關(guān)注全體學(xué)生 構(gòu)建綠色語(yǔ)文課堂

張偉光

【摘 要】學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。鑒于此，新課程標(biāo)準(zhǔn)下的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)就應(yīng)著眼于學(xué)生學(xué)習(xí)的發(fā)展性、學(xué)習(xí)方式的探究性、學(xué)習(xí)主體的互動(dòng)性、學(xué)習(xí)材料的儲(chǔ)備性及學(xué)習(xí)過(guò)程的反思性。只有如此，才能構(gòu)建起有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)模式。

【關(guān)鍵詞】新課程理念 小學(xué)語(yǔ)文 課堂教學(xué)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）34-0105-02

小學(xué)語(yǔ)文是基礎(chǔ)學(xué)科，也是人文學(xué)科，課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生主體的實(shí)際活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生在主動(dòng)實(shí)踐的過(guò)程中獲得知識(shí)，提高能力。”但是當(dāng)我們走進(jìn)現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)文課堂，仍發(fā)現(xiàn)學(xué)生還在回答著自己不愿回答的問(wèn)題，做著自己不愿做的習(xí)題。這些問(wèn)題、練習(xí)內(nèi)容忽視了學(xué)生的自我需要，脫離了他們內(nèi)心真實(shí)的感受、理解和情感，使極具人文價(jià)值，充滿人性之美，最具趣味的語(yǔ)文教學(xué)變得枯燥乏味。教育必須走進(jìn)兒童的心靈世界。兒童純美的心靈在尚未遭到破壞前的卓越表現(xiàn)，應(yīng)該是一切教育和教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展?！闭Z(yǔ)文教學(xué)實(shí)質(zhì)是對(duì)人的培養(yǎng)和塑造，其根本目的就是要把學(xué)生培養(yǎng)成具有鮮明個(gè)性、完善品格的人。由此可見(jiàn)，如果我們?cè)谡Z(yǔ)文課堂教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，去構(gòu)建新型的課堂，那么我們的語(yǔ)文教學(xué)就會(huì)真正邁向一個(gè)嶄新的境界！

一、關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的發(fā)展。

呵護(hù)學(xué)生創(chuàng)新的靈性是喚起學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的起點(diǎn)，也是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)。可是實(shí)際的教學(xué)中，有許多扼殺學(xué)生創(chuàng)新靈性，破壞“寶貴財(cái)富”的做法。如：有位教師問(wèn)學(xué)生，冰融化了變成什么？有的學(xué)生說(shuō)變成水，有的學(xué)生說(shuō)變成小河，有的學(xué)生回答變成春天。結(jié)果回答水和小河的受到表?yè)P(yáng)，說(shuō)成春天的被老師斥為“胡說(shuō)八道”。這個(gè)教師的做法令人悲哀——惟一有靈性的孩子被他狠狠打擊一番，其結(jié)果，或許這個(gè)世界上因此少了一位詩(shī)人?？膳c其相反的，一位老師在上完《兩只鳥(niǎo)蛋》之后，看到學(xué)生仍興致勃勃，便利用幾分鐘讓大家說(shuō)說(shuō)心里想說(shuō)的話。一位學(xué)生要求上臺(tái)背誦白居易的詩(shī)：“誰(shuí)道群生性命微，一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥(niǎo)，子在巢中望母歸?！边@位教師抓住契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一番熱烈的對(duì)話。大家從“不能打枝頭鳥(niǎo)”到鳥(niǎo)媽媽怎樣照顧小鳥(niǎo)，又說(shuō)到“我們的好媽媽”。這時(shí)，一個(gè)學(xué)生突然說(shuō)：“我們的媽媽就像鳥(niǎo)媽媽一樣好，因?yàn)槲覀兌际区B(niǎo)蛋?！碑?dāng)老師詢(xún)問(wèn)“為什么”時(shí)，他一本正經(jīng)地說(shuō)：“因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在還小，比較容易被壞人帶走，如果被壞人帶走了，媽媽也會(huì)像鳥(niǎo)媽媽一樣著急的?！蔽也唤麨檫@位教師關(guān)注學(xué)生、尊重期待，善于呵護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新靈性的言行而喝彩。

二、關(guān)注學(xué)習(xí)方式的探究。

我們知道，學(xué)貴有思，思貴有疑。凡是學(xué)生能夠自己學(xué)自己想的，都放手讓學(xué)生自己去做；凡是能撞擊學(xué)生智慧火花的地方，教師都應(yīng)該想辦法為其提供機(jī)會(huì)，那么學(xué)生的終身受用的知識(shí)就會(huì)自然而然地構(gòu)建起來(lái)了。小學(xué)階段，向?qū)W生提供了許多現(xiàn)實(shí)的、有趣的、富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)內(nèi)容，這些內(nèi)容成為學(xué)生探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)的主要素材，以“問(wèn)題——探究——新問(wèn)題——新探究”的基本模式展開(kāi)。這一過(guò)程不僅能使學(xué)生學(xué)習(xí)了知識(shí)，重要的是在“自主、探究、合作”學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)解決問(wèn)題的方法和許多生活必備的經(jīng)驗(yàn)。

三、關(guān)注學(xué)習(xí)主體的互動(dòng)。

學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性有時(shí)僅停留在表面，流于形式，師生之間提問(wèn)、回答頻率很高，并穿插同座之間的討論，但結(jié)果是“問(wèn)之不切，則其所聽(tīng)之不專(zhuān)；聽(tīng)之不專(zhuān)，則其所取之不同?！边@種形式上的交流與主動(dòng)學(xué)習(xí)并不能保證所有學(xué)生知識(shí)的建構(gòu)。事實(shí)上，學(xué)習(xí)交流，是基于有效的師生、生生之間互動(dòng)的基礎(chǔ)之上的。實(shí)現(xiàn)有效的互動(dòng)與教師創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題情境密切相關(guān)。教師在課堂教學(xué)中只有創(chuàng)設(shè)一些具有一定思考性、探究性、思想性、趣味性和能引起學(xué)生認(rèn)知沖突的問(wèn)題與討論性練習(xí)，才能夠?qū)崿F(xiàn)師生、生生之間有效的互動(dòng)。其次，交流應(yīng)是雙向的，教師創(chuàng)設(shè)有效的問(wèn)題，學(xué)生經(jīng)過(guò)思考或小組討論，在回答問(wèn)題后，教師應(yīng)給以有效的反饋，而不是簡(jiǎn)單地判斷學(xué)生回答問(wèn)題的對(duì)與錯(cuò)，或簡(jiǎn)單地予以更正。教師的介入行為應(yīng)是：如果學(xué)生回答正確、完整，則一定要給予明確、積極的評(píng)價(jià)。如果學(xué)生的回答不周、不足甚至錯(cuò)誤，則要引導(dǎo)其找錯(cuò)并加以改正，或指導(dǎo)學(xué)生弄清回答的根據(jù)和理由，通過(guò)再思考先前的回答，或要求學(xué)生補(bǔ)充他人的回答。教師這一介入行為，有助于發(fā)展學(xué)生評(píng)價(jià)、判斷和交流的能力，有助于他們主動(dòng)獲取知識(shí)。要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中相互交流，還應(yīng)關(guān)注學(xué)生個(gè)體積極主動(dòng)的求知、充分的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，這樣“互動(dòng)”才能落實(shí)。要把握這一特點(diǎn)，要求我們?cè)诮虒W(xué)中要提高學(xué)生的課堂參與率。

四、關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程的反思。

在活動(dòng)中出現(xiàn)的挫折和失敗新課改倡導(dǎo)“要讓學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)的全過(guò)程，在自主學(xué)習(xí)中去體驗(yàn)、感悟?qū)W習(xí)的樂(lè)趣”。要使這一理念落實(shí)到位，教師應(yīng)寬容對(duì)待學(xué)生創(chuàng)造性活動(dòng)中出現(xiàn)的挫折和失敗，注意發(fā)現(xiàn)和肯定學(xué)生在已經(jīng)失敗的創(chuàng)造過(guò)程中體現(xiàn)的創(chuàng)造熱情和進(jìn)取精神。一位教師在教學(xué)《圓明園的毀滅》一課時(shí)，發(fā)生了這樣一件“怪”事：他指名學(xué)生逐段朗讀課文，學(xué)生個(gè)個(gè)讀得正確流利，有滋有味，無(wú)不令聽(tīng)課教師佩服。當(dāng)讀完文章最后一個(gè)自然段時(shí)，學(xué)生中仍有一個(gè)女生的手高高地舉著，教師便問(wèn)：“你有什么問(wèn)題嗎？”“老師，我還想讀第三自然段?！闭媸且徽Z(yǔ)驚四座！那位教師顯然也沒(méi)料到會(huì)這樣，不由得臉紅了。但他很快就鎮(zhèn)定下來(lái)了，微笑著說(shuō)：“你想讀，那就讀吧！”那學(xué)生可能真沒(méi)料到老師能在這種場(chǎng)合滿足她的要求，按捺不住內(nèi)心的激動(dòng)和緊張，連嗓音也變了，結(jié)結(jié)巴巴地讀完了這一自然段。原以為這位教師就這樣草草收?qǐng)觯^續(xù)走自己的“路”了?？伤](méi)有請(qǐng)那女生坐下，仍面帶笑容地說(shuō)：“這位女同學(xué)可真了不起，敢于在這么多同學(xué)和老師面前提要求，可能是因?yàn)榫o張，讀得不太好，但我想她一定能把這段話讀好的，你愿意再來(lái)讀一遍嗎？”“愿意！”……“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和獲得積極的體驗(yàn)?！奔偃暨@位教師面對(duì)這位女生高舉的雙手視而不見(jiàn)或?qū)υ撋岢龅囊蟛挥枥聿牵活欁咦约旱摹奥贰?，那學(xué)生的學(xué)還會(huì)積極主動(dòng)，興味盎然嗎？為了實(shí)現(xiàn)“促進(jìn)學(xué)生發(fā)展”的新評(píng)價(jià)制度的特色又從何體現(xiàn)？

教師寬容對(duì)待學(xué)生的挫折和失敗，使其獲得積極的情感體驗(yàn)，是課改評(píng)價(jià)制度得以實(shí)施的重要環(huán)節(jié)。新課程旨在構(gòu)建一個(gè)開(kāi)放的、多元的符合素質(zhì)教育要求的基礎(chǔ)教育體系。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)尤其要重視建立以學(xué)生發(fā)展為本的理念，面向全體學(xué)生，視學(xué)生的發(fā)展為課程發(fā)展的前提，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、培養(yǎng)其創(chuàng)新意識(shí)和學(xué)科素養(yǎng)必須成為課堂教學(xué)的著力點(diǎn)。