課堂中價(jià)值觀教育的關(guān)鍵是教師的價(jià)值引領(lǐng)

劉恒紅+王昕

【摘要】本文以極具研究?jī)r(jià)值的課堂中學(xué)生的價(jià)值觀教育問題為研究對(duì)象，著重闡述了教師的價(jià)值引領(lǐng)在學(xué)生價(jià)值觀形成過程中所起到的關(guān)鍵作用，分析了教師在對(duì)學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)上所存在的問題，并針對(duì)這些問題提出了改進(jìn)措施。

【關(guān)鍵詞】教師 學(xué)生 價(jià)值觀教育

【中圖分類號(hào)】G45 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）04-0169-02

我們正在進(jìn)行的教育改革的重心是課堂，其中價(jià)值觀教育是課堂改革重點(diǎn)之一，極具研究?jī)r(jià)值。著名教育家克里夫·貝克曾說過：“雖然價(jià)值觀問題確實(shí)復(fù)雜而微妙，但并未超出普通成人和孩子的能力，實(shí)際上他們每天都成功地解決成百上千的價(jià)值觀問題。”我國課程改革在價(jià)值觀教育這個(gè)目標(biāo)的完成方面不甚理想，本文就是在這種背景下，以課堂教學(xué)中價(jià)值觀教育作為研究對(duì)象進(jìn)行分析，提出現(xiàn)存的問題和改進(jìn)措施，著重闡述了在課堂價(jià)值觀教育中起關(guān)鍵作用是教師價(jià)值引領(lǐng)。

一、影響學(xué)生價(jià)值觀的因素

學(xué)生價(jià)值觀的形成是一個(gè)自主建構(gòu)的過程，是一個(gè)潛移默化的過程，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。所以，在學(xué)生的成長過程中，課堂教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都會(huì)對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的形成產(chǎn)生有形無形的影響。首先學(xué)生個(gè)體自身的需要和自我意識(shí)是影響學(xué)生價(jià)值觀形成的內(nèi)在原因。“從某種意義上說，價(jià)值觀不外是生活環(huán)境的反應(yīng)，是從周圍環(huán)境得到的感受和印象的捷徑，不管個(gè)人的意識(shí)和意志如何，也不管個(gè)人的愿望如何，在一定的社會(huì)歷史條件下，一個(gè)人具體的生活環(huán)境形成著他的價(jià)值觀?！痹趯W(xué)生的價(jià)值觀形成過程中，外部環(huán)境對(duì)其產(chǎn)生著巨大的影響。最后實(shí)踐活動(dòng)是影響學(xué)生價(jià)值觀形成的重要因素，教師在課堂中不能只是一味地向?qū)W生灌輸和說教價(jià)值觀，而要更多地讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)感知價(jià)值觀，進(jìn)而內(nèi)化和形成自己特有的正確價(jià)值觀。

二、教師在學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)方面存在的問題

“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。”教師不僅是學(xué)生知識(shí)的傳授者，更是教會(huì)學(xué)生如何做人的關(guān)鍵人物，課堂中學(xué)生的價(jià)值觀的形成過程中教師起著關(guān)鍵作用。作為教師處在價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)多樣、價(jià)值選擇增多和價(jià)值主體彰顯的價(jià)值多元時(shí)代，他們同樣面臨著抉擇困難、沖突加劇和自我的迷失的危機(jī)與挑戰(zhàn)，同樣存在著價(jià)值教育的盲目性、價(jià)值教育的被動(dòng)性及價(jià)值教育的守舊等不足之處，所以教師自身價(jià)值觀和教學(xué)行為都影響課堂中學(xué)生的價(jià)值觀的形成。

三、教師價(jià)值引領(lǐng)作用的發(fā)揮

（一）塑造自我形象，做頗有修養(yǎng)的教師，做學(xué)生的領(lǐng)袖

都說“當(dāng)教師難，難當(dāng)教師”，因?yàn)榻處熞粩喔轮R(shí)，因?yàn)榻處熂缲?fù)著家長的希望，因?yàn)樗麄兯嘤氖蔷哂歇?dú)特個(gè)性的學(xué)生。作為教師，其一舉一動(dòng)、一言一行都對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生著不同程度的潛移默化的影響。教師要想引領(lǐng)學(xué)生價(jià)值觀的成長，就必須從自身做起塑造好自我形象，必須做一個(gè)頗有修養(yǎng)的教師，必須善于作學(xué)生的領(lǐng)袖。那么怎樣成為學(xué)生的領(lǐng)袖，發(fā)揮表率作用呢？著名的教育家郭茂榮教授給了我們一個(gè)答案。他認(rèn)為：“第一，要修領(lǐng)袖的精神，教師的領(lǐng)袖精神就是師魂。第二，要具備領(lǐng)袖的德行，教師的領(lǐng)袖德行即四重——言重、行重、貌重、德重。第三，要修領(lǐng)袖的修養(yǎng)，教師的領(lǐng)袖修養(yǎng)可以從八個(gè)方面做培養(yǎng)，即立正信、執(zhí)正念、修正見、建構(gòu)正思維、講正語、行正愛、務(wù)正業(yè)、建立正精進(jìn)。”

（二）正視價(jià)值沖突，抓住教育契機(jī)

學(xué)習(xí)是學(xué)會(huì)的，不是教會(huì)的。而有效的學(xué)習(xí)，必須要有自己的反思，如果我們不允許或者掩蓋了學(xué)生對(duì)價(jià)值觀反思的成果，試問我們?nèi)绻屗麄儗W(xué)習(xí)所謂的正確的價(jià)值觀呢？?jī)r(jià)值觀教育過程中，我們應(yīng)該給學(xué)生時(shí)間和空間，聽聽孩子的想法，給他們反饋?zhàn)约合敕ǖ臋C(jī)會(huì)，并在學(xué)生需要的時(shí)候在關(guān)鍵點(diǎn)上給予點(diǎn)撥。如上文所述，我們所說的價(jià)值觀的形成是一個(gè)潛移默化、是一個(gè)自主建構(gòu)、是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。那么我們?yōu)楹尾蛔寣W(xué)生能走多遠(yuǎn)就走多遠(yuǎn)，為何不做一個(gè)有心人，抓住每一個(gè)孩子的閃光點(diǎn)，正視價(jià)值沖突，因生因事而變，合理利用學(xué)生的“實(shí)用”性價(jià)值觀，進(jìn)行正確的價(jià)值引領(lǐng)，靜待花開呢？

（三）充分發(fā)揮學(xué)生同齡人的作用

按照維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論，兒童的心理機(jī)能是在同外部環(huán)境及環(huán)境中的不斷作用過程中得以發(fā)展的，在與成人或者有更豐富經(jīng)驗(yàn)的同伴的幫助下兒童的處于發(fā)展區(qū)的心理機(jī)能將得以開發(fā)。所以，作為教師一定要重視學(xué)生的同齡人在其價(jià)值觀形成過程中的作用。讓學(xué)生組成學(xué)習(xí)共同體，要求學(xué)生“合作”，培養(yǎng)學(xué)生“識(shí)理”能力，磨練學(xué)生的“意志”，培養(yǎng)學(xué)生的“反思”能力，充分發(fā)揮學(xué)生同輩共同體的作用，讓學(xué)生彼此的價(jià)值觀的體驗(yàn)和感悟、分析和判斷等成為對(duì)方的發(fā)展空間。在這個(gè)過程中，教師要充分發(fā)揮其價(jià)值引領(lǐng)的作用，合理合情合法地進(jìn)行引導(dǎo)和協(xié)助。

（四）提高教學(xué)質(zhì)量，構(gòu)建優(yōu)質(zhì)高效課堂是價(jià)值觀教育的保證

教與學(xué)的過程也是學(xué)生價(jià)值觀形成的過程，課堂是我們進(jìn)行價(jià)值觀教育的載體，也是教師大展身手、學(xué)生不斷成長的小天地。而提高教學(xué)質(zhì)量，構(gòu)建高效課堂本身就包含了價(jià)值觀教育的內(nèi)容。那么怎樣構(gòu)建高效課堂呢？我們認(rèn)為，有效的備課是前提，科學(xué)的教法是核心，準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)是依托，務(wù)實(shí)的學(xué)法是支撐，合理的舍得是保障。如教育家郭茂榮教授所言，我們的“課堂形式應(yīng)該是原生態(tài)的、開放的，流程應(yīng)該是簡(jiǎn)潔的、自然的；課堂材料應(yīng)該是科學(xué)的、適中的；課堂的目標(biāo)應(yīng)該是具體的、可行的；課堂環(huán)境應(yīng)該是民主的、寬松的、和諧的；課堂的載體應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)的、使用的；師生的心態(tài)應(yīng)該是快樂的、幸福的?！?/p>

試想，若是在這樣的一種課堂中教學(xué)和學(xué)習(xí)，教師進(jìn)行一種積極教學(xué)體驗(yàn)，學(xué)生收獲一種學(xué)習(xí)感悟，學(xué)生的價(jià)值觀豈不是如“春風(fēng)化雨”般逐漸構(gòu)建起來了嗎？

（五）積極創(chuàng)建課堂文化環(huán)境

改變中國教育最重要的方法就是站在講臺(tái)上的那個(gè)人聰明起來，最根本的就是改變他的思維方式，最有利的途徑在于重建學(xué)校文化！什么是學(xué)校文化，學(xué)校的教師乃至學(xué)生所秉持的價(jià)值觀和思維方式，以及由此產(chǎn)生的物質(zhì)體系和制度體系?！半S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！闭n堂文化是學(xué)校文化的重要組成部分，學(xué)生每天的大部分時(shí)間都處在課堂之中，課堂的文化環(huán)境對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀有著潛移默化的影響。

那么怎樣創(chuàng)建積極的課堂文化環(huán)境呢？首先，我們要建立融洽的師生關(guān)系。教師要加深與學(xué)生的交往，走進(jìn)學(xué)生的心靈，走進(jìn)學(xué)生的世界；教師要做一個(gè)智慧的傾聽者，多與學(xué)生交流；教師要做一位學(xué)生的良師益友，敞開胸懷寬容的對(duì)待學(xué)生。其次，要制定合理的課堂紀(jì)律。埃米爾·涂爾干認(rèn)為：紀(jì)律不僅僅是一個(gè)為了教室表面的平靜而設(shè)計(jì)的工具，它是作為一個(gè)小社會(huì)的教室里的美德。作為教師，要關(guān)注學(xué)生的利益、需求、愿望和主體意識(shí)，制定的紀(jì)律內(nèi)容上要合理；作為教師，要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生參與到班級(jí)紀(jì)律的提出、制定和執(zhí)行中，實(shí)現(xiàn)形式上的合理性。最后，要營造適宜的課堂物理環(huán)境。學(xué)生所處的環(huán)境，他們的學(xué)校、教師的走廊、墻壁上呈現(xiàn)的東西都會(huì)教給他們一些東西。我們應(yīng)該為學(xué)生“營造一個(gè)溫馨的學(xué)習(xí)環(huán)境”、“讓教師里的每一堵墻都會(huì)說話”，都對(duì)學(xué)生起一定的價(jià)值教育作用。

四、討論與思考

約翰·杜威曾說：“我認(rèn)為教師總是真正上帝的代言者，真正天國的引路人。”在人們的眼中，即便教師不是上帝的代言者，他也是學(xué)生知識(shí)的傳遞者、智慧的開啟者、心靈的陶冶者、健康的守護(hù)者。作為家長，都渴望自己的孩子能在教師的教導(dǎo)下成為人才，但是在成為“才”之前他必須先成為“人”。對(duì)于一個(gè)人而言，他有什么樣的價(jià)值觀，即他怎樣看世界的對(duì)與錯(cuò)、善于惡、美與丑，他怎樣在實(shí)踐中踐行和檢驗(yàn)自己的價(jià)值觀就顯得尤為重要。那么作為培育這些“人才”的教師，他們必須肩負(fù)起守護(hù)真、善、美的價(jià)值觀，引領(lǐng)學(xué)生走向真、善、美的價(jià)值觀之路。當(dāng)然，要成為學(xué)生價(jià)值觀形成過程中的引領(lǐng)者，并非一朝一夕之事，但相信只要我們的教師用真心做教育，就能夠求得教育真諦；相信我們的教師用誠心來教育，就能夠引領(lǐng)學(xué)生成長。

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作者簡(jiǎn)介：

劉恒紅（1987-），女，河南新鄉(xiāng)人，湖北師范大學(xué)碩士研究生，研究方向?yàn)檎n程與教學(xué)論（數(shù)學(xué)）。

王昕（1991-），女，湖北武漢人，湖北師范大學(xué)碩士研究生，研究方向?yàn)檎n程與教學(xué)論（數(shù)學(xué)）。