中西方文化交際中時間觀的差異對比

蘆金梅

摘要：不同的文化形成了不同的時間觀念和時間行為。以東西方文化為例，因為分別持有循環時間觀和線性時間觀，所以在時間行為上表現出過去時間取向和未來時間取向，多元時間制和一元時間制的差異。不同的時間觀念反映到跨文化交際中，必然會引起交流的障礙甚至沖突。因此我們應該在了解差異的基礎上理解差異，并隨著國際交往的日益頻繁，不斷學習借鑒西方時間觀中有益的成分。

關鍵詞：時間觀；跨文化交際；交流障礙；融合

時間觀是非言語交流的一種方式，在人際交往中可以表達思想、傳遞感情、交換信息，具有自身獨特的交際功能。美國人類學家E.T.Hall曾這樣說過：“如果有什么能改變生活本性的話，那就是時間是如何使用的。時間并不像英國人類學家所描述的僅僅是一種習慣，它是生活中最基本的組織系統的一個因素，因為所有情景中的行為都存在著時間和空間規范。”

一、東西方文化中時間觀差異的表現

（一）過去時間取向和未來時間取向

時間取向是文化差異中的一個相對穩定的因素。人們根據其文化在時間連續體上的側重點來確定自己安排和使用時間的方法。時間取向與民族的歷史背景有關。深刻影響中國人思想的儒家文化歷來重視傳統，重視歷史，主張把過去的經驗教訓作為現在行事的重要參考。

1.中美稱呼差異

（1）中國的稱呼。中國人對稱呼是很嚴謹的。經常用“老”這個詞來表達對年長者的尊重，因為在中國人的觀念里“老”代表成熟，經驗豐富和智慧。

（2）美國的稱呼。美國人不重視“地位”，尤其是社會地位。大多數美國人都不愿意自己因年齡或社會地位的關系而特別受人尊敬，這樣會令他們覺得不自在。

（二）多元時間制和一元時間制

美國人類學家E·T·Hall把世界各地使用時間的習慣概括為多元時間制和一元時間制。多元時間制是傳統農業社會的產物，采取這種時間制的人們習慣于在同一時間內做不同的幾件事，對計時、用時隨意性強。而遵循一元時間制觀念的人們在一段時間內只安排一件事，強調辦事的準時和計劃性。

中國人采用的時間是趨于多元制的。因為中華民族對時間的認識是從農業活動開始的，人們把月亮圓缺，季節更替和農事活動聯系在一起。

而西方人采取一元時間制。一元時間制強調日程，階段性和準時性。因此他們非常重視時間表，講究計劃的周密性和嚴謹性。在一定的程度上，西方人受時鐘的“鐵腕”控制，它極客觀地操縱著人們的社會生活。

二、東西方文化中時間觀差異的根源

時間觀在東西方文化中所表現出的不同來源于這兩種文化對時間認識的不同。在時間觀念史上存在著循環時間觀和線性時間觀兩種不同的認識。西方的基督教持有線性時間觀，這種時間觀從一定程度上影響了整個西方文明的新走向。

在中國的傳統文化中，對時間的認識主要采取循環時間觀，這與中華民族傳統的農耕文化和道家思想有著密切的聯系。中國古代是個農業社會，以農為本，以耕為生的農民把人和自然界看成是相互聯系、相互作用的，因此形成東方社會“天人合一”的循環時間觀念。

三、解決跨文化交際中東西方不同時間觀問題的途徑

不同民族的時間觀是在不同文化基礎上自然而然形成的，是一種相對穩定的文化現象。它時時刻刻都在影響著該民族人們的思維和行動，而且人們對時間語言的運用往往是在潛移默化中形成的，是無意識的。在這樣的情況下，如果只堅持自己民族的時間觀，對其他民族的時間觀不予了解和尊重的話，必然會引起誤解、誤會甚至沖突。為了避免因時間觀不同帶來的跨文化交際障礙，應注意以下幾點：

（一）了解和理解

在日常生活和學習中，要不斷增強跨文化意識，多渠道多途徑地學習和了解不同文化中的人們對時間的態度及其支配使用時間的方式。同時要理解分屬于不同文化的人由于所處的地理、歷史、社會環境不同，思維方式不同，形成的時間觀當然也各不相同。

（二）尊重和容忍

在跨文化交際中，當雙方的時間觀念不同并由此引發沖突時，要站在不同文化背景及社會習俗的立場上給對方充分的理解，在不影響交往和損壞自己利益的前提下對對方的違反了自己時間觀念的行為要盡量容忍。

（三）解釋

跨文化交際的過程中，單靠一方理解另一方，對另一方采取寬容的態度，也不利于進一步的長期交往。應該在彼此尊重的同時，將自己的時間觀念向對方作出解釋。

（四）學習和借鑒

隨著社會的進步，國際交往的日益頻繁，我們也應該學習和借鑒西方時間觀中的有益成分。現在中國教育已經提出了“面向世界，面向未來，面向現代化”的目標，改革開放，開拓進取，與時俱進的觀念也日漸深入人心。

綜上所述，時間這一無聲的語言，棲存于文化的深層結構之中，蘊含著豐富的文化內涵，具有特定的順序、結構和意義。不同文化中時間觀的差異不僅表現在語言形式上，更多的則是無意識地作用于人們的思想、言語和行為。因此，在跨文化交際中，我們應該了解并理解不同文化中時間觀的差異，努力避免由于時間觀的差異所引起的誤解與沖突，從而使跨文化交際順利進行。

參考文獻：

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