創(chuàng)傷理論視角下的《燦爛千陽》

楊莉敏　楊佳

摘 要：卡勒德·胡塞尼的《燦爛千陽》中描述了多位苦難的阿富汗女性，她們承受著戰(zhàn)亂、性別歧視以及家庭暴力給她們帶來的悲慘命運(yùn)。本文試圖通過創(chuàng)傷理論來解讀小說中的女性，展現(xiàn)了女性在遭受了巨大創(chuàng)傷后不同的反應(yīng)，以及她們?nèi)绾巫叱鰟?chuàng)傷的陰影。

關(guān)鍵詞：《燦爛千陽》；創(chuàng)傷理論；女性形象

[中圖分類號]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-05--01

《燦爛千陽》是一本“阿富汗30年歷史的揪心記錄，是關(guān)于不可寬恕的時代，不可能的友誼和不可毀滅的愛的作品。”[1]卡勒德以阿富汗三十年的戰(zhàn)亂為背景，為我們講訴了阿富汗女性不僅承受著戰(zhàn)爭帶來的痛苦，同時也遭受著社會歧視和家庭暴力的雙重折磨。她們面臨著饑餓和殺戮，深痛的創(chuàng)傷給她們帶來了巨大的痛苦。本文試圖通過創(chuàng)傷理論來解讀小說中的女性，展現(xiàn)了女性在遭受了巨大創(chuàng)傷后不同的反應(yīng)，以及她們?nèi)绾巫叱鰟?chuàng)傷的陰影。

一、創(chuàng)傷理論

創(chuàng)傷原指生理上的損傷，后來由弗洛伊德擴(kuò)展到了心理和精神層面。他認(rèn)為“一種經(jīng)驗如果在一個很短暫的時期內(nèi)，使心靈受到一種最高度的刺激，以致不能用正常的方法謀求適應(yīng)，從而使心靈的有效能力的分配受到永久的擾亂，我們便成這種經(jīng)驗為創(chuàng)傷。”[2]美國學(xué)者凱西·卡魯斯給出了最權(quán)威的創(chuàng)傷定義“對突如其來的災(zāi)難性事件的一種無法逃避的經(jīng)歷，其中對于這一事件的反應(yīng)往往是延宕的、無法控制的、并且通過幻覺或其他侵入的方式反復(fù)出現(xiàn)。”[3]就人類整體的存在來看，創(chuàng)傷似乎是我們生命的一部分，經(jīng)歷創(chuàng)傷也就成為了很多人都無法避免的事實。[4]在戰(zhàn)爭背景下的，饑餓、疾病、殺戮以及社會歧視給女性帶來的創(chuàng)傷更嚴(yán)重。

二、戰(zhàn)爭帶來的創(chuàng)傷

戰(zhàn)爭給萊拉和母親帶來了巨大的傷痛。萊拉的兩個哥哥都在戰(zhàn)爭中死亡，使法麗芭（萊拉的母親）幾乎崩潰，悲傷之情難以言表。直到她見證了圣戰(zhàn)組織的勝利才從失去兒子的痛苦中走出來，恢復(fù)了正常生活。然而命運(yùn)沒有眷顧這位可憐的母親，當(dāng)她決定離開的時候，火箭炮炸響了，萊拉瞬間就失去了她的雙親。萊拉親眼目睹了父母的死亡，給她心理帶來了無盡的煎熬。“但某些往事會冒出來，毫無征兆地，隨之而來的是石頭般的沉默或者中邪般的粗暴。消沉和崩潰。迷茫的眼神。噩夢和突然襲來的悲哀。”[5]這些都是人在面對突發(fā)事件時出現(xiàn)的一系列的精神反應(yīng)，這種傷痛一直伴隨著萊拉。萊拉本是一個擁有快樂童年、接受過良好教育的幸福女孩，然而戰(zhàn)爭不僅奪去了她的幸福家庭，同時也使她和青梅竹馬的男友被迫分開，這些都給她的心理留下了深深的傷痛。

三、家庭暴力帶來的創(chuàng)傷

瑪麗雅姆在母親自殺后被父親和他的太太們遠(yuǎn)嫁給一個中年喪妻、脾氣暴虐的鞋匠。瑪麗雅姆努力成為一個好妻子，為拉希德洗衣做飯，并遵守拉希德對她的各種要求。拉希德卻沒有把她看成是一個平等的妻子，而是他可以任意主宰的私有物品，瑪麗雅姆總是默默接受并沒有反抗。在經(jīng)歷了七次慘痛的流產(chǎn)經(jīng)歷，瑪麗雅姆徹底失去了生育能力。拉希德視她為廢物，肆意暴打和虐待這個可憐的女人。鞭打成為了家常便飯，瑪麗雅姆像一只待宰羔羊一樣，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地度日。年輕貌美的萊拉也沒有擺脫家暴的命運(yùn)，她在失去雙親后又收到戀人客死他鄉(xiāng)的消息，為了塔里克的骨肉她被迫嫁給了六十來歲的拉希德。拉希德為了想要兒子也曾對萊拉獻(xiàn)殷勤，然而當(dāng)萊拉生下女兒阿茲莎后，他殘暴的本性暴露無遺。在拉希德眼中沒有生兒子的萊拉比不能生育的瑪麗雅姆更不可饒恕。他像對待瑪麗雅姆一樣毒打萊拉，使年輕的萊拉看起來沒有了生機(jī)，正如他自己說的“我娶回來一個美人，現(xiàn)在卻騎著一個老太婆。你變得越來越像瑪麗雅姆了。”[5]

四、社會歧視帶來的創(chuàng)傷

娜娜因為未婚生子而受到了社會的歧視，她和瑪麗雅姆被迫住在村外的泥屋里。父親扎里勒每周四來看她們，這是瑪麗雅姆最開心的時候，也只有在這個時候她能感受到父愛。瑪麗雅姆在15歲生日那天不顧娜娜的反對跑到父親那里，然而她等來的是失望和母親的自殺。父親為了自己的面子始終不肯承認(rèn)這個女兒，最后把她遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)來逃避自己的責(zé)任。阿富汗女性出門必須有男性陪同而且必須穿上厚重的布卡；女性不能享受和男性一樣的醫(yī)療設(shè)施，在女性醫(yī)院中，缺醫(yī)少藥是習(xí)以為常的事。這些不公正的社會歧視也給苦難的阿富汗女性帶來了無盡的傷痛。

瑪麗雅姆的母親娜娜說過“就像指南針總是指向北方一樣，男人怪罪的手指總是指向女人。”[5]書中的幾位女性只是千萬阿富汗女性悲慘一生的縮影，她們在巨大的創(chuàng)傷面前表現(xiàn)出了堅韌、勇氣和不懈的抗?fàn)帲屛覀兛吹搅宋磥恚吹搅讼Ｍ?/p>

參考文獻(xiàn)：

[1]美國出版商周刊（Publisher Weekly）2007，（09）.

[2]弗洛伊德.精神分析引論[M].高覺敷譯。北京：商務(wù)印書館，1984.

[3]Cathy Caruth. Unclaimed Experience： Trauma， Narrative， and History [M]. Baltimore： The Johns Hopkins University Press. 1996.

[4]李良博，張雅娜.《燦爛千陽》中的創(chuàng)傷經(jīng)驗解讀 [J].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2013（5），93-94.

[5]卡勒德·胡塞尼，燦爛千陽[M].李繼宏譯.上海：上海人民出版社，2007.