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朝陽社火傳承現狀與保護措施

2017-03-24 12:16:47胡桂杰
卷宗 2016年11期
關鍵詞:傳承現狀

胡桂杰

摘 要:朝陽社火歷史悠久,是朝陽百姓春節期間重要的節慶活動,有著很高的藝術價值和精神價值,承載著人民對生活的美好祈愿!隨著老一代社火藝人的消亡,社火傳承出現瀕危狀態,許多社火舞蹈已經消亡。亟待保護和扶持。

關鍵詞:朝陽社火;傳承;現狀;保護措施

朝陽社火2008年入選國家非物質文化遺產擴展項目名錄,朝陽社火遍布朝陽縣所轄的村村屯屯。代表性傳承人60余人,參加表演的藝人1800多人。所以,朝陽社火傳承人員多、范圍廣,影響大。

1 朝陽社火的歷史淵源

朝陽社火俗稱民間秧歌,歷史悠久,現存于朝陽縣南雙廟鄉三官營子村槐樹洞山上的遼代石塔塔基上,有九組民間歌舞石雕,生動地再現了古代朝陽地區民間秧歌情形,從一個側面說明了民間秧歌活動在朝陽縣的悠久歷史和廣泛影響。朝陽社火最早見于著述的是民國十九年《朝陽縣志·卷二十五·風土篇》,“元宵時約集村眾……或扮飾青年子弟數十人,為男女老幼之行演唱通俗吉利歌曲,相符路燈而行,或戴白頂或著軟帽,著青褂系紅裙,身挎腰刀,手持蠅甩,搖擺前導者,謂之韃子官。……著白頂軟帽,貂尾雙垂,補服長袍坐獨竿轎上,相擁于后,謂之燈司政……。”可見當時民間秧歌的盛況。

朝陽社火是節慶不可或缺的儀式。時至今日,正月里辦秧歌會依然是朝陽縣民間節慶的重要習俗。每個村民組都有若干個會首,秧歌會由會首牽頭張羅。拜年、鬧元宵、趕廟會等民間文化活動必有民間秧歌參與。特別是每年春節,在朝陽不辦秧歌不過年。從初三到十五,連續狂歡,村民們走村串戶,秧歌拜年,歡度新春,慶賀豐年。舞獅子、旱船、高蹺、跑黃河等形式多樣,營造全面喜慶的節日氣氛。直到正月十五撒燈節結束。

正月十五撒燈扭秧歌傳承至今。在元宵節夜,月亮升空后,秧歌會齊聚村旁的廟前祭祀拜廟,點燃用麻油、煤油拌木屑、棉花籽的燈盞撒向街中大路、撒向各家院落,秧歌也伴隨前往,扭遍全村,唱遍村野,直至天明。

辦秧歌“趕廟會”也是朝陽的古老習俗之一,娛神敬神,乞求平安,驅邪避災。廟會期間,即是人們參神拜廟的祭祀活動,又是人們經濟社會交往活動,也是各村秧歌會相聚的賽會,人們稱趕廟會,看熱鬧。廟會為三天,期間大辦秧歌(傘頭秧歌——也稱皇會)耍獅子、舞龍、跑旱船、跑驢,寸蹺、高蹺等。

2 朝陽社火表演形式和特點

朝陽社火主要表演形式有黃河陣、九女船、夜八出、霸王鞭、背閣、臺閣、寸蹺、跑驢、跑黃河、八鑼八鼓、舞龍等十余種。這些年陸續恢復了西五家子鄉“夜八出”“跑黃河”、木頭城子鎮“寸蹺”、北四家子鄉“黃河陣”“霸王鞭”、賈家店“大高蹺”等。特別是西五家子鄉石片子村的“夜八出”,是以在秧歌盛會間演出的八組民間舞蹈而得名,主要風格是所扮的八出戲,戴假面具,別開生面而取勝,夜八出中“西域回回進寶”一出,在我國民間舞蹈史上第一次出現,民間舞蹈專家稱它是“活的民間舞蹈史”,填補了我國民間舞蹈史的空白。1992年北四家子鄉“黃河陣”代表朝陽市參加沈陽國際秧歌暨全國優秀民間民族舞蹈大賽,并獲得優秀表演獎。

朝陽社火可分為大、小凌河流域兩大特色。大凌河流域社火多是高蹺秧歌,人物設置、音樂伴奏規范一致,表演動作簡單統一、服裝扮相嚴格分明,給人以粗獷豪放、舒展大方之美。小凌河流域的社火多是地秧歌,表演動作活潑歡快、音樂伴奏火爆熱烈,講究變化多樣,細膩傳神,放中帶浪、美中有哏、以在表演時的扭、逗取勝。大小凌河流域秧歌都帶有特殊的表現形式,如跑驢、旱船、老漢推車等,相互有確定的人物關系,講究傳情、形體多變,又逗又俏、又美又浪,給人以詼諧幽默、趣味無窮之感。

3 朝陽社火傳承現狀

通過對朝陽縣社火中的夜八出、背閣、寸蹺、九女船、霸王鞭、黃河陣進行走訪調查。發現主要問題如下:

夜八出等第一代傳承人全部作古,第二代傳承人中,幾位身懷技藝絕活的傳承人都已謝世,例如,1953年出生,已故嗩吶手王子云一個人吹嗩吶蓋過三個人,一邊往嘴里扔藥片一邊嗩吶一天不停歇,目前無人能及,已成絕響。夜八出的看點除了表演者的舞蹈動作,主要是道具傳神。1949年出生的已故畫匠夏永貞把技藝傳給兒子夏萬志,但是,所有見過夏永貞畫做道具的,都驚嘆不已,夏萬志的手藝相差甚遠。

2011年春節前,我們采訪黃河陣第一代傳承人趙希武和李文芳 ,趙希武老人生病剛出院,拖著羸弱的身體給我們講訴和演示黃河陣動作要領。李文芳老人當時84歲,他是黃河陣唯一能掛120個抖的傳承人,已無傳承能力,兩位老人于2015年春節相繼去世,老人的掛抖技藝失傳。

2008年秧歌匯演后,朝陽縣背閣、九女船、抬閣再沒出會,傳承人只剩下70多歲體弱多病的張國儒、王化義,無力傳承。抬閣已沒有傳承人。“背閣”“九女船”“抬閣”如不及時恢復搶救,隨著老藝人的自然消亡,將會出現“人亡藝絕”。我們正積極申請經費搶救恢復這些舞蹈技藝。目前,寸蹺、霸王鞭、黃河陣、夜八出恢復傳承良好。由于這幾年政府不再組織秧歌匯演活動,有的已恢復項目傳承活動沒有持續性,只在上級主管部門檢查等情況下恢復演出。朝陽社火中的特色舞蹈形式逐年減少,動作難度大,道具要求高的社火形式民間無力傳承。

4 朝陽社火存在價值

(1)藝術價值 朝陽社火起源于民間,有著悠久的歷史和獨特的藝術內涵,對豐富祖國傳統文化,保護、傳承優秀民族、民間文化遺產起到重要用。

(2)精神價值 朝陽社火能集中展現歡樂祥和的整體氣氛,展示廣大群眾祈盼風調雨順,國泰民安的良好心態。同時凈化心靈,陶冶情操,強身健體,密切了人與人之間的關系,為弘揚先進文化、構建和諧社會營造良好氛圍。

(3)對外交流價值 黃河陣代表朝陽市參加第二屆沈陽國際秧歌節,受到國外友人盛贊,獲優秀表演三等獎殊榮。“跑黃河”盛況被遼寧電視臺制作成專題片赴臺灣等地進行交流展出,受到熱烈歡迎。

朝陽社火以它的古樸、火爆、形式多樣、演出舞蹈動作的優美而聞名,是其他地區所不能比擬的,是中華民族民間藝術瑰寶之一。

5 朝陽社火存在的意義

朝陽社火是勞動人民長期創造積累傳承下來的民間娛樂活動。通過秧歌活動把男女老少聚集一起,傾吐愛情,聯絡感情,走親交友,增進了親密交往和互助。在朝陽,至今還沒有一種文藝活動能夠取代,足見其頑強的生命力和深厚的社會基礎。歷代的統治者都非常重視這一浩大的民間活動。秧歌給人們帶來了歡樂喜慶和對幸福的追求期盼都是不可替代的。

朝陽社火這一古老的民俗活動,蘊含著許多傳統文化的精髓在里面,代表著朝陽人獨特的審美特質,承載著人民群眾對生活的美好祈愿!能為現代人的生活提供源源不斷的精神慰藉。在朝陽,大有不辦社火不過年之勢,群眾把對新一年美好生活的祈盼、祝愿、憧憬都寄托在一古老的習俗里。它對傳承中華古老優秀的民間民俗文化,建設和諧社會有著深遠的意義。

6 朝陽社火的保護措施

(1)、恢復春節秧歌匯演活動。秧歌匯演活動能調動民間藝人的積極性,促進朝陽社火的傳承。

(2)、創造條件舉辦全省、全國性的特色秧歌藝術節。擴大朝陽縣的影響和知名度。促進朝陽社火傳承和發展。

(3)、對身懷絕技的老藝人給予一定的傳承補助費。通過采錄民間藝人口述技藝、收集掌握朝陽社火的流變及技藝特色,并完成影像資料的整理、分類、存檔工作。

(4)建立社火傳習所,組建專門的社火表演隊伍,定期集中傳承社火表演技藝,參加各種展示展演和商演活動。

(5)、在中小學設立社火傳承基地,定期開展傳承培訓。在職業中專設立社火舞蹈科目,培訓一支掌握特色秧歌舞蹈技藝的學員。社火傳承后繼有人。

參考文獻

[1]朝陽秧歌大觀,張鳳岐,車才,2000,6,哈爾濱出版社

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