不要讓校園文化的缺失成為制約學校發展的“短板”
——從“木桶理論”談校園文化建設

文 | 茍 濤

不要讓校園文化的缺失成為制約學校發展的“短板”
——從“木桶理論”談校園文化建設

文 | 茍 濤

學校是傳承文明、以文化人的場所，但是在“唯分數”時代，學校的文化功能卻遭到了前所未有的削弱，以致于成為制約學校發展的“短板”。校園文化沒有引起校長足夠的重視，其原因在于我們已經習慣了從學校外部而不是內部找問題的思維定勢，習慣了外延擠壓式發展，忽視了內涵生長式發展。因此，我們認為，校長要研究學校內部問題，找準并補齊提升學校水準、制約學校發展的“短板”。

明理：校園文化建設的本質

優美的校園環境有著春風化雨、潤物無聲的作用，詩情畫意的校園風光，整潔漂亮的道路交通，人文寧靜的教室布置，文明健康的活動設施等等，能隨時為學生提供精神動力，產生積極向上的正能量，有利于學生正確的世界觀、人生觀、價值觀的形成。

校園文化是社會主義文化建設不可或缺的組成部分建設高格調、高質量的校園文化，堅持社會主義辦學方向，繼承和發揚中華民族優秀的文化傳統，吸收世界文明成果，培育高素質人才，對社會主義文化建設具有重大影響。蔡元培先生曾說，“欲知明日之社會，須看今日之校園”，將今天小小的校園與未來大大的社會聯系起來，深刻說明了校園文化的重要作用。黨的十八大報告明確提出，教育的根本任務就是立德樹人，校園文化有著強大的“立德樹人”功能，能為學生終身學習和發展夯實基礎。校園文化中健全的規章制度、健康的集體輿論、勵志的人物言行，潛移默化地規范著學生的言行，浸潤著學生的靈魂，甚至能使其不斷自我調節矯正，不斷接近善美。當學校有了良好的文化傳承，寧靜優美的校園環境、豐富多彩的樓道文化、禮讓有序的生活秩序等無形的文化力量將有效規范學生行為，促進其良好習慣的形成。

大而言之，校園文化對社會而言，它是社會主義文化建設的重要組成部分。校園文化培育的對象是國家和民族的未來建設者和接班人，關乎中華民族的復興夢，因此，校園文化在社會文化中具有特殊而重要的地位。十六屆三中全會提出：堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟社會和人的全面發展。學校以人為本的前提就是以文化人，培植學校優秀文化土壤，將社會主義核心價值體系融入學校教育和校園文化建設的全過程，貫穿于教育改革、教學科研和引導學生自主學習的活動中。故此說，在師生中形成統一的指導思想、共同的理想信念、強大的精神力量、基本的道德規范是落實科學發展觀的必然要求。

校園文化建設是提升學校品位，高揚精神主旋律的靈魂校長要為廣大師生營造美麗的精神家園，生活在學校的人們才能得到良好的精神滋養，健康快樂地講述生命故事。而培養什么樣的人，辦什么樣的學校，體現什么樣的個性魅力和辦學特色，就需要有相應的學校文化作支撐，而不是校長一時心血來潮。在經濟迅猛發展、辦學條件差異愈來愈小的年代，評價一所學校并不只是看重外觀和設施，而是看學校的內涵，看學校的文化品質。學校與學校之間的比拼焦點就是軟實力，即蘊含著文化的個性、特色和魅力。因此，校園文化建設不僅關乎學校的今天，更關乎學校的未來。

小而言之，校園文化對提升辦學品位具有積極的推動作用。深厚的文化底蘊、精華的人文積淀、滄桑的文化傳統，就是一所學校久而彌新的品牌，對傳統進行繼承和創新過程中孕育而生的精神和理念，是學校品位和品牌的最終提純，對學生人生觀有著潛移默化的影響。辦學校就是做文化，要用優秀的文化浸潤校園，用良好的文化營造校園。健康和諧的校園文化，不僅能給師生創造一個有形而莊重的心理“磁場”，在無形中統攝全體師生的靈魂，而且具有“潤物細無聲”的教育魅力，進而對提升辦學品位起到積極的推動作用。

歸因：校園文化建設的“短板”

美國管理學家彼得的水桶短板理論認為，組成水桶的木板如果長短不齊，一只水桶盛水的多少，不是取決于最長的那一塊木板，而是取決于最短的那一塊木板。一所學校辦得好不好，往往取決于一所學校的文化。因為，學校管理和建設中最容易被忽視的就是文化建設，文化建設往往成為學校發展的“短板”。當前校園文化建設主要存在著空泛、虛浮、孤立、模仿、臆造等問題。

空泛無物指學校文化只是標語口號，一走進校園到處是標語口號，一大堆思想理念、校風校訓之類的說教和時興口號，或空洞無物，或表行不一。時下，不少學校提出要“爭創一流優質學校”，而對創哪里的“一流”、什么“優質”則不清楚；“辦人民滿意的教育”“創品牌學校”口號又空又大，沒有明確的內涵和要求，仿佛一所學校就能解決天下教育難題；到處都張揚“以人為本”，“以人為本”的內涵是尊重人、關心人、發展人，但許多學校在“以人為本”的口號下，教師的勞動得不到尊重，專業成長得不到關注；唯分數論盛行，無端加重學生負擔，學生沉浸于題海之中，苦不堪言。

虛浮不實指注重形式，缺乏實質性。學校重視校園文化建設，是十分必要的。但是建設什么樣的校園文化，怎樣建設自己的學校文化，一些學校在這些問題上還是很模糊的。不少學校把校園文化建設異化為校園綠化美化，美其名曰“校園文化建設”。一味弄花草假山、名人雕塑、教育口號等，甚至有些名人雕塑并不被校園里的多數人所認識和認同，這樣的建設又有何意義呢？注重表面而不注重內涵，是當今校園文化建設的通病。

尊重傳統、發揚傳統是彌補校園文化建設短板的最佳做法。一所有文化的學校，要善于挖掘、梳理和傳承自己的文化，既能傳播文化余脈，又能找到發展根基。

—— 四川省成都市錦官城小學校長 茍 濤

孤立碎化指相互割裂，缺乏系統性。校風是校園文化的集中體現，既是對校園文化的高度概括，也是對校園文化發展方向的定位。學校風氣是一所學校所特有的占主導地位的行為習慣和群體風尚，體現為一種獨特的心理環境和行為方式。校風是由領導的工作作風、教師的教風和學生的學風組成。其中校長的作風至關重要，所謂“有什么樣的校長就有什么樣的學校”。作風是主導，教風是主體，學風是歸宿，三者互相聯系。然而，當前不少學校沒有研究三者之間的邏輯關系，而是堆砌互為獨立的流行語句，不倫不類，既缺乏明確的定位，又缺少內在聯系。

模仿臆造有學校不研究自己的文化土壤和實際情況，一味移植名校文化，或者模仿他人的做法，校園文化建設十分蹩腳。有的學校為了有“文化”，無中生有杜撰學校歷史，編造傳說，企圖弄假成真，一點也不嚴肅。

踐行：補齊校園文化建設的“短板”

如何補齊校園文化建設的“短板”呢？要挖掘與傳承并重。我們認為，尊重傳統、發揚傳統是彌補校園文化建設短板的最佳做法。一所學有文化的學校，要善于挖掘、梳理和傳承自己的文化，既能傳播文化余脈，又能找到發展根基。學校文化是若干代人辛勤耕耘的結果，是凝聚辦學文化、教師人心和人氣的文化交點和認同中心，沒有傳統就失去了靈魂，就不可能成為名校。那么，文化傳承的落腳點在哪里呢？

我們認為，一方面是理念的傳承，即秉持前輩提出的辦學理念，結合時代發展將其發揚光大。另一方面是風紀的傳承，包括校風、教風、學風、學習紀律等方面的傳承。可通過制度建設、課程建設、課堂建設、隊伍建設、校園文化建設等途徑來傳承風紀。一是要做到體系化。將挖掘出來的文化進行梳理、提煉，重鑄文化體系。對待學校文化，我們只有傳承和發揚的義務，沒有隔斷歷史，推倒重來，搞花樣，玩時尚的權利，我們要根據時代發展，將傳統文化進行重新解釋定義，彰顯特色。二是要實現顯性化。校園文化總是表現在校園的各個角落中的，比如校史陳列館、學校建筑、教室、辦公室、圖書室、游廊、樓道、書亭、花園等，都是彰顯學校文化的好地方。不少傳統名校，處處有人文的影子，都有歷史的痕跡。三是要重釋文化，如根據時代發展，對校訓校規做與時俱進的重釋，讓它生發出時代氣息。四是要體現浸潤，也就是將無形的文化部分通過一定的載體傳承下來。無形的文化能夠體現在制度文化、教育文化、課程文化、課堂文化、研修文化、教師文化、學生文化和環境文化建設之中，體現在教師的人文涵養、思想追求和言談舉止之中，體現在學生的教養、精神面貌和行為習慣之中。

總之，學校的一切生活都蘊含著文化滋養，我們必須將文化滲透到學生成長的過程之中，人文孵化學生心靈，促進學生健康成長。

（作者單位：四川省成都市錦官城小學）