富媒體背景下云南少數民族影像傳播途徑的創新

邵陽

摘要：云南各少數民族的民族資源一直以來都是云南形象的重要標志和見證，云南各少數民族不同的文化構成共同構建了云南形象獨特的精神價值、思維方式和想象力。一直以來，云南各少數民族的形象就承擔著云南形象的生態化記憶，在不同的歷史時期創造了不同的文化想象和文化記憶。隨著數字化進程的不斷加快，對于少數民族的宣傳策略及方式方法也在陸續發生著改變，富媒體的平臺為民族文化的傳播構建了不同的方式，也使得傳播策略隨之改變，很多固有的傳播方式明顯不適應于當下的傳播背景，從形勢和內容上都函需改進。

關鍵詞：民族文化；影像呈現；困境

一、早期原生態視角下的影像敘事

早期的云南形象宣傳與國家改革開放以來民族流動和民族政策有著極大的聯系，當時的云南形象宣傳重點放在了對少數民族不同生存環境、人文歷史、民間風俗、生產勞動等的介紹上，宣傳目的重點在于將最真實最原生態的少數民族文化展現出來，從而能夠逐步減少民族間的隔閡和由于好奇而產生的主觀臆想。當然，早期的媒介環境不但挖掘了云南少數民族文化的鮮活影像，這些影像更是成為重要的“文化標本”，當全球化進程加速的同時，少數民族社會也處在急劇變遷的過程中，早期原生態的影像記錄成為了重要的“少數民族文化文獻”，其價值不可估量。但結合當下富媒體時代的背景，以往原生態視角下的影像敘事已經不能滿足當下受眾的口味，這是個娛樂大爆炸的時代，怎樣通過新的節目形態去還原和塑造民族文化成為了重要的課題。

二、富媒體環境下少數民族影像傳播面臨的困境

就我國少數民族影像傳播的大環境而言，民族文化資源豐富，但基礎相對薄弱，大部分的傳播模式還停留在原生態的記錄上，由于傳播模式與當下受眾的需求口味形成了落差，所以很大程度上限制了少數民族文化影像傳播的進程。特別是在當下富媒體的環境之下，商業化進程推動著影像傳播模式的革新，這樣的革新往往就是少數民族影像傳播的軟肋，若不能跟隨市場腳步，受眾的不買單必定會成為極大的限制。就我國的文化產業來說，至今仍然處在探索階段，所以少數民族影像如何構建自己的傳播模式，如何找到自己特有的市場空間和生存方式才是適應富媒體傳播時代的重點。不管時代如何變遷，媒介環境如何變革，都不能停止探索民族影像呈現之路的腳步，因為這些構成了中華民族共同的文化記憶和文化屬性。因此，在民族影像呈現的問題上，在堅持自身特性的前提下，適應當代媒體轉型的需要，使民族影像在保證其視聽特性的同時，最大限度地吸收市場的“營養”，最終獲得各自所需的藝術精神和商業價值，從而達到“雙贏”的效應才是影像傳播最終實現的目的。

三、富媒體時代背景下的云南少數民族文化傳播策略的更新

（一）借助富媒體傳播環境使云南少數民族文化傳播效果最大化

隨著媒介環境的變遷，人們接受和認知事物的方式和渠道發生了改變，特別是針對年輕人而言，快餐化的文化消費方式使得媒介傳播更新速度加快，傳播方式呈現多元化，傳播廣度變得無限化。充分利用新媒體的開放性、即時性、檢索便捷、海量信息等優勢來傳播、傳承、發展少數民族文化是實現云南少數民族文化傳播效果最大化的有效途徑。目前，如麗江，大理等地利用其獨特的少數民族文化資源開發旅游業，通過旅游業的帶動發展其形象傳播頗有成效。但也有一些極端的宣傳手法正在使其陷入宣傳誤區，比如麗江逐步被塑造成“艷遇之都”。所以，在不斷利用多媒體進行民族文化傳播的同時，還需要注重引導其宣傳的走向，不要被不良價值觀誤導。

（二）與時俱進注重信息融合并保證云南少數民族文化的獨特性

在市場化、全球化的進程當中，民族文化存在的空間逐漸被壓縮，原生態的民族文化更是在這種驅動下逐漸被消解。消解不等于消失，任何一種文化在漫長的發展過程中都會遇到變革，這樣的變革不等于文化的消失，而是文化的另一種傳承方式，不管任何一種文化，都有其根源及精髓，都有其獨特性，這些東西并不會隨著社會的發展而消失，只會隨著社會的發展逐步適應時代的腳步。我們的形象宣傳要注重對民族文化獨特性的把握，否則，就失去了彰顯民族文化身份和民族性格、凝聚族群集體記憶的魅力。

（三）富媒體環境促進云南少數民族文化跨國傳播

云南是一個地處我國西南邊陲的省份，很多少數民族都是跨境而居的民族，比如佤族、傣族等，這些共同的文化背景有助于我國跨國交流和邊境的安定。云南少數民族形象的建構不僅有利于云南形象的建構，更是國家形象建構的重要途徑。通過多媒體的宣傳手段可以擴大少數民族傳播的傳播范圍，使我們的民族政策，風土人情在世界范圍內得到有效的傳播。使得少數民族文化的傳播邁向了更大的舞臺，少數民族文化薪火相傳，歷久彌新。

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