高中語文課堂“知人論世”教學(xué)的展開策略

常冬美

【摘 要】本文簡要分析“知人論世”在高中語文教學(xué)中的作用，并闡述通過截取作者的創(chuàng)作時間點、挖掘作者的情感線索、從作者軼事入手等方式展開“知人論世”教學(xué)，幫助學(xué)生更好地理解作品，從而有效提升語文教學(xué)質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】高中語文 知人論世 教學(xué)

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2016）12B-0095-02

關(guān)于語文教學(xué)，閱讀部分占一大部分，幾乎整節(jié)課都在圍繞作者的文本進(jìn)行教與學(xué)的雙向活動，而文本恰出自作者的內(nèi)心，是反應(yīng)作者心路歷程、生平履歷的一面鏡子，但在不了解作者的情況下，我們無法受到啟發(fā)或頓悟，從文本之處打撈作者的影像，以“知人論世”作為前提，我們可以從文本的影像中提煉作者的一顰一笑。在高中語文課堂中教師可以緊扣教材，以閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)為載體對學(xué)生開展“知人論世”的教育。簡而言之，作者是要了解的，作品也是要了解的，了解的順序決定了解的深淺、快慢。作品是作者的藝術(shù)品，受作者的導(dǎo)向而發(fā)生變化，因此，首先要“知人論世”，然后才有對文章的進(jìn)一步分析。

一、截取作者的創(chuàng)作時間點，進(jìn)行“知人論世”

白居易說：“文章合為時而著，詩歌合為事而作”，時間和事件作用于作者內(nèi)心，從而產(chǎn)生文學(xué)作品。作者的每一篇文學(xué)作品的創(chuàng)作都對應(yīng)一個創(chuàng)作時間點，在這一時間點上，都有觸動作者內(nèi)心的事件發(fā)生，或都有使作者內(nèi)心震動的偶然或必然因素，這可被當(dāng)做文學(xué)作品產(chǎn)生的導(dǎo)火索。從導(dǎo)火索尋覓下去才能看到文學(xué)作品，因此，在分析文學(xué)作品的時候，我們理應(yīng)找到這個導(dǎo)火索，找到使作者內(nèi)心震動，作出如此文章的原因。這就需要將作者放在文本創(chuàng)作的時間點上。文本創(chuàng)作時間點并不等于作者生平履歷。在傳統(tǒng)的高中語文課堂，教師在進(jìn)入文本之前，要進(jìn)行冗長的作者生平履歷介紹，像是必不可少的一個流程，實際上作用不佳。有些學(xué)生可能會將生平履歷與文學(xué)作品聯(lián)系起來，但就是無法找到相應(yīng)的創(chuàng)作時間點，就是無法從大量的成就及遭遇中挑揀出有關(guān)創(chuàng)作時間點的一些事件。學(xué)生覺得無用，自然就丟棄一邊，這就造成學(xué)生知道一些作品出自哪位作者，但不知道該作者的身份，或者為什么寫此篇。因此，教師要將作者的生平履歷簡約化，一篇文章只對應(yīng)與此相關(guān)的創(chuàng)作時間點，以創(chuàng)作時間點上作者的遭遇來充作開啟文本的鑰匙。這也是“知人論世”，從一葉知秋。

以食指的《相信未來》為例，為什么取名《相信未來》，是因為這首詩寫于遭逢狂風(fēng)暴雨之際，作者不甘于希望破滅，便寫下這首詩歌作為對自己的鼓勵。那是什么讓作者暫時絕望呢，又是什么讓作者重拾希望呢。教師可以漸漸地引導(dǎo)學(xué)生，激起學(xué)生的興趣，然后，將作者放在作品創(chuàng)作的時間點，分析作者的心路歷程，使學(xué)生在“知人”之后，可以準(zhǔn)確地“論世”。這首詩作于 1968 年，此時正是“文革”時期，許多人遭受迫害，作者也不能逃脫被政治浪潮沖向農(nóng)村的命運(yùn)。當(dāng)時，詩人已經(jīng)對這場政治運(yùn)動有了清醒的認(rèn)識，這使他更為痛苦，在失望、迷茫以及悲哀中掙扎。但他并沒有完全放棄理想和希望，在混亂的年代仍然寫下《相信未來》鼓勵自己，恪守對明天美好即將到來的承諾。

二、挖掘作者的感情線索，進(jìn)行“知人論世”

“冰凍三尺，非一日之寒”，一連串的事件可能會改變一個人的性情，作者亦然，一連串的幸或不幸之事件會再次鍛造一個文學(xué)創(chuàng)造者以及其筆下的作品風(fēng)格。這最主要的原因是由于作者的感情線索發(fā)生轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)折是日積月累促成的。所以，“知人論世”的另一途徑便是挖掘作者的感情線索，感情線索是詩文中的骨脈，賦予詩文以靈氣。而感情所涵括的范圍是很廣闊的，有愛情、親情、友情，甚至國家情，在這些情感面前，作者是融入其中的小角色，又發(fā)乎自己的小情感，或感傷或喜悅。找到感情線索，詩文相對來說也就脈絡(luò)清晰，容易被理解。

以著名詩人杜甫為例，杜甫困居長安，在長安應(yīng)試落第，后向貴人投誠，生活可謂是“殘杯與冷炙、到處潛悲辛”，最后杜甫才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍。在這段時間內(nèi)杜甫先后創(chuàng)作了《兵車行》、《麗人行》等詩篇來批判朝政、諷刺權(quán)貴。又以李清照的《聲聲慢》為例。李清照只是一個小女子，并不像大家說的那樣“心懷天下”，雖然在詞中也表現(xiàn)出亡國之恨，但主要還是抒發(fā)孀居之苦。她的情感線索來源于丈夫去世。假使丈夫在世，雖顛沛流離，也不會覺得如此之苦。這是由封建社會女性的地位特點決定的，從夫從子，但無夫無子可托的時候，便覺得格外的苦，況且深秋肅殺，百病纏身。簡而言之，丈夫病亡是這首詩最主要的感情線索。學(xué)生想到痛失所愛，可能會對該詞有更切膚的感觸。也會讀出該詞對亡夫趙明誠深深的懷念的抒寫。為了更清晰地找到此線索，教師可以將李清照以前的詞拿來對比，以前清新可人，而這首沉郁凄婉。為了更好地拿捏這一感情線索，教師還可讓學(xué)生在課下的時候查找有關(guān)李清照與趙明誠的愛情故事。

三、從軼事入手，進(jìn)行“知人論世”

軼事從古至今都是人們最愛聽的，因為它離奇和有趣。雖然失真，不能肯定確有此事，但也能影射出當(dāng)事人的幾分眉眼。換句話說，軼事并不是憑空捏造的，它是以人物的性格、志趣，甚至體貌為依據(jù)而進(jìn)行的傳說。所以，從軼事著手，也能獲取一些真相的點滴。舉個例子，韓信被呂后所殺，但在戲文中則是呂后用計，韓信用廚娘的一把廚刀自刎。這就是軼事，生動有趣，甚至離奇、不可思議，但它又以事實為依據(jù)，能洞察出真相的幾分幾毫。在這里韓信確實被呂后所害。對于文學(xué)創(chuàng)作者而言，其身上也不乏一些軼事，這些都是后人或者同一時代人口口相傳，“以訛傳訛”而造成的，能更加突出作者的個性、性情，而其個性、性情又推動寫作活動的產(chǎn)生，所以，要分析作品，就不能不提及關(guān)于作者的軼事，也不能不從中窺見作者的個性及性情。

例如在涉及魯迅作品的時候，教師便要摻入一些關(guān)于魯迅的軼事：“魯迅是一個大零食控，最愛干果甜食類。有一次，魯迅的一個朋友從河南帶來一包糖，許廣平告訴他這種用柿霜做的糖果能治療嘴角生起的小瘡。魯迅寶貝似的將糖收好，可是還沒到晚上，就忍不住又吃起來，還安慰自己說：‘嘴上生瘡的時候究竟不很多，還不如趁現(xiàn)在新鮮吃一點”。教師通過這則有失考證的小故事，改變學(xué)生通常將魯迅本人與其文章同等對待的看法，學(xué)生看到魯迅的可愛、本真，將魯迅作為一個有血有肉的普通人看待，并放下芥蒂，在讀魯迅文章的時候也不會再有抗拒和排斥心理。又如，由于家庭的變故以及變故后的人生經(jīng)歷，使得魯迅自從小時候起就與下層人民十分緊密，他的外祖母家在農(nóng)村，小時候的魯迅有很多機(jī)會接觸農(nóng)村生活，他與農(nóng)村的孩子們成為了好朋友，一起玩耍、一起看戲，相互之間只有友誼，只有關(guān)愛、沒有歧視，沒有芥蒂。以致后來，魯迅先生一生都將他幼年時期與農(nóng)村小朋友之間樸素真誠的關(guān)系當(dāng)做最美好的回憶而懷念著，從而創(chuàng)作了《社戲》、《閏土》等作品。這些都十分有利于教師的教學(xué)，使教師不必強(qiáng)硬地將魯迅文章擺在學(xué)生面前，學(xué)生會自主地被魯迅的人格魅力所吸引，進(jìn)而投入閱讀活動中。

孫子兵法有言“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，讀文章也是如此，知作者才能知文章。教師在教學(xué)中，將“知人論世”作為切入點，幫助學(xué)生更好地理解作品，從而有效提高語文課堂教學(xué)質(zhì)量。

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