讓懲戒充滿愛的溫度

袁建國

懲戒教育是以懲罰為手段，以警戒為目的，對違紀違規(guī)學生實施的一種教育形式，帶有一定的強制性。然而，正如《菜根譚》所說的“過滿則溢，過剛則折”一樣，對學生實施沒有愛的懲戒，就會“過滿”“過剛”，很難達到預期的效果。這就要求學校和教師在實施懲戒教育時，力爭做到有據(jù)、有方、有度、有情的“四有”懲戒，讓教育懲戒充滿愛的溫度。

一、有據(jù)——做到有法可依

近年來，我國很多法律法規(guī)相繼出臺，但對違紀或惡意違紀的學生卻沒有規(guī)范的處理辦法。《教師法》《未成年人保護法》中都提到受教育者應當履行的義務，但都相當簡略，沒有具體可行的操作規(guī)范。《中華人民共和國義務教育法》也只是一個大的框架，缺乏具體的可供操作的細則及違反這部法律后的懲罰條文。《教育法》也沒有規(guī)定學生不履行各項義務應承擔什么責任。

學校層面，雖都制定了各種各樣的規(guī)定、條例、細則、意見，但大多是“小問題扣分，大問題處分”，缺少教育和溫情。

一線教師是對違紀學生實施懲戒教育的主體，要做到有法可依，就需要在不違反法律法規(guī)和校紀校規(guī)的前提下，制訂充滿溫度、切實可行的懲戒辦法。辦法制訂的主要原則是民主。

早在20世紀80年代初期，李鎮(zhèn)西老師就采用民主的辦法，由全體學生制定班規(guī)，班規(guī)制定的過程和制定出的班規(guī)，至今仍在廣為流傳。

也是在20世紀80年代初期，魏書生老師實行班級自主管理，他的學生創(chuàng)造性地在班里設置了“公安局”“法院”“檢察院”，三者相互制約，讓懲戒更公開、更透明、更合理。

基于民主原則制定出的班規(guī)，有更高的群眾基礎，更切合學生實際，也更有利于落到實處。把懲戒權下放到學生，學生依“法”懲戒，教師只做最后把控，既提高了學生的民主意識，也增強了學生遵守班紀班規(guī)的自覺性。

二、有方——做到靈活多樣

心理學研究表明，對同一個人總是施加同樣的刺激，他會漸漸變得麻木，其教育效果也將大打折扣。這就要求我們在實施教育懲戒時，一定要廣泛吸收全體學生的意見建議，不斷創(chuàng)新方式方法，讓懲戒的方法靈活多樣。

下面這些方法可供參考。

1. 漸進式懲戒。對于一般性違紀，如果沒有對班級和其他學生造成太大的危害，教師沒必要對學生進行懲戒，可以先口頭警告；如果口頭警告沒有起到教育效果，可以再次與學生交流溝通，使學生認識到所犯錯誤及其危害，并寫出書面保證；如果學生再犯，可以按照班級班規(guī)進行懲戒。

2. 替代式懲戒。如果某種懲戒方式不適合某個違紀學生，可在征得全體學生的支持和違紀學生的同意后，換一種適合這個學生的方式進行懲戒。比如某個學生身體素質(zhì)比較差，對其懲戒的時候就應該充分考慮這個學生的特殊情況，改用其他恰當?shù)膽徒浞绞健?/p>

3. 檔案式懲戒。將學生的違紀行為記入學生檔案并限期改正。如果學生在規(guī)定的時間改正了錯誤，可以將懲戒撤銷；如果不能如期改正，則記錄在案，不予撤銷。

4. 選擇式懲戒。對于某種違紀行為，可以設置多種懲戒方式，提供給違紀學生自己做出選擇。

5. 實踐式懲戒。如果違紀學生缺少某種生活常識，可以讓學生參加學習這種常識的實踐活動，讓學生在實踐中學會這些常識，提高自身能力。

6. 跟蹤式懲戒。對于反復違紀的學生，可以將其違紀的過程進行“微格”處理，一個環(huán)節(jié)一個環(huán)節(jié)地進行監(jiān)督幫扶，某個環(huán)節(jié)出現(xiàn)違紀便及時懲戒，一個過程下來，學生的行為習慣便會得到大的改變。

7. 連環(huán)式懲戒。對于違紀情節(jié)比較復雜的學生，可以“數(shù)罪并罰”，用一種方式懲戒；也可以將復雜的違紀行為劃分成數(shù)種違紀，對每種違紀行為都進行懲戒，數(shù)種懲戒連接成一條線，更有利于違紀學生認識錯誤，改正錯誤。

8. 回訪式懲戒。對因家庭原因造成的違紀，教師要及時家訪，與家長溝通，共同制訂懲戒辦法，共同實施教育懲戒。

三、有度——做到威而不猛

《論語·述而》有云：“子溫而厲，威而不猛，恭而安。”指孔子溫和卻嚴厲，威武卻不兇猛，恭敬又安詳，此可謂懲戒教育的最基本原則了。懲戒教育應該把握好這個度，能不懲戒的便不實施懲戒，使班紀班規(guī)起到威懾的作用，達到“不戰(zhàn)而屈人之兵”的效果。

然人無完人，中小學生，特別是小學生正處于懵懂時期，分辨是非和自我控制的能力都比較差，偶爾違反班紀班規(guī)是非常正常的，不必大驚小怪，小題大做，在懲戒的時候也應該把握好尺度，做到“威而不猛”。

具體來說可以遵循以下幾個原則。

1. 邊界性原則。懲戒教育是有邊界的，實施懲戒時，不能違反教師職業(yè)道德規(guī)范，更不能違反國家法律法規(guī)，既不能突破道德底線，也不能觸碰法律紅線。

2. 關愛性原則。對學生實施懲戒應該以關愛學生為前提，懲罰只是手段，通過懲罰促使學生認識并改正錯誤，養(yǎng)成良好的行為習慣和紀律意識才是根本。

3. 最后性原則。不要動不動就懲戒，應該讓懲戒成為達摩克利斯之劍，時常警醒學生。

4. 選擇性原則。選擇性原則即前邊提到的“選擇式懲戒”。對于某種違紀行為，設置多種懲戒方式，提供給違紀學生自己做出選擇，這也是對學生的一種關愛。

5. 激勵性原則。在對違紀學生進行懲戒時，適當對學生進行激勵，鼓勵學生克服困難，期待學生改正錯誤。

6. 公正性原則。應該全體學生一視同仁，對每個學生的違紀行為都能夠公平、公正、公開。

7. 可接受性原則。這是最難把握的一點，即在對學生進行懲戒之前，教師應盡量確保學生身體和心理可以承受。如果懲戒手段超出了學生的承受能力，便有可能將懲戒演變成體罰。

四、有情——做到尊重關愛

“感人心者，莫先乎情。”對學生實施懲戒教育，亦應以“情”為前提，發(fā)自內(nèi)心地尊重學生，關愛學生，關注學生的習慣養(yǎng)成和未來發(fā)展，如此，懲戒教育才會起到事半功倍的效果。

教師在實施懲戒教育的過程中應該做到以下幾點。

1. 以身行之。“行之以躬，不言而信。”對待校紀班規(guī)，教師以身作則，率先垂范，遠遠勝過夸夸其談、指手畫腳。李鎮(zhèn)西老師的“未來班”制定了班規(guī)之后，李老師時時處處模范遵守，有一次不慎違反了班規(guī)，他自覺地打掃衛(wèi)生，接受處罰。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師做出了表率，學生也一定會“不令而行”。

2. 以情動之。懲戒教育應該是師生雙方互動的過程，在這個過程中，首先教師必須有真情，其次這種“情”一定要打動學生，讓學生切實感受到，即所謂“教育需要愛，更需要善愛”。

3. 以理服之。《論語·堯曰》中的“不教而殺謂之虐”，指事先不教育人，一犯錯誤就加以懲罰，這是懲戒教育的大忌。教師在對違紀學生實施懲戒之前，一定要讓學生認識到所犯錯誤的危害。一般情況下，有班紀班規(guī)的明文規(guī)定，學生不會抵觸懲戒。如果學生只是對某一條款存有異議，或對自己違紀的某一情節(jié)有不同見解，教師也應該懷有同理心，站在學生的立場，設身處地地替學生考慮，盡量顧及學生的情緒和想法。

4. 以言撫之。對違紀學生實施懲戒教育之后，教師一定要及時與學生溝通，了解學生的感悟，關注學生的身心，提出進一步的希望和要求，進行更深入的喚醒和激勵。

總之，如果我們讓懲戒充滿愛的溫度，使懲戒變成愛的傳遞，便一定能達到以懲為戒、以愛度人的目的。

（作者單位：山東省平原縣教師進修學校）