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北平師大西遷時期學(xué)生管理工作的特色及其啟示

2017-03-21 10:04:50王卓凱李嘉盈
思想政治教育研究 2017年6期
關(guān)鍵詞:育人管理工作教育

王卓凱, 李嘉盈

(北京師范大學(xué) 歷史學(xué)院,北京 100875)

一、歷史背景

1937 年“七七事變”后,平津陷落。為保存中國教育實力,1937 年9 月,國民政府下發(fā)教育部第16696號訓(xùn)令要求“以北平大學(xué)、北平師大、北洋工學(xué)院和北平研究院等院校為基干,設(shè)立西安臨時大學(xué)。”北平師大師生通過各種渠道,先后奔赴西安,開始了輾轉(zhuǎn)陜甘的西遷辦學(xué)歷程。1938年春,西安形勢告急,西北臨時大學(xué)奉令遷往陜西城固。是年4月,改稱國立西北聯(lián)合大學(xué),國立北平師范大學(xué)改組為國立西北聯(lián)合大學(xué)教育學(xué)院。1938年7月21日,國立西北聯(lián)合大學(xué)教育學(xué)院改名為師范學(xué)院。1939年8月14日,教育部發(fā)教字第197號訓(xùn)令,將師范學(xué)院獨立出來改組為國立西北師范學(xué)院,于9月1日正式分立,繼承北平師范大學(xué)之一切,校址在陜西城固。1940年,國民政府為改變西北教育落后的局面,國立西北師范學(xué)院最終逐漸遷移至蘭州辦學(xué),至1942年完成遷校。抗戰(zhàn)勝利后,北平師大師生成立“師大復(fù)員委員會”,要求復(fù)員返平。1946年,教育部批準(zhǔn)北平師大復(fù)校,國立北平師范學(xué)院回到北平辦學(xué),由袁敦禮任院長。至此,北平師大結(jié)束了這一段西遷辦學(xué)歲月。[1]

在這段西遷時期,北平師大先后經(jīng)歷了西安臨時大學(xué)、國立西北聯(lián)合大學(xué)和國立西北師范學(xué)院等幾個階段,學(xué)校發(fā)展備嘗艱辛。這一時期的辦學(xué)條件雖然艱苦,但學(xué)校依然沒有放松學(xué)生管理工作。除專業(yè)教學(xué)方面外,學(xué)校在學(xué)生思想行為、文體生活、課外實踐等方面也都給予了充分重視,在管理制度、思政教育、社會實踐等方面都進(jìn)行了一些有益實踐,對戰(zhàn)時的高校學(xué)生管理工作發(fā)揮了積極作用,很多理念和實踐對當(dāng)代高校學(xué)生管理工作仍具有借鑒意義。

二、做法與特色

西遷時期雖戰(zhàn)爭烽火不斷,但學(xué)生管理工作仍備受關(guān)注,學(xué)校在教學(xué)管理、思想管理、生活管理等方面都給予充分關(guān)注,有很多別具特色的做法。在這些做法當(dāng)中,比較有特色的大概可體現(xiàn)為以下三點:

1.成立訓(xùn)導(dǎo)機構(gòu),發(fā)揮導(dǎo)師作用

西遷時期北平師大學(xué)生管理工作的有序開展,建立在其組織機構(gòu)合理、制度規(guī)章規(guī)范的基礎(chǔ)之上。西北聯(lián)大時期的學(xué)校事務(wù)由校務(wù)委員會統(tǒng)籌,下設(shè)訓(xùn)導(dǎo)處、教務(wù)處、秘書處。其中負(fù)責(zé)學(xué)生思想、行為、言論、體格等德育管理的訓(xùn)導(dǎo)處是全國最早的專門訓(xùn)育機構(gòu),當(dāng)時引起了廣泛關(guān)注,并于1939年3月召開的第三次全國教育會議上通過會議決議推廣至全國高校。此次會議后,訓(xùn)導(dǎo)處、教務(wù)處、總務(wù)處共同組成全國高校的三大主要行政機構(gòu)。

圖1

西北聯(lián)大訓(xùn)導(dǎo)處設(shè)立之初便制定了《本校訓(xùn)導(dǎo)大綱》,規(guī)定了其主要目標(biāo)是“養(yǎng)成德智體群美兼?zhèn)渲烁瘛保谝恐袑λ枷搿⑿袨椤⒀哉摗⒅螌W(xué)態(tài)度、治學(xué)方法、體格方面都提出了具體要求,如“修己,養(yǎng)成振作、勤苦、謹(jǐn)慎、整潔、謙虛、知足、廉潔、儉樸之習(xí)性;待人,養(yǎng)成誠實、信義、仁愛、寬恕、禮節(jié)、忍讓、勸善、規(guī)過之美德”等類似格言守則的內(nèi)容。訓(xùn)導(dǎo)方式則以個別訓(xùn)導(dǎo)、個別談話、個性考察、團(tuán)體訓(xùn)導(dǎo)為主。學(xué)生的具體情況要落實為操行成績,實行“思想行為言論三項分?jǐn)?shù)之計分法”,“團(tuán)體活動及團(tuán)體中之個人成績良好者,由學(xué)校給予獎狀”。[2]后國立西北師范學(xué)院時期,訓(xùn)導(dǎo)要目有所變化,但總體目標(biāo)大致相似。

訓(xùn)導(dǎo)處下設(shè)導(dǎo)師會,對于學(xué)生訓(xùn)導(dǎo)管理的各項工作基本都由導(dǎo)師具體負(fù)責(zé)實施。導(dǎo)師制是戰(zhàn)時國民政府教育部推行的重大改革之一,其目的在于讓原本只負(fù)責(zé)教授知識的導(dǎo)師同時負(fù)責(zé)學(xué)生管理方面事務(wù),打破了先前教學(xué)、德育分離的割裂局面,變?yōu)閷W(xué)業(yè)教育與思政訓(xùn)育相互融合、同步推進(jìn)的模式。西北聯(lián)大時期導(dǎo)師會工作開展有條不紊,可謂當(dāng)時學(xué)生管理工作方面的一大特色。

導(dǎo)師會由全體導(dǎo)師組成,各院系設(shè)導(dǎo)師分會,并設(shè)導(dǎo)師會常務(wù)委員會作為學(xué)校行政及學(xué)生團(tuán)體的中間機構(gòu)。[3]在制度方面,制定了《導(dǎo)師會組織章程》《本校導(dǎo)師會常務(wù)委員會辦事細(xì)則》,規(guī)定了導(dǎo)師會和常務(wù)委員會的組成、職權(quán)、組織等事宜。[4]在此基礎(chǔ)之上,還制定了《國立西北聯(lián)大大學(xué)導(dǎo)師制施行細(xì)則》,詳細(xì)規(guī)定了導(dǎo)師制的實施細(xì)則——將全校學(xué)生分為幾組,每組設(shè)導(dǎo)師一人,此外每學(xué)院設(shè)主任導(dǎo)師一人,分別負(fù)責(zé)各院各組學(xué)生訓(xùn)導(dǎo)管理的職責(zé)。導(dǎo)師的具體工作有:對本組學(xué)生性行、思想、學(xué)業(yè)及身體狀況進(jìn)行考察記錄,并進(jìn)行家庭狀況調(diào)查,每學(xué)期終出具總報告;每月需召集學(xué)生舉行談話會、討論會或遠(yuǎn)足會,并將各項團(tuán)體活動詳實記錄,于學(xué)期終報告主任導(dǎo)師。導(dǎo)師認(rèn)為學(xué)生不堪訓(xùn)導(dǎo)時可申請退訓(xùn),如經(jīng)兩次退訓(xùn)即由學(xué)校除名。

通過訓(xùn)導(dǎo)處、導(dǎo)師會的設(shè)立,以及各項配套規(guī)章制度的制定實施,使西遷時期的學(xué)生管理工作得以有條不紊的推進(jìn),保證了學(xué)生管理工作自上而下的推行與自下而上的反饋,特別是導(dǎo)師制的設(shè)立有效改善了“教學(xué)”“德育”相分離的局面,充分發(fā)揮了學(xué)業(yè)導(dǎo)師在學(xué)生思想教育、日常管理方面的積極作用,為這一時期的學(xué)生管理提供了有力支持與保障。

2.注重戰(zhàn)時教育,促進(jìn)實踐育人

西遷時期正值戰(zhàn)火紛飛之際,戰(zhàn)時愛國主義教育成為這一時期不可回避的主題。學(xué)校通過開展理想信念教育、時局政治教育,從而達(dá)到激發(fā)愛國情懷,樹立民族信念的重要功用,為全民族抗戰(zhàn)凝聚力量。與此同時,學(xué)校積極推動學(xué)生將愛國之心轉(zhuǎn)化為報國之行,開展了形式多樣的社會服務(wù)、實習(xí)實踐活動,為同學(xué)提供了解社會、服務(wù)國家的寶貴機會。

為堅定學(xué)生的理想信念、激發(fā)學(xué)生愛國主義情懷,學(xué)校開展了一系列活動——如在青年節(jié)前后開展越野競賽、論文競賽、演講競賽、團(tuán)體操、大合唱、五千米賽跑、自行車表演、拔河競賽、青年標(biāo)準(zhǔn)體格競賽、跳繩競賽等活動,引領(lǐng)同學(xué)在活動的過程中思索青年責(zé)任,體味青年節(jié);[5]在總理紀(jì)念周期間通過國旗下演講,由知名教授為全校師生進(jìn)行演講報告,題目諸如《戰(zhàn)時最高學(xué)府學(xué)生應(yīng)如何救國》《抗戰(zhàn)進(jìn)展》《適應(yīng)抗戰(zhàn)時期之生產(chǎn)建置與工程教育》《天津失陷之經(jīng)過及現(xiàn)在之狀況》《高等教育如何支持長久的抗戰(zhàn)》《戰(zhàn)爭與文化》《為繼續(xù)求學(xué)及保存國粹》等,[6]介紹國內(nèi)國際形勢、反思戰(zhàn)時教育制度,激發(fā)學(xué)生愛國情懷,勉勵學(xué)生發(fā)憤圖強、憂國報國。這一時期,由于戰(zhàn)時需要,學(xué)校還特別注重體育教育,鼓勵廣大師生強健體魄、全民抗戰(zhàn)。為此專門成立了課外運動委員會,規(guī)定學(xué)生都需要參與體育運動,如籃球賽、排球賽、技巧運動比賽等。[7]

為更好地培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力,學(xué)校積極與相關(guān)部門聯(lián)系安排學(xué)生實習(xí),幫助學(xué)生認(rèn)識社會、鍛煉實操。如家政系兒童福利班學(xué)生赴上西園救濟(jì)院、婦工會托兒分所、西北公路局托兒所、美齡托兒所等實習(xí)參觀;文理學(xué)院由教師帶隊到咸陽附近鄉(xiāng)村調(diào)研參觀等。[8]根據(jù)陜南地區(qū)的情況,學(xué)校組織學(xué)生開展能夠服務(wù)社會的實踐教學(xué)活動,如歷史系師生挖掘、整理了漢博望侯張騫的陵墓,并成立考古室;教育系師生與陜西教育廳合作,以中學(xué)考試試卷為基礎(chǔ),研究教材與教法的改進(jìn)方法;史地專修科學(xué)生赴興隆山作地理實地考察等。

廣大師生還利用暑期開展社會調(diào)研和社會服務(wù),通過學(xué)以致用,身體力行的實現(xiàn)報國情懷。學(xué)校在暑假前夕召開“暑假學(xué)生活動討論會”,討論暑期學(xué)生學(xué)術(shù)活動、娛樂活動、社會服務(wù)的具體內(nèi)容和方案。其中,社會服務(wù)方面涉及調(diào)查工作、掃除文盲、民眾組訓(xùn)。[9]在學(xué)校統(tǒng)一討論分工后,學(xué)生分為幾個小組赴不同地區(qū)進(jìn)行針對普通民眾的社會教育,如1942年暑期國立西北師范學(xué)院師生分五個小組赴寶山邯留中心學(xué)校分校、柳家寨國民學(xué)校、翟家寺中心學(xué)校、張家村國民學(xué)校、杜家槽西京圖書館等鄉(xiāng)村施教區(qū)進(jìn)行調(diào)研與支教活動,開設(shè)高初中補習(xí)班、成人班、婦女班等,當(dāng)?shù)孛癖妳⑴c踴躍,還自愿對學(xué)生進(jìn)行捐助,學(xué)生返校時整隊相送、燃放爆竹,活動效果顯著。[10]

由于抗戰(zhàn)需要,愛國主義教育成為西遷時期的辦學(xué)突出特色。通過積極宣傳愛國主義思想、積極搭建校外社會服務(wù)平臺、積極推動學(xué)生實踐鍛煉與實操培養(yǎng),有效實現(xiàn)了凝聚統(tǒng)一思想、鼓舞師生斗志的特殊功用,意義斐然。

3.鼓勵學(xué)生自治,形成師生聯(lián)動

在西遷時期的學(xué)生管理工作中,北平師大打破了單一的由校方主導(dǎo)的管理模式,將學(xué)生納入管理主體之中,積極發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,形成了師生雙方的有效聯(lián)動。

從各項學(xué)校制度中,可窺見對于“學(xué)生自治”的倡導(dǎo)和鼓勵。西北聯(lián)大的《本校訓(xùn)導(dǎo)大綱》的訓(xùn)導(dǎo)綱要中提出“陶冶愛好自治及崇尚秩序的美德,以養(yǎng)成有組織有規(guī)律的生活”,表明培養(yǎng)學(xué)生自治是當(dāng)時學(xué)生管理工作的重點之一。國立西北師范學(xué)院時期的《國立西北師范學(xué)院訓(xùn)導(dǎo)實施綱要》中規(guī)定“本院為養(yǎng)成學(xué)生自覺自動自活之精神起見,學(xué)生生活之改進(jìn)均指導(dǎo)學(xué)生成立各種組織辦理學(xué)生生活改進(jìn)之各項事宜”,表明學(xué)院對于學(xué)生自治、自管的要求。還具體規(guī)定了學(xué)生自治組織采用班代表的形式,每班選代表一人組織學(xué)生班代表會。學(xué)生班代表會簡章及各項細(xì)則,由該會根據(jù)學(xué)生班代表會組織辦法自行訂制,經(jīng)主任導(dǎo)師會議核準(zhǔn)后施行。除了每班有班代表,學(xué)生還需要自行組織各種課外活動團(tuán)體、舉辦各種課外活動,并要求學(xué)生均需參加。此外,值得一提的是,西北師院時期成立了“學(xué)生自治會”。該會以“促進(jìn)學(xué)生德育、智育、體育、群育之發(fā)展為目的”,并且規(guī)定“學(xué)生自治會為學(xué)生課外活動之唯一組織”“學(xué)生不分性別應(yīng)一律參加本校學(xué)生自治會”。[11]學(xué)生自治會的權(quán)力機構(gòu)為會員大會,在會員大會閉會期間為理事會。理事會的理事由各年級或各院系推舉并提請會員大會按照規(guī)定名額選舉產(chǎn)生,任期定為半年,最多可聯(lián)任一次。理事會下設(shè)服務(wù)部、學(xué)藝部、健康部、風(fēng)紀(jì)部、事務(wù)部,分別負(fù)責(zé)社會服務(wù)、學(xué)術(shù)藝術(shù)事項、衛(wèi)生體育活動、紀(jì)律秩序、文書庶務(wù)會計等職責(zé)。

“學(xué)生自治”理念不僅貫穿于學(xué)校育人目標(biāo)與社團(tuán)發(fā)展宗旨之中,也在一些學(xué)校組織的日常修身活動中得以體現(xiàn)。比如“自學(xué)與自省”是當(dāng)時的一項重要活動,學(xué)生需要進(jìn)行日常“自我總結(jié)”“自我鼓勵”“自我適應(yīng)”,旨在較為嚴(yán)酷的教育環(huán)境中培養(yǎng)學(xué)生樹立“以苦為樂”的生活態(tài)度,積極應(yīng)對學(xué)習(xí)生活中面臨的各項挑戰(zhàn)。此外,西北聯(lián)大時期發(fā)布的《全校一年級學(xué)生寫作“修養(yǎng)日記”及“讀書札記”辦法》中亦可發(fā)現(xiàn),學(xué)校要求學(xué)生每天自覺進(jìn)行自我省察、自我總結(jié),以“吾日三省吾身”的態(tài)度認(rèn)真對待學(xué)習(xí)生活中遇到的困難與成績,能夠做到及時反思,總結(jié)提升。同時鼓勵學(xué)生多和導(dǎo)師交流溝通,將所遇到的困惑及時與導(dǎo)師討論,通過“自我省思”與“導(dǎo)師點撥”相結(jié)合的方式幫助學(xué)生紓解壓力、堅定信念。

三、啟示

通過對北平師大西遷時期學(xué)生管理工作的做法與特點進(jìn)行梳理,并從中汲取經(jīng)驗、開拓思路,能夠得到一些對于當(dāng)下高校學(xué)生管理工作的有益借鑒與寶貴啟示。

1.優(yōu)化育人機制,探索“全員育人導(dǎo)師制”

高校學(xué)生管理工作有條不紊的推進(jìn),需要科學(xué)規(guī)劃、合理統(tǒng)籌,以制度創(chuàng)新帶動育人機制優(yōu)化升級。北平師大西遷時期制定訓(xùn)導(dǎo)制度、導(dǎo)師制度,在當(dāng)時高校學(xué)生管理工作機制中尚屬首創(chuàng)。這樣的設(shè)置,使學(xué)生管理事務(wù)有專門的部門負(fù)責(zé)統(tǒng)籌,增強了專業(yè)化程度,提高了育人水準(zhǔn);打破了“教學(xué)”“德育”二分的割裂狀態(tài),讓原本專職負(fù)責(zé)教學(xué)工作的專家教師也同時擔(dān)任指導(dǎo)學(xué)生思想生活的“導(dǎo)師”,拓展了育人層次,提升了育人質(zhì)量。如今,時代環(huán)境和教育體制都有了全新變化,結(jié)合學(xué)生管理工作中出現(xiàn)的新問題、新需求,改革工作模式、優(yōu)化工作機制和探索創(chuàng)新途徑十分必要。

優(yōu)化育人機制,要整合師資力量,打造專業(yè)隊伍,積極探索“全員育人導(dǎo)師制”。“全員育人導(dǎo)師制”的設(shè)想,是在“全員育人、全過程育人、全方位育人” 的教育格局下、“全員育人” 教育理念下提出的,促使負(fù)責(zé)教學(xué)的專家教授與負(fù)責(zé)學(xué)生管理的輔導(dǎo)員共同參與育人環(huán)節(jié),真正實現(xiàn)教師教書育人并重的一種新型教育管理模式。縱觀北平師大西遷時期,就是以導(dǎo)師作為學(xué)生管理的具體實施對象,通過制定細(xì)則、例行交流研討等方式形成了一支組織有序的學(xué)生管理工作“導(dǎo)師團(tuán)”,基本實現(xiàn)了“教書”與“育人”并重。而“全員育人導(dǎo)師制”新思路的提出,能夠讓導(dǎo)師不僅成為學(xué)生學(xué)業(yè)知識的領(lǐng)路人、專業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)者,也能在思想意識、生活情感上發(fā)揮指導(dǎo)作用,成為學(xué)生成長的貼心人,從而達(dá)到更好貫徹“全員育人、全程育人、全方位育人”的現(xiàn)代教育理念,更好地適應(yīng)人才培養(yǎng)目標(biāo)的轉(zhuǎn)變。同時,這樣也能整合各種資源為整支學(xué)生管理隊伍增添活力,全面提高整支隊伍的素質(zhì)水平,從而促進(jìn)學(xué)生管理工作從經(jīng)驗?zāi)J较蚩茖W(xué)模式轉(zhuǎn)變,從單一式、分離式管理向合作式、全員式管理轉(zhuǎn)變。

2.推動實踐育人,構(gòu)建“四維一體”新模式

西遷時期北平師大的經(jīng)驗告訴我們,關(guān)注實踐育人、發(fā)揮社會服務(wù)功能,既是提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要舉措,亦是高校作為國家教育主體所承擔(dān)的社會責(zé)任,在戰(zhàn)爭年代發(fā)揮著不可替代的重要作用。當(dāng)今時代,書齋式教育下的知識型人才已漸漸不符合社會需求,兼具實操能力與創(chuàng)意素養(yǎng)的應(yīng)用型、實踐型、復(fù)合型綜合人才成為時代所需。[12]在此背景下高校推進(jìn)實踐育人,能夠提升學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會責(zé)任感,增強動手實操能力與應(yīng)用實踐能力,具有重要而深遠(yuǎn)的意義。通過開展如學(xué)工學(xué)農(nóng)、下鄉(xiāng)支教、實地參訪、基層調(diào)研、崗位實習(xí)、公益服務(wù)等各種形式的活動,積極整合校內(nèi)外資源,充分搭建校企合作、服務(wù)實踐平臺等,全方位、多維度地打造育人新模式。

在實踐內(nèi)容的設(shè)計上,可以注重從愛國教育、社會服務(wù)、專業(yè)學(xué)習(xí)、就業(yè)能力提升四個維度出發(fā),構(gòu)建“四位一體”。將實踐育人與愛國教育相結(jié)合——社會實踐作為提升學(xué)生綜合素質(zhì)的重要載體,實踐主題應(yīng)緊跟時事熱點,通過結(jié)合歷史紀(jì)念日、傳統(tǒng)節(jié)日等舉辦相關(guān)活動,將文化內(nèi)涵寓于多彩活動之中,使得活動效果與宣傳效果兩者最大化實現(xiàn)。將實踐育人與愛國教育相結(jié)合,組織實踐活動時,結(jié)合歷史節(jié)點,突出愛國情懷,激發(fā)青年使命感與責(zé)任感;將實踐育人與服務(wù)社會相結(jié)合,安排實踐方案時,注重發(fā)揮學(xué)生在基層服務(wù)、公益志愿方面的社會服務(wù)職能;將實踐育人與專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合,遴選實踐單位時,結(jié)合學(xué)生的專業(yè)特點,幫助學(xué)生在實踐中應(yīng)用知識,提升專業(yè)技能;將實踐育人與提升就業(yè)能力相結(jié)合,設(shè)計實踐內(nèi)容時,關(guān)注學(xué)生就業(yè)擇業(yè)興趣,助力學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃。

在實踐形式的選擇上,應(yīng)注重全員覆蓋,全過程發(fā)力,激發(fā)學(xué)生積極性,營造良好氛圍,提升實踐育人工作的實效性與普及性;注重師生協(xié)同,設(shè)置專門導(dǎo)師,加強指導(dǎo)效果,提升實踐育人工作的針對性與專業(yè)性;注重完善機制,打造育人平臺,建設(shè)實踐基地,實現(xiàn)實踐育人工作的體系性與長效性;注重鼓勵創(chuàng)新,支持自主創(chuàng)業(yè),突出實踐育人工作的靈活性與時代性。

3.鼓勵學(xué)生自治,發(fā)揮自主教育能動性

提升學(xué)生的自主管理參與度和自主教育創(chuàng)造力是世界高校學(xué)生管理改革的大勢所趨,加強高校學(xué)生自治建設(shè),是高校落實以人為本理念,構(gòu)建和諧校園,培養(yǎng)復(fù)合型人才的必然選擇和重要途徑。北平師大西遷時期的學(xué)生管理工作在這方面為我們提供了歷史借鑒:在育人目標(biāo)的設(shè)立、學(xué)生活動的開展方面不僅符合教育目標(biāo)的要求,而且要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,鼓勵學(xué)生自治、自省,從被動的接受管理到主動的自我管理、自我教育,從而激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感與使命感,培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、勇于創(chuàng)新的精神,從而實現(xiàn)“自我教育、自我管理、自我服務(wù)” 的三自方針,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

在推動學(xué)生自治、鼓勵自主教育的過程中,應(yīng)注重在關(guān)鍵領(lǐng)域積極推進(jìn),暢通渠道,搭建平臺。比如在學(xué)校各項制度頂層設(shè)計階段,積極鼓勵學(xué)生積極參與,充分吸納學(xué)生合理建議,增強學(xué)生對于各項決策的知情度與信任度。在與學(xué)生相關(guān)的教學(xué)、生活領(lǐng)域,注重激發(fā)學(xué)生智慧,重視挖掘?qū)W生自主力量,提升學(xué)生在學(xué)習(xí)生活安排上的舒適感與接納感。在開展各項活動方面,依托學(xué)生會、社團(tuán)聯(lián)合會、學(xué)生自治委員會等團(tuán)體,開展符合學(xué)生需求的學(xué)術(shù)文體活動,提升學(xué)生的組織能力與創(chuàng)造精神,增強參與者的滿意感與獲得感。值得關(guān)注的是,在各個領(lǐng)域推進(jìn)學(xué)生自治的過程中,要充分尊重學(xué)生的主體性,保護(hù)學(xué)生的自主意識與創(chuàng)新意識,同時也要把好關(guān)、引好路,在發(fā)揮學(xué)生主觀能動性的前提下為他們保駕護(hù)航。

[1] 北京師范大學(xué)校史[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,1982:112-122.

[2] 本校訓(xùn)導(dǎo)大綱[J].西北聯(lián)大校刊,1939(8):2.

[3] 國立西北大學(xué)檔案[B].西安:西北大學(xué)檔案館,全宗67,目錄1,卷205-3.

[4] 導(dǎo)師會組織章程[J].西北聯(lián)大校刊,1938(2):5.

[5] 為函請發(fā)動學(xué)生參加首屆青年節(jié)各項活動由[B].民國電子檔案,全宗556,卷5.

[6] 戰(zhàn)時教育文選[M]//西北聯(lián)大史料匯編.西安:西北大學(xué)出版社,2012:479-530.

[7] 國立西北師范學(xué)院校務(wù)匯報[R].1940(16):21.

[8] 各系學(xué)生紛往外縣參觀實習(xí)[J].西安臨大校刊,1938(12):19.

[9][10] 國立西北師范學(xué)院校務(wù)匯報[R].1942(46):11,16.

[11] 學(xué)生自治會規(guī)則[M]//國立西北師范大學(xué)史料編摘.北京:中國文史出版社,2014:1015.

[12] 廖闊.服務(wù)性學(xué)習(xí)視閾下的高校大學(xué)生實踐能力培養(yǎng)研究[J].思想政治教育研究,2013(12):135

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