談中小學音樂作品的文化特性

祁珍

【摘 要】中小學音樂作品是參照學生的年齡特點與接受能力來選擇的，首先要滿足聽眾的要求；其次要對世界范圍的各種符合標準的音樂進行合理選擇。所有與年齡及接受能力不相匹配的音樂在這里是無效的。

【關鍵詞】中小學；音樂作品；文化特征

中圖分類號：G62 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）04-0235-01

一、音樂作品的民族性

培養德智體美全面發展的人才，是音樂教育工作者的使命，也是文化本身的要求。從西北花兒、安徽黃梅戲、湖南花鼓戲，到閩西山歌、廣東童謠；從新疆納茲爾庫姆舞、廣西螞拐舞，到云南迎客舞和霸王鞭，都充分展現了我國民族民間音樂的豐富與別致。但是，這些具有中國民族民間特色的音樂素材不是全都能直接拿到我們音樂教學中來的，很多音樂素材需要做大量的改編工作，才能適合不同年齡特點的學生。所以，民族性的音樂作品雖然得到了我國音樂教育界的廣泛認可和重視，但是，就目前來說，與中小學生接受能力相匹配的民族音樂作品太少，挖掘我國民族民間音樂素材、傳承和發展我國民族民間音樂，是音樂教育工作者永遠的追求，在這方面任重而道遠。

二、音樂作品的傳統性

我國最早的帶有現代意味的音樂課，是由上海南洋公學附屬小學在1901年開設的“樂歌”課，沈心工老師把唱歌和簡譜學習作為課堂教學內容。在這之前，中國的學堂是以詩詞朗讀為音樂課內容，而教會學校則是以學唱贊美詩為音樂課內容。1904年1月，清政府頒布了《奏定學堂章程》，這是管理音樂課程的統一章程，并成為我國近代學制的成立標志。但是，《奏定學堂章程》中《奏定初等小學堂章程》里音樂內容是古代詩歌。究其原因，是因為當時還沒有音樂課程及任課教師。1907年《學部奏定女子小學堂章程》頒布后，形勢有了很大變化，那時興辦新學堂已有十年歷史，在教師發展方面，逐漸出現一批日本留學回國的音樂人和他們培養的學生；在教學內容方面，以在歐美和日本曲調上填詞創造的“樂歌”逐步成集并且出版，沈心工老師創作了三輯《學校唱歌》。可以說，1907年頒布的《學部奏定女子小學堂章程》，成為我國近代音樂教育初創工作的重要標志。1912年民國政府成立時頒布了《小學校教則及課程表》與《中學校令施行規則》，其中，中學的音樂教學內容在樂歌基礎上，增添了器樂與樂理知識（音樂大要），至此，我國近代的音樂教育內容形成了以唱歌、樂理、器樂為主要內容的基本結構。

我國近代學制產生后的現代中小學音樂教育的內容完全是西化的產物。直至今日，我國普通學校音樂教育的主要內容還是以西方古典到浪漫時期的器樂作品與聲樂作品為主。不可否認，音樂作品的大量曲目是西方音樂作品，音樂教師不厭其煩地從不同角度反復挖掘經典。所以，從學校音樂教育產生的淵源看，西方音樂作品是我們音樂教育內容的傳統。只有把音樂作品的民族性充分發揮出來，或許可以改變這種傳統。

三、音樂作品的創作性

作曲家賀綠汀一生創作的鋼琴作品數量不多，但他創作的樂曲卻是我國最早實現中國風格、具有開拓意義的作品。他給當代中國音樂文化乃至中國音樂創作領域留下了一筆豐厚的精神財富，從中國音樂發展史中不難看出，賀綠汀不僅創作了很多優秀的音樂作品，還非常關心中小學音樂教育的發展，他創作的兩首音樂作品《牧童短笛》和《搖籃曲》，非常適合中小學音樂教學。

總的來說，我國的音樂作品包含了傳統性、民族性、流行性與創造性等文化特性。在保證音樂作品滿足不同年齡特點的學生的基礎上，對多元的音樂內容進行合理比例安排，盡可能更多地融入民族音樂作品，讓多元的音樂文化本質在音樂教育中體現出來。

中小學音樂教育不僅是基礎教育的重要組成部分，同時也是我國國民素質教育的重要組成部分。在義務教育階段，中小學音樂教育作為一門基礎和必修學科，不僅要培養學生感受音樂、表現音樂、創造音樂的能力，更重要的是通過音樂作品對學生進行情感、情操和審美教育。在潛移默化中培養學生美好的情操、健康的人格，造就繼承、創新和發展人類文化的人。

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