“80后”青春文學(xué)現(xiàn)象中道德取向的反思

李艷+王立東

摘要：近年來，“80后”青春文學(xué)現(xiàn)象異軍突起，發(fā)展持續(xù)繁榮，成為當(dāng)代中國文學(xué)領(lǐng)域中備受關(guān)注和爭議的文學(xué)現(xiàn)象。習(xí)近平在2015年文藝座談會中強(qiáng)調(diào)，我們要通過文藝作品傳遞真善美，傳遞向上向善的價(jià)值觀，向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。對“80后”青春文學(xué)現(xiàn)象的道德取向的反思研究，有助于推進(jìn)先進(jìn)文化建設(shè)，對社會文明建設(shè)具有現(xiàn)實(shí)借鑒意義。

關(guān)鍵詞：道德取向；社會文化建設(shè)；“80后”青春文學(xué)現(xiàn)象

中圖分類號：D648 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）09-0053-02

“80后”青春文學(xué)是指1980—1990年出生的人創(chuàng)作的關(guān)于青春題材的各類文學(xué)作品。隨著《爵跡》、《何以笙簫默》、《小時(shí)代》系列等青春文學(xué)小說頻頻搬上銀屏，本就長居圖書暢銷榜單的“80后”青春文學(xué)再迎“東風(fēng)”，成為當(dāng)代中國文學(xué)領(lǐng)域中備受關(guān)注和爭議的文學(xué)現(xiàn)象。“80后”青春文學(xué)現(xiàn)象的道德取向有積極因素也有消極成分，總體而言，個(gè)體道德、社會道德、文學(xué)教化等方面都存在著偏頗，值得我們深思。

一、堅(jiān)持主流價(jià)值觀的引領(lǐng)

1.堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想。建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，最根本的就是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價(jià)值體系的靈魂。反思“80后”青春文學(xué)現(xiàn)象的道德取向，提高文學(xué)創(chuàng)作的精神境界，首要的是要堅(jiān)守馬克思主義的指導(dǎo)地位。“80后”青春文學(xué)作品中多以描述青少年時(shí)期的生活感受、對未來的迷茫與憧憬為主題，正是因?yàn)榇祟愇膶W(xué)現(xiàn)象題材主題的特殊性，更要求我們要堅(jiān)決以馬克思主義為指導(dǎo)思想，用中國特色社會主義理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作，推動社會主義文化大發(fā)展，大繁榮。

2.踐行社會主義核心價(jià)值觀。培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，“80后”青春文學(xué)中應(yīng)該大力傳播主流價(jià)值，增強(qiáng)青少年的認(rèn)同感和歸宿感，把社會主義核心價(jià)值觀融入到青春文學(xué)作品中，積極引導(dǎo)青少年的思想，堅(jiān)定青少年對中國特色社會主義建設(shè)的道路自信、理論自信、制度自信，使社會主義核心價(jià)值觀成為青少年日常生活的基本遵循。

3.弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化。反思“80后”青春文學(xué)現(xiàn)象的道德取向，我們一定要立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的文化基因，潛移默化地影響著中國人的思維方式和行為方式。青少年是祖國的未來，反映他們生活的青春文學(xué)任重而道遠(yuǎn)，文學(xué)作品中的道德取向更應(yīng)該汲取中華民族優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。推崇“仁愛”原則，追求人際和諧；講求謙敬禮讓，戒驕戒躁；強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，塑造理想人格等這些中華優(yōu)秀文化在當(dāng)代依然需要我們發(fā)揚(yáng)光大，講好中國故事，傳播中國好聲音，增強(qiáng)中華民族的文化自信。

二、引導(dǎo)青少年的正確認(rèn)知

1.優(yōu)化青少年道德教育機(jī)制。“十年樹木，百年樹人。”在價(jià)值多元的時(shí)代，道德是社會和諧與發(fā)展之基，培育有道德的人是進(jìn)行知識教育的重要前提。“80后”青春文學(xué)的受眾主要是青少年群體，反思其文學(xué)作品的道德傾向，我們應(yīng)該大力引導(dǎo)青少年的正確認(rèn)知，高度重視青少年的道德教育。思想政治教育工作者一要加強(qiáng)青少年良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成；二要增強(qiáng)青少年的法制觀念和法律意識，著重強(qiáng)化青少年的法制觀念；三要營造健康的思想文化氛圍，積極向上的思想文化氛圍對于青少年的健康成長至關(guān)重要。

2.貼近實(shí)際，積極更新知識。“80后”青春文學(xué)之所以深受青少年的喜愛，是因?yàn)槠渥髌范嗳〔挠谇嗌倌甑纳睿@更加凸顯了教育者要貼近青少年實(shí)際，積極主動地更新知識的必要性。要貼近青少年生活實(shí)際，例如，“80后”青春文學(xué)現(xiàn)象中有許多對時(shí)事熱點(diǎn)的主觀評論，其中過度的消極批判容易對青少年產(chǎn)生誤導(dǎo)。思想政治教育工作者要教育青少年一分為二地看待問題，分析其中利弊。要貼近青少年學(xué)習(xí)實(shí)際，不斷學(xué)習(xí)更新專業(yè)知識，能夠建立與其他學(xué)科的聯(lián)系，對青少年進(jìn)行有效的思想政治教育。

3.利用大數(shù)據(jù)構(gòu)建交流平臺。云時(shí)代、大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來，為我們教育工作提供了有力工具。“80后”青春文學(xué)現(xiàn)象與其說是文學(xué)現(xiàn)象，不如說是引起青少年共鳴的社會現(xiàn)象，是青少年種種情感的交流。因此，思想政治教育工作者要借鑒青春文學(xué)現(xiàn)象的優(yōu)點(diǎn)，利用大數(shù)據(jù)規(guī)律，構(gòu)建與青少年交流的平臺。通過對這些具有不同意義的大數(shù)據(jù)進(jìn)行專業(yè)化處理，能夠有效把準(zhǔn)青少年的成長脈搏。

三、提升作家自身道德修養(yǎng)

1.提高自身素養(yǎng)。反思“80后”青春文學(xué)現(xiàn)象，急需寫作者提升自身素養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)，保持昂揚(yáng)奮發(fā)的精神狀態(tài)，適應(yīng)作家完善自己和文學(xué)凸顯價(jià)值的需要。其一，學(xué)思并重。寫作者只有虛心學(xué)習(xí)，積極思考，學(xué)善戒惡，涵養(yǎng)良好的德行才能創(chuàng)作出高質(zhì)量的作品。其二，省察克治。“80后”青春文學(xué)的作家應(yīng)當(dāng)時(shí)常反省檢驗(yàn)以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想與行為中的不良傾向，并及時(shí)抑制和克服。其三，慎獨(dú)自律。“80后”青春文學(xué)的寫作者即使在沒有外在監(jiān)督的情況下，仍應(yīng)該堅(jiān)守自己的道德信念，并能夠在創(chuàng)作的作品中顯現(xiàn)出來，為社會帶來積極向上的正能量。

2.遵守職業(yè)道德。職業(yè)道德在社會道德建設(shè)體系中占有重要地位。在“80后”青春文學(xué)的創(chuàng)作者們的觀念里，文學(xué)圣潔性受到質(zhì)疑，文學(xué)已經(jīng)被過度世俗化、娛樂化和商業(yè)化。郭敬明在自己的文中這樣寫道：“我愛錢，這沒什么好掩飾的。我在一家雜志社混了個(gè)臉熟然后在上面發(fā)點(diǎn)酸得嚇?biāo)廊说奈恼拢缓笞诩依锏雀遒M(fèi)。”這顯然違背作家的職業(yè)道德，“文以載道”，身為作家要以更高的職業(yè)道德為準(zhǔn)繩，既要有對文學(xué)藝術(shù)的追求，更要注重傳播健康向上的思想道德。

3.增強(qiáng)創(chuàng)新意識。“80后”青春文學(xué)的作品的原創(chuàng)性經(jīng)常遭到大眾讀者的質(zhì)疑，多數(shù)作品中的模仿復(fù)制痕跡太濃。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家和民族發(fā)展的不竭動力，創(chuàng)新意識的培養(yǎng)關(guān)系到國家和民族的發(fā)展。增強(qiáng)“80后”青春文學(xué)創(chuàng)作者的創(chuàng)新意識，鼓勵寫作者開闊思維，拓寬思路，勇于嘗試，以新角度、新視野描繪出青春時(shí)期獨(dú)有的活力與精彩。提高創(chuàng)新能力，忠于原創(chuàng)，創(chuàng)作不同風(fēng)格的佳作，克服模式生產(chǎn)、自我復(fù)制，敢于接受新的挑戰(zhàn)，“80后”青春文學(xué)現(xiàn)在方能長足發(fā)展。

四、完善文化監(jiān)督管理體系

1.深化監(jiān)督體系。相對于經(jīng)典文學(xué)，“80后”青春文學(xué)現(xiàn)象的異軍突起，沒有引起相關(guān)監(jiān)督部門的足夠重視，導(dǎo)致此文學(xué)現(xiàn)象的道德取向中的偏差時(shí)有發(fā)生，這值得我們深思。一方面，政府相關(guān)部門要健全監(jiān)督機(jī)制。針對這類文化現(xiàn)象的特殊性深化內(nèi)部的監(jiān)督，有效發(fā)揮政府部門的監(jiān)督作用。另一方面，加強(qiáng)社會輿論監(jiān)督。隨著網(wǎng)絡(luò)平臺的普及，不僅有多樣的電視、網(wǎng)絡(luò)媒體輿論，而且有微信、微博等大眾的自媒體輿論，這些都應(yīng)當(dāng)對“80后”青春文學(xué)現(xiàn)象形成有力監(jiān)督，社會輿論形成合力，自覺抵制不健康信息的傳播，增強(qiáng)有溫度、有道德的文學(xué)的影響力。

2.強(qiáng)化管理力度。一是強(qiáng)化對創(chuàng)作者的管理力度。多數(shù)“80后”青春文學(xué)的寫作者是自由職業(yè)者，他們鮮有專門的管理機(jī)構(gòu)，應(yīng)提倡鼓勵像作家協(xié)會這樣的專業(yè)協(xié)會機(jī)構(gòu)的發(fā)展，加強(qiáng)創(chuàng)作者的組織性和紀(jì)律性。二是強(qiáng)化對傳媒的管理力度。近年來，“80后”青春文學(xué)作品改編為電影、電視劇的現(xiàn)象風(fēng)靡一時(shí)，這些作品良莠不齊，因此，更應(yīng)該加強(qiáng)對傳媒的監(jiān)管。三是對青少年的管理力度。青少年是“80后”青春文學(xué)的主要受眾群體，家庭、學(xué)校、社會要加強(qiáng)對青少年的法制教育，培養(yǎng)其自覺運(yùn)用法律保護(hù)自己的能力，使其既能受惠于網(wǎng)絡(luò)資源又能避免不法侵害。

3.凈化社會環(huán)境。“80后”青春文學(xué)現(xiàn)象的道德取向中有消極的成分，我們發(fā)現(xiàn)問題再進(jìn)行查禁，難以從根本上解決此類問題。由此，要從源頭上增強(qiáng)對“80后”青春文學(xué)的內(nèi)容、道德取向的審查、分析和篩選工作，構(gòu)建更加明亮的社會環(huán)境。第一，法律制裁。行政部門要對違法行為進(jìn)行法律制裁，嚴(yán)格執(zhí)法。第二，制度規(guī)范。“80后”青春文學(xué)只有在健全的制度規(guī)范的治理規(guī)劃下，其內(nèi)含的道德取向才能對大眾發(fā)揮光明向上的教化作用。第三，技術(shù)管制。凈化社會環(huán)境要與科技發(fā)展相結(jié)合，我們可以充分利用科學(xué)技術(shù)，運(yùn)用內(nèi)容審查、限制重復(fù)率、有害內(nèi)容自動屏蔽等手段，推動社會環(huán)境凈化有實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。

參考文獻(xiàn)：

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Reflections on Moral Orientation in the Phenomenon of "80's" Youth Literature

LI Yan，WANG Li-dong

（Inner Mongolia University of Science & Technology，Baotou，Inner Mongolia 014010，China）

Abstract：In recent years，the phenomenon of "80's" youth literature has sprung up everywhere. Xi Jinping in the literature symposium in 2015 stressed that we should pass the literary works respect for morality，morality of life. The study of the moral orientation of "80's" youth literature phenomenon has realistic reference significance for the social civilization construction.

Key words：moral orientation；social and cultural construction；the Phenomenon of "80's" youth literature