大學生期待視野的社會主義核心價值觀教育

汪盛玉

(安徽師范大學 馬克思主義學院,安徽 蕪湖 241002)

大學生意味著國家的希望、民族的未來，是唱響主旋律、傳播正能量的新生力量，高校的思想政治工作包括社會主義核心價值觀教育工作“必須圍繞學生、關照學生、服務學生”[1]。換言之，搞好社會主義核心價值觀教育是當前高校思想政治工作的重要內容，如何對大學生做到行之有效的價值觀引導顯得較為迫切。關于具體路徑的選擇，迄今學界無論理論闡釋抑或實踐回應都取得了較為豐碩的成果，但在如何滿足大學生的價值觀期待方面還需推進研究。價值觀教育說到底是塑造人的工作，我們需要深入調研大學生的價值觀期待并結合大學生自身的成長規律在教育目標、教育內容、教育環境、教育形式等多個維度探尋社會主義核心價值觀的育人新路徑。

一、期待與大學生的期待視野

期待，即對未來生活的期盼、預定和共識，是人的一種潛意識和有意識的結合。視野，它的原意是“地平線”，在哲學解釋中往往被用以描述理解的形成過程，被形象地比喻為理解的起點，形成認識的視角。期待視野，用海德格爾的話來說，是人的“在世界之中存在”[2]的前反思性；借助伽達默爾的看法，它是人的“先見”、“前判斷”[3]，是不可被忽視的，“以為我們可以拋開一切前提、前見、這本身是一種沒有‘朝向事情本身’的‘前提’和偏見，只是一種‘假設’的東西，對此是誰也沒有真正‘看’到”[4]。期待視野不是簡單的心理過程，而是人向前探求的積極認識，是主體對客觀世界的能動的超前反映，是主觀形式與客觀內容的統一，誠如馬克思所指出：“觀念的東西不外是移入人的頭腦中改造過的物質的東西而已。”[5]沒有純粹的期待視野，期待視野都是積極意識到了的人的現實存在。馬克思所強調的“移入人的頭腦”、“改造過的物質的東西”都表明，我們對期待視野的理解需要從主體與客體、主觀與客觀的關系上進行科學把握。

期待視野，是蘊含人的意識之能動性與能動作用的范疇。能動性，即功能性和動因性，是人的精神生活的一種內在屬性。人的意識的能動性，指的是人通過實踐面對客觀存在所具有的主體性、目的性、計劃性、選擇性、建構性等機能和屬性。人的能動性體現的是主體在實踐活動中的內傾機能，即運用知、情、意等因素將客觀存在內化為自身條件的性質。因此，人既不是單純的自然存在，也不是純粹的社會存在，而是在不斷促進自然存在轉化為社會存在的過程中所實現的實踐存在。相應地，人的意識的能動性具有這樣幾個特點：首先，主體性，即人認知外界的主動性、積極性；其次，目的性，即人把握外界的審視性、自覺性；再次，計劃性，即人適應外界的調控性、步驟性；再其次，選擇性，即人駕馭外界的取舍性、篩選性；最后，建構性，即人優化外界的重構性、建設性。能動作用，即能力體現和行動關照，是一種外在的力量。人的意識的能動作用，指的是人通過主觀能動性積極地反映世界和改造世界的能力和活動，具體表現為人的意識對客觀世界的積極反映、對人的實踐活動的指導、對人的生理行為和心理行為的調控等方面，顯示出人的實踐活動的目的性、計劃性、創造性等機能和屬性對客觀存在的反饋與回應。期待視野是建立這樣一種主體確認基礎上的希冀與預設。

大學生的期待視野，是大學生主體能動性的現實體現，是大學生發揮主體意識、顯示個人擔當的熱切判斷。大學生的期待視野主要通過大學生的自我意識、自我認知、自我反饋體現出來。具體有這樣三層含義：其一，大學生對生活世界的積極反映。大學生根據已有的知識儲備和學習實踐，能夠積極地感知和識別生活世界，從而獲得知識、形成觀念、儲備智慧、規劃藍圖；其二，大學生對人生發展的積極謀劃。大學生的自我意識不是封閉的主觀，而是不斷將積極反映客觀世界的過程中所獲得的思維模型、理想藍圖用來指導自己的行動，從而把觀念的世界變為自己所希冀的客觀現實。其三，大學生對自己行為的積極調控。大學生的自我意識作為主觀形式和客觀內容相統一的社會現象，實際上包含了大學生作為主體在面向外界的同時而不斷反觀自身、反思自己的生命歷程。喜、怒、哀、樂等情緒影響著大學生的生理健康，理性、平和等心態調控著大學生的生活節奏，理想、規劃等正面能量優化著大學生的內心世界。

“環境是由人來改變的，而教育者本人一定是受教育的。”[6]大學生只有首先作為合格的甚至優秀的社會主義核心價值觀的受教育者，才談得上成為社會主義核心價值觀的踐行者、傳播者、發揚者，他們的期待視野是高校開展社會主義核心價值觀教育的前提條件。

二、大學生的價值觀期待與社會主義核心價值觀教育

大學生的價值觀期待，是大學生從自身成人、成才、成功等目標出發對生活世界的“是什么樣”、“有何意義”、“如何實現作用”的體認與反思。大學生的價值觀期待體現了當代青年的成長規律。對此，習近平總書記明確指出，“必須堅持以馬克思主義為指導，全面貫徹黨的教育方針。要堅持不懈傳播馬克思主義科學理論，抓好馬克思主義理論教育，為學生一生成長奠定科學的思想基礎。要堅持不懈培育和弘揚社會主義核心價值觀，引導廣大師生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者”[7]。其中，“堅定信仰”、“積極傳播”、“模范踐行”實質上是社會主義核心價值觀教育對大學生入腦入行、知行統一的循序漸進過程。

1.教育目標依照大學生期盼注重知識、能力、價值的貫通性

教育目標是教育主體根據人的身心發展規律對教育客體施加影響所實現的目的和意圖，需要直接契合大學生的期待視野。當代大學生思維活躍、接受能力較強，在價值取向上往往張揚自我、追逐新奇，但是自尊未必能夠自愛。大學生科學價值觀期待的養成有待教師的言傳身教去加以引導。為此，在價值觀教育目標的設置上，教師需要從這樣三個方面加以兼顧：其一，調查分析當代大學生的價值取向；其二，努力研究社會主義核心價值觀；其三，認真反思教師本人的價值取向。融入社會主義核心價值觀教育正是這三者的碰撞過程，其中，社會主義核心價值觀是主線。教師本人首先接受和認同社會主義核心價值觀是學生接受和認同社會主義核心價值觀的前提。教師是學生的鏡子，對學生起著至關重要的影響作用，要提高學生對社會主義核心價值觀的認同，教師本人首先就要提高自身的馬克思主義理論素養，以自己的“知”、“情”、“意”引導學生健康成長。教師要用自己對社會主義核心價值觀的真懂、真信、真講、真做引領學生的真學、真懂、真信、真用。

筆者在調查中發現，持有“對社會主義核心價值觀不以為然”、“了不了解社會主義核心價值觀無所謂”、“個人價值觀就是社會主義核心價值觀”等看法的大學生不在少數。真理性認識與謬誤性認識相比較而存在和發展，如何設置教育目標才能有助于大學生提升社會主義核心價值觀的理論自覺的確是一個重要課題。完整的教育目標是一個寓教于知、寓教于情、寓教于樂的三維統一體。社會主義核心價值觀到底是一種怎樣的價值觀？為什么要學習社會主義核心價值觀？掌握社會主義核心價值觀有何用處？這其實是大學生所期待解答的三個重要問題。第一個問題體現了社會主義核心價值觀教育的知識目標，即幫助大學生理解社會主義核心價值觀的基本內容及其根本屬性；第二個問題體現了社會主義核心價值觀教育的能力目標，即鍛煉大學生對社會主義核心價值觀的理解能力、表達能力以及綜合運用能力；第三個問題體現了社會主義核心價值觀教育的價值目標，即培育大學生馬克思主義的價值取向以及以社會主義核心價值觀引領自己的成長與發展。

因此，知識目標、能力目標、價值目標三維一體、相互貫通，形成并整合為大學生價值觀期待的綜合性目標，這樣才能有助于大學生的社會主義核心價值觀的養成與鞏固。首先，知識目標是基礎。社會主義核心價值觀從社會、國家和個人三個層面反映了人與人、人與社會、人與自然之間的規律性關系，本身含有豐富而深刻的價值觀理論與實踐，是馬克思主義世界觀、人生觀的核心層次。教師應該結合課程教學幫助學生領悟科學價值觀之要義。其次，能力目標是根本。通過課程教學力求實現學生由被動接受式向主動參與式轉變。促進學生在校園文化主題實踐活動中養成勤學、修德、明辨、篤實的生活品質，在接地氣中不斷提高對社會主義核心價值觀的理解。最后，價值目標是歸宿。教師需要在答疑解惑、有的放矢的課程教學中改變學生學習的不良態度，提升大學生的理論素養，培育大學生的共產主義精神境界。

2.教育內容根據大學生實際注重立德樹人的針對性

教育內容是教育主體影響教育客體的知識體系及其思維方式。社會主義核心價值觀的教育內容，不是指“24個字”的字面意思，而是指這“24個字”所具有的豐富內涵和精神實質。當代大學生恰逢全面深化改革新時代，擁有更多更好的機遇和選擇，但部分學生養尊處優，在價值選擇上良莠不齊、鑒賞不力，自在未必能夠自為。大學生如何在眼花繚亂的“多”(多元價值觀)中抉擇“一”(科學價值觀)，亟須教師引領和指導大學生確立合理的價值觀期待。與之相應，教師需要深度考量社會主義核心價值觀所包含的育人內容：理想信念教育[8]、品格修煉教育、文化創新教育。在此基礎上，教師一方面要堅持正面教育、正面宣傳，即使對于一些負面的、低俗的價值觀的介紹也必須是站在襯托社會主義主義核心價值觀的積極性、科學性的角度而選擇的；另一方面要堅持做到“理性表達與情感抒發相統一”，采用充滿激情和極富感染力的教學語言理直氣壯地詮釋富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善，這樣才能更好地引導學生認識、領會、把握社會主義核心價值觀的精神實質。

實踐表明，當代大學生較為關注的價值取向有人格高尚、社會貢獻，等等，絕大部分價值取向比較符合社會主流意識，符合社會的整體利益。但也存在一部分學生以生活是否舒適、社會名望的高低以及權力的大小為價值標準，所以在教育內容上有針對性地加強大學生的社會主義核心價值觀認同顯得很有必要。社會主義核心價值觀“把涉及國家、社會、公民的價值要求融為一體，……體現了時代精神，回答了我們要建設什么樣的國家、建設什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題”[9]。在根本上，高校社會主義核心價值觀教育的主題內容是要回答“培養什么樣的大學生”的問題，即引導大學生如何健康成長與科學成才的問題。這一點與當前大學生極為關注的“我是什么樣的人”、“我心目中的價值觀”等主體期待相互呼應。

根據大學生的上述特點，需要明確社會主義核心價值觀所具有的立德樹人引領作用，也就是說社會主義核心價值觀教育內容需要凸顯立德樹人的價值觀期待之三維針對性：接受、內化、提升。首先，接受，即向大學生傳授社會主義核心價值觀的要義——立身做人、立志成才、立業為民，這是一個理論教育的環節，在根本上是教師結合學生實際進一步提煉社會主義核心價值觀所含正能量和主旋律的過程。其次，內化，即實現大學生對社會主義核心價值觀由感悟體驗上升到理性審視——人道之真、人性之善、人生之美，這是一個思維訓練的環節，在實質上是回應大學生所關注的成人、成名、成才等現實困惑的過程。最后，提升，即把社會主義核心價值觀所具有的精神感召力轉換為現實方法論，這是一個能力養成的環節，在宗旨上是釋放教師“授人予漁”在大學生身上所展現出來的智慧力量——社會心(公正、法治)、國家感(富強、民主、文明、和諧)、集體情(自由、平等)、個人恩(愛國、敬業、誠信、友善)，也就是引導大學生理性自覺地把愛社會愛國家愛集體與愛自己融為一體。簡而言之，注重社會主義核心價值觀教育內容的針對性，就是關注學生如何將社會主義核心價值觀“內化于心、外化于行”而實現立德樹人。

3.教育環境結合大學生特點注重真、善、美的導引性

教育環境是教育主體影響教育客體的外在因素和諸種環節。社會主義核心價值觀的教育環境，是人的社會實踐環境，用馬克思的話來說，“環境的改變和人的活動或自我改變的一致，只能被看做是并合理地理解為革命的實踐”[10]。它是教育者、受教育者之間的相互影響、相互作用的時空條件和實踐維度，包括家庭環境、學校環境和社會環境等各個方面，也包括教育者、受教育者各自的主客觀條件和諸多因素，還包括教育者、受教育者雙方共同營造的文化氛圍和人文氣息。

筆者調查發現，大多數學生認為，推行社會主義核心價值觀主要取決于社會、學校、家庭和自己；在談到環境因素的感染力時，不少學生表示，在奧運會上升國旗時會產生很強烈的自豪感，說明震撼人心的正面環境直接作用于大學生民族自豪感、集體榮譽感等價值觀因素的生成，這還表明，當代大學生對真善美的育人環境有很高的期待。同時不容忽視的是，當代大學生享受著大數據所帶來的諸多紅利，高端、先進、挑戰沖擊著校園生活的各個角落，部分學生偏好享受、感性有余而理性不足，自主未必能夠自覺。大學生如何對正確的價值判斷保持理性自覺，需要教師在育人過程中悉心指導。

社會主義核心價值觀教育是一個從我做起、從小事做起、從現在做起的系統實踐，教師的育人過程便是這一系統實踐人文涵蘊的起點。充分發揮教師主導作用去契合大學生的價值觀期待，是社會主義核心價值觀教育在高校“落細、落小、落實”[11]的重要切入點。育人過程需要堅持由己推人、以小見大、從近及遠的原則，即教師是整個社會主義核心價值觀教育過程的導演和劇作者，圍繞身邊熱點焦點問題以情境教學的方式引導作為演員和劇中人的學生在反思中成長。換句話說，師生雙方無疑都是社會主義核心價值觀教育的受益人，在關系國家發展、民族未來的層面上，師生雙方結成了平等的利益共同體。但是，就教育活動本身而言，教師與學生并不是平起平坐的關系，教師擔負著更多的責任，學生是教師“傳道、授業、解惑”的直接影響者。

因此，在價值取向、價值選擇、價值判斷、價值運用上，都需要發揮教師的主導作用去引領學生的主體作用。相應地，教師開展社會主義核心價值觀教育需要注重真理之真、品德之善、人文之美的環境培育與導引。首先，追求真理之真。面對種種價值斷裂、價值沖突、價值矛盾，教育學生堅持馬克思主義的價值思維、價值邏輯和價值分析，堅持發揮社會主義核心價值觀的統領作用。其次，發揚品德之善。中華民族的優良傳統和典型人物的先進事跡為社會主義核心價值觀提供支持和定力。領導干部的率先垂范、先進人物的示范引領、普通民眾的感悟踐行等現象本身滲透著品德之善，為大學生踐行社會主義核心價值觀提供了信念支持。最后，塑造人文之美。促進人的生活的不斷豐富、人的關系的日益合理、人的精神的不斷提升是社會主義核心價值觀的人文關懷。也就是說，作為引導大學生成人成才的社會主義核心價值觀，不是片面的經濟價值觀，也不是單純的政治價值觀，更不是偏隅的文化價值觀，而是以經濟、政治、文化、社會和生態等多層面價值觀的構建來促進人的發展的價值觀。

4.教育形式考慮大學生情趣注重靈活多樣的豐富性

社會主義核心價值觀的教育形式，是以教育內容為載體而又直接服務于教育內容的表達方式和展現過程，是教育者、受教育者雙方思想交流、融合與會通的平臺與媒介。完整的教育過程是理論教育和實踐教育高度統一的過程。因此，社會主義核心價值觀的教育分為理論教育和實踐教育兩個方面。理論教育是教師對社會主義核心價值觀理論的講授，實踐教育是對社會主義核心價值觀理論內容的展開，是對學生理論知識掌握情況的檢驗。

實踐證明，因勢利導、以理服人、以情感人，才是教師開展社會主義核心價值觀教育的有效形式。這樣，教師一方面需要自始至終堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，“利用網絡語言生動活潑、靈活多變的形式”[12]關注、分析各種價值觀現象和問題，對一切錯誤的言行堅決說“不”；另一方面，教師需要盡自己所能加強對網絡的監督與管理，營造良好的網絡氛圍，無論正面宣傳的理論教育形式，還是豐富多彩的實踐教育形式，都要堅持時尚、新潮與科學、理性相結合，引導學生不能搞脫離社會主義核心價值觀內容的形式主義，否則適得其反。惟其如此，才能真正實現社會主義核心價值觀對不良思想和傾向的糾偏和矯正作用。

筆者在調查中還發現，關于開展社會主義核心價值觀教育的有效形式，大多數學生表示更加歡迎生動活潑的校園文化活動與假期社會實踐活動。此外，無論課堂討論，還是課下調研，大多數學生愿意以新潮、時尚、幽默、詼諧的形式體現出來。這說明，大學生對理論學習較為認可，對校園文化和社會實踐有更多的期待。

由此，教師需要充分尊重大學生的主動性與創造性，結合大學生的生活情趣選擇靈活多樣的社會主義核心價值觀教育方式。首先，課內教育立足于“育智”，即充分詮釋社會主義核心價值觀的理論內涵；校園文化立足于“育德”，即大力彰顯社會主義核心價值觀的積極能量；社會實踐立足于“育人”，即盡量挖掘社會主義核心價值觀的人文關懷。其次，課堂教學以主題講授社會主義核心價值觀內涵為重點；校園文化突出勤學善思、愛黨愛國、歷練本領等理論自信創新社會主義核心價值觀宣傳；社會實踐可以深入工廠、企業、農村調研等行動自覺踐行社會主義核心價值觀。最后，重點引導學生結合當代中國社會現實設計一些樂在其中的課題。讓學生根據自己的知識結構和興趣程度選題或者帶著自己關心的問題，去結合生活案例進行深入思考，達到在豐富的生活中深化對中國夢、民族夢、個人夢的認識，進而培育社會主義的理想擔當，最終提升熱愛社會的精神境界和生活品質。

三、結論

其一，價值觀是一個人世界觀、人生觀的核心內容，是人們對于活動對象進行價值判斷和價值選擇，在一定主客觀條件以及各種環境因素相互交織作用下的屬人產物。“社會主義核心價值觀教育不僅對教育者提出了新的要求，而且對教育對象的接受方式也提出了新的要求”[13]，需要作為教育者的教師與作為教育對象的學生在主體能動性上相互關照、相互融合，在具有主體判斷和主觀選擇特點的期待視野方面盡可能實現無縫對接。

其二，社會主義核心價值觀是當下中國特色社會主義價值觀多元共存局面下，發揮凝魂聚氣作用、彰顯社會正能量的主流價值觀，需要大膽賞識大學生的合理價值觀期盼。盡管目前高校尚面臨著部分“大學生對社會主義核心價值觀的提出贊同度高，對社會主義核心價值觀的內涵認知度不高”[14]的尷尬局面，但只要教師關照大學生的價值觀期待并盡可能去挖掘大學生身上的正能量與正效應，結合大學生的生活、運用大學生的語言去深入詮釋社會主義核心價值觀的基本內涵與根本要義，那么，社會主義核心價值觀在大學生身上的入腦入行進而身體力行就是能夠成功實現的目標。

其三，高校開展思想政治工作必須把社會主義核心價值觀教育作為立德樹人的重要抓手，在社會主義核心價值觀教育需要在教育目標上凸出大學生知識、能力和價值三維期盼的貫通性；在教育內容上需要根據大學生成人成才之需注重立德樹人的針對性；在教育環境上需要結合大學生個體差異注重真理之真、品德之善、人文之美的導引性；在教育形式上需要考慮大學生情趣注重靈活多樣的豐富性。

[1][7] 習近平.習近平在全國高校思想政治工作會議上強調把思想政治工作貫穿教育教學全過程開創我國高等教育事業發展新局面[N].人民日報，2016-12-9(1)．

[2][3][4] 張之滄,林丹.當代西方哲學[M].北京:人民出版社,2007:246，319，320.

[5][6] 馬克思恩格斯文集(第五卷)[M].北京:人民出版社,2009:22,500.

[8] 高國棟.習近平論大學生社會主義核心價值觀教育[J].思想教育研究,2015(10):80.

[9] 中共中央宣傳部.習近平總書記系列重要講話讀本[M].北京:學習出版社 人民出版社,2014:94.

[10] 馬克思恩格斯文集(第一卷)[M].北京:人民出版社,2009:500.

[11] 中共中央宣傳部.習近平總書記系列重要講話讀本[M].北京:人民出版社,2014:95.

[12] 張春美，等.微文化生態下的社會主義核心價值觀培育[J].安徽師范大學學報(人文社會科學版),2014(1):70.

[13] 許靜波，等.大學生社會主義核心價值觀教育的實踐路徑研究[J].思想政治教育研究，2016(2):7.

[14] 馬娟.社會主義核心價值觀在高校大學生中的傳播及影響力研究[J].思想政治教育研究，2017(2):147.