

二、道德信仰危機的原因分析

在社會轉型時期，市場經濟的發(fā)展促進了我國經濟的迅速發(fā)展，但很多人在“經濟人”還是“道德人”問題的選擇上出現(xiàn)了錯位。

（一）社會不公正現(xiàn)象的影響

由于社會主義市場經濟體系尚未健全，市場規(guī)則的公正機制還不夠完善，社會不公正現(xiàn)象很多。使大學生主體對道德行為失去信心，從而產生公德心的缺失或不道德的行為。對于大學生來講，社會不公主要表現(xiàn)在就業(yè)方面。對大學生的就業(yè)，很多學校的宗旨都是“上得去，留得住”，問題就出自上都上不去。年輕的“官二代”迅速上位，而清華博士陳達卻因“出身不好”連續(xù)七個月求職未果。好好學習，和任課老師搞好關系；學生發(fā)生的違紀現(xiàn)象，學校往往處理的特別不及時等等。這一切都容易使高校學生對于自己良好的道德行為徹底失去應有的信心。

（二）教育理念的偏離

美國著名的教育學家杜威先生說：“教育的意義本身就在于改變人性以形成那些異于樸質的人性的思維、情感、欲望和信仰的新方式?！比欢F(xiàn)代社會中的大學都只重視科學、技術，而遺忘了人文精神。無論是家庭教育、學校教育，都忽視學生的情感、價值觀的培養(yǎng)，造就了高分低能的“玻璃人”?，F(xiàn)行的道德教育強調的是灌輸和強制，缺乏個體的道德關懷，過多的滲入了政治色彩，出現(xiàn)了道德信仰政治化。

三、重塑大學生的道德信仰

沒有道德信仰的支撐就會產生道德信仰危機。馬克思說：“道德的基礎是人類的自律”。道德人格的形成依賴于個人的道德修養(yǎng)，而道德修養(yǎng)的過程就是人們在道德品質、道德思想意識方面的自我改造、自我鍛煉和自我培養(yǎng)的過程。

（一）注重道德修養(yǎng)，塑造道德人格

道德信仰就是人們不僅認識到自己的個體存在，而且認識到自己在根本上是一種社會存在，從而實現(xiàn)道德人格上的自我超越。因此，主體學會自省、反思，是培養(yǎng)高尚道德人格的關鍵。當代高校大學生通過自省，“擇其善者而從之，其不善者而改之”。

（二）培養(yǎng)道德意志，堅定道德信念

道德意志是人們在踐行道德義務過程中所表現(xiàn)出來的自覺克服人性弱點及不良道德因素的頑強毅力和堅強精神，是道德人格形成的關鍵環(huán)節(jié)。。大學生只有明確的道德認識和頑強的道德意志，才能在紛繁復雜的社會環(huán)境中戰(zhàn)勝自己，超越自己，從而提升自己的道德境界。

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[5]馬克思恩格斯全集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1971.

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（作者簡介：張春蘭，鄭州鐵路職業(yè)技術學院哲學碩士，單位：鄭州鐵路職業(yè)技術學院藥學系，講師，從事青少年教育、思想政治教育、大學生創(chuàng)業(yè)就業(yè)教育、馬克思主義理論研究。）