《馬克思靠譜》對(duì)抓好理論學(xué)習(xí)的啟示

陳勝+陳胄

摘 要：《馬克思靠譜》是一檔成功的電視節(jié)目，自播出以來(lái)，在社會(huì)上引起了較大反響。《馬克思靠譜》的成功經(jīng)驗(yàn)給我們的借鑒和啟示是厘清學(xué)習(xí)脈絡(luò)，突出層次重點(diǎn)，有針對(duì)性地開展理論學(xué)習(xí)；緊跟時(shí)代潮流，開闊眼界思路，用喜聞樂見的形式傳播理論；力戒照搬應(yīng)付，重視以誠(chéng)相待，增強(qiáng)對(duì)理論學(xué)習(xí)的認(rèn)同感。

關(guān)鍵詞：馬克思；理論學(xué)習(xí)；啟示

中圖分類號(hào)：G411 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2017）03-0023-02

“馬克思變得好洋氣”“枯燥的馬克思主義終于看懂了”……許多觀眾看到電視理論群口秀節(jié)目《開卷有理》第一季《馬克思靠譜》后，紛紛點(diǎn)贊。在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委宣傳部抓住時(shí)機(jī)、精心部署，積累起以“四個(gè)一”模式為抓手的工作經(jīng)驗(yàn)：即一檔電視節(jié)目——內(nèi)蒙古衛(wèi)視《開卷有理》第一季《馬克思靠譜》、一首主題歌——《馬克思是個(gè)90后》、一部暢銷書——《馬克思靠譜》以及一套宣講教案[1]。其中，《開卷有理》第一季《馬克思靠譜》準(zhǔn)確聚焦年輕群體，脫口秀、說(shuō)唱音樂、動(dòng)漫等元素，貼合年輕人群的氣質(zhì)與興趣。通過電視熒屏展示馬克思主義的光芒，同時(shí)立足青年，巧妙設(shè)計(jì)，這樣有針對(duì)性的節(jié)目安排，接地氣聚人氣，切實(shí)做到成風(fēng)化人、潤(rùn)物無(wú)聲。此類節(jié)目的成功，對(duì)進(jìn)一步抓好理論學(xué)習(xí)提供了有益借鑒和深刻啟示。

一、厘清學(xué)習(xí)脈絡(luò)，突出層次重點(diǎn)，有針對(duì)性地開展理論學(xué)習(xí)

當(dāng)前，在抓理論學(xué)習(xí)上，有的不區(qū)分重難點(diǎn)，往往“胡子眉毛一把抓”，還有的只盯書本“讀死書”，內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性、邏輯性，導(dǎo)致“聽眾”被動(dòng)吸收，云里霧里，麻木混沌，不利于理論修養(yǎng)提升。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們的學(xué)習(xí)應(yīng)該是全面的、系統(tǒng)的、富有探索精神的。”[2]33要確保知識(shí)體系完整，脈絡(luò)清晰，融會(huì)貫通學(xué)好“活理論”，重點(diǎn)要把握好以下三個(gè)方面。

（一）緊跟方向不離心

理論學(xué)習(xí)，首先就是要把握正確的學(xué)習(xí)方向。“忽視了馬克思主義所指引的方向，學(xué)習(xí)就容易陷入盲目狀態(tài)甚至誤入歧途，就容易在錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)中無(wú)所適從，就難以抵御各種錯(cuò)誤思潮。沒有正確方向，不僅學(xué)不到有益的知識(shí)，還很容易被一些天花亂墜、脫離實(shí)際甚至荒唐可笑、極其錯(cuò)誤的東西所迷惑、所俘虜。”[2]35理論學(xué)習(xí)，首要的就是認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，這是我們做好一切工作的看家本領(lǐng)，也是我們必須普遍掌握的工作制勝的看家本領(lǐng)。毛澤東曾經(jīng)提出：“如果我們黨有一百個(gè)至二百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志，就會(huì)大大提高我們黨的戰(zhàn)斗力量。”[3]533這個(gè)任務(wù)，今天依然很現(xiàn)實(shí)地?cái)[在我們面前。當(dāng)前，理論學(xué)習(xí)的重點(diǎn)就是要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，特別是領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，只有這樣，我們才能在紛繁復(fù)雜的形勢(shì)下堅(jiān)持科學(xué)思想和正確前進(jìn)方向，才能把中國(guó)特色社會(huì)主義不斷推向前進(jìn)。《馬克思靠譜》的成功之處在于把講話的主旨要義和理論來(lái)源結(jié)合起來(lái)，一邊學(xué)習(xí)馬克思主義理論，一邊緊緊圍繞習(xí)近平總書記的講話展開討論，設(shè)置“馬上學(xué)習(xí)”環(huán)節(jié)，對(duì)照闡述經(jīng)典理論，既加深了對(duì)理論的理解，更進(jìn)一步強(qiáng)化了對(duì)講話精神的把握。組織理論學(xué)習(xí)不能忽視重點(diǎn)，必須把學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，當(dāng)作經(jīng)典理論的精準(zhǔn)注釋，在理論學(xué)習(xí)中同步學(xué)習(xí)講話精髓，領(lǐng)悟時(shí)代新內(nèi)涵；在學(xué)習(xí)講話時(shí)追根溯源，解讀深刻含義，彼此印證，不斷提升理論水平。

（二）明辨是非不含糊

學(xué)習(xí)理論的根本目的在于指導(dǎo)工作。理論一旦脫離正確的價(jià)值體系，就會(huì)變成空話，失去生命力。當(dāng)前，某些偏激、功利的觀點(diǎn)經(jīng)常“蹦”出來(lái)，妄圖占據(jù)思想主導(dǎo)地位，顛倒、混亂大眾的價(jià)值體系。對(duì)此，必須依靠理論學(xué)習(xí)撥亂反正，肅清思想瘤毒。《馬克思靠譜》正是本著這個(gè)原則，做出了業(yè)界“良心”，在宣講理論的同時(shí)，引經(jīng)據(jù)典，批駁社會(huì)上的歪理謬論，把“迷途者”拉回“正軌”，幫助人們樹立正確的婚姻觀、擇業(yè)觀、物質(zhì)觀。現(xiàn)在，社會(huì)利益多樣化，價(jià)值觀念多元化，人們的思想活躍易變，容易受“非主流”思想的蒙蔽侵蝕。對(duì)此，我們不能“裝聾作啞”聽之任之，也不能盲目封堵，加重人們的逆反情緒，而是要抓住理論學(xué)習(xí)的契機(jī)，批判錯(cuò)誤的價(jià)值取向，講清楚道理原因，幫助人們徹底解開思想疙瘩，過濾思想“雜質(zhì)”，重塑積極健康的價(jià)值觀。

（三）聚焦熱點(diǎn)不模糊

組織理論學(xué)習(xí)時(shí)，有的習(xí)慣“關(guān)門閉窗”，埋頭苦讀“本本”，不善于聯(lián)系時(shí)下爭(zhēng)議熱點(diǎn)，甚至刻意淡化或避而不談，弱化了依靠理論分析問題、解決問題的作用。《馬克思靠譜》主張學(xué)“活理論”，運(yùn)用馬克思主義普遍原理，分析備受關(guān)注的現(xiàn)象及話題，對(duì)諸如“手術(shù)室醫(yī)生‘勝利手勢(shì)”“中國(guó)奶農(nóng)‘倒奶”“第三波民主化浪潮”等時(shí)事焦點(diǎn)進(jìn)行深入剖析，揭示爭(zhēng)議背后蘊(yùn)藏的唯物主義歷史觀問題，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系等，引導(dǎo)觀眾更加清醒、客觀、全面地看待焦點(diǎn)。開展理論學(xué)習(xí)，也要放開眼界“多聞窗外事”，多“刷一刷”朋友圈，密切關(guān)注社會(huì)動(dòng)態(tài)，尤其是一些敏感話題和熱點(diǎn)問題，教育引導(dǎo)人們運(yùn)用理論分析問題，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，學(xué)好“活理論”，用足“真道理”。

二、緊跟時(shí)代潮流，開闊眼界思路，用喜聞樂見的形式傳播理論

傳統(tǒng)意義上的理論學(xué)習(xí)過于概括、過于枯燥、過于定式，僵硬的宣講模式更是長(zhǎng)期被人詬病。有的人是“硬著頭皮”參加理論學(xué)習(xí)，非但沒有獲得知識(shí)后的成就感、滿足感，反而更加排斥理論學(xué)習(xí)。興趣是激勵(lì)學(xué)習(xí)的最好老師。“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”講的就是這個(gè)道理。習(xí)近平總書記指出：“有了學(xué)習(xí)的濃厚興趣，就可以變‘要我學(xué)為‘我要學(xué)，變‘學(xué)一陣為‘學(xué)一生。”[2]36當(dāng)下，組織者當(dāng)務(wù)之急是打開思路，困境中求突破，激發(fā)人們的理論學(xué)習(xí)興趣。

（一）勇于摘掉刻板標(biāo)簽

在社會(huì)信息化背景下，人們更崇尚輕松、歡快、簡(jiǎn)潔的話語(yǔ)體系，傳統(tǒng)說(shuō)教式語(yǔ)言與之格格不入。所以，組織者要適當(dāng)?shù)卣{(diào)整語(yǔ)言風(fēng)格，化解厭學(xué)心理。比如，《馬克思靠譜》曾推出主題曲《馬克思是個(gè)90后》，用Rap唱出了年輕一代對(duì)馬克思的印象和認(rèn)識(shí)，引起強(qiáng)烈共鳴。此外，節(jié)目還用時(shí)下流行的治愈系語(yǔ)言“包裝”相關(guān)理論，甚至借鑒《太陽(yáng)的后裔》來(lái)吸引觀眾。再比如，神曲《十三五》通俗直白地唱出了會(huì)議精神，瞬間刷爆朋友圈。這些都啟示我們，開展理論學(xué)習(xí)不能總擺著一副“老學(xué)究”的面孔，讓人難以親近，要與時(shí)俱進(jìn)，勇于邁開步子，嘗試融入“時(shí)代感”的話語(yǔ)體系，在保證理論“不變質(zhì)”的前提下，借鑒Rap、相聲、小品等形式，烹調(diào)出更符合現(xiàn)代人口味的“理論饕餮”；同時(shí)也要嚴(yán)格把握尺度分寸，不惡搞、不戲說(shuō)，保持理論最基本的嚴(yán)肅性、科學(xué)性。

（二）敢于革新宣講模式

對(duì)組織者而言，“一言堂”模式流程固定，可操作性強(qiáng)，但缺少交流互動(dòng)，高潮起伏也不夠，整體沉悶枯燥、單調(diào)乏味，拉不住心猿意馬的聽眾。《馬克思靠譜》采用的“群口秀”宣講模式有效克服了上述弊端。主持人負(fù)責(zé)把控節(jié)奏，時(shí)而質(zhì)疑詢問拋出話題，時(shí)而擔(dān)任旁白補(bǔ)充講解，三位宣講嘉賓則輪流闡釋理論，各有側(cè)重，互相補(bǔ)充，最后再由主持人歸納提煉，既活躍宣講氣氛，又避免理論盲區(qū)，使宣講更加專業(yè)、耐看。因此，理論學(xué)習(xí)要盡量避免“一言堂”，除了規(guī)定的集中授課輔導(dǎo)外，可以靈活采取訪談、辯論、演講等氣氛熱烈、聽眾容易參與的宣講模式；還可以嘗試由組織者把握學(xué)習(xí)節(jié)奏，分小組討論學(xué)習(xí)內(nèi)容，安排理論達(dá)人上臺(tái)談想法見解，鼓勵(lì)更多人參與理論宣講。

（三）善于拓展學(xué)習(xí)平臺(tái)

過去，我們組織理論學(xué)習(xí)往往只重視“課堂”，忽視了其他平臺(tái)的作用，局限了理論傳播范圍，導(dǎo)致理論學(xué)習(xí)影響力不夠，話題性不強(qiáng)。如今，媒體傳播技術(shù)日益發(fā)達(dá)，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的作用更是不容小覷。《馬克思靠譜》除了在電視、熱門視頻網(wǎng)站播出外，還頻頻“亮相”宣傳報(bào)道中以提高知名度，利用微信公眾號(hào)推送理論精華，在微博上設(shè)立討論話題持續(xù)發(fā)酵，多管齊下，合力推動(dòng)理論傳播，炒熱理論學(xué)習(xí)氛圍。開展理論學(xué)習(xí)同樣離不開火熱的環(huán)境，要想方設(shè)法拓展學(xué)習(xí)平臺(tái)，依靠網(wǎng)絡(luò)等媒介豐富傳播途徑，擴(kuò)大宣傳面，提高影響力。一方面把網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)互動(dòng)作為重要的學(xué)習(xí)反饋環(huán)節(jié)，根據(jù)參與者留言情況檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果，評(píng)價(jià)授課質(zhì)量；另一方面安排理論權(quán)威在線答疑解惑，把交流互動(dòng)從課堂延伸至網(wǎng)絡(luò)，開啟第二輪學(xué)習(xí)風(fēng)暴。

三、力戒照搬應(yīng)付，重視以誠(chéng)相待，增強(qiáng)對(duì)理論學(xué)習(xí)的認(rèn)同感

長(zhǎng)期以來(lái)，有些人和理論學(xué)習(xí)“漸行漸遠(yuǎn)”，一方面是理論本身深?yuàn)W、抽象，不容易理解吸收，更重要的是部分組織者態(tài)度不端正，把理論學(xué)習(xí)當(dāng)作任務(wù)，長(zhǎng)年累月，陳詞濫調(diào)，糊弄應(yīng)付，抹殺了理論學(xué)習(xí)育人啟迪的積極作用。要想讓人們從心底接受理論學(xué)習(xí)，組織者態(tài)度上要重視起來(lái)，行動(dòng)上要“多一點(diǎn)真誠(chéng)，少一點(diǎn)套路”。

（一）建強(qiáng)宣講隊(duì)伍，維護(hù)理論權(quán)威性

打鐵還需自身硬，傳道授業(yè)解惑亦是如此。老師不求甚解，知之不深，學(xué)生最多一知半解。臺(tái)上功夫不深，照本宣科，臺(tái)下必然不信服。《馬克思靠譜》之所以能迅速征服觀眾，幾位科班出身的主講嘉賓功不可沒。他們常年和馬克思主義打交道，原理規(guī)律如數(shù)家珍，各種典故、歷史背景都能脫口而出，其理論儲(chǔ)備的廣度、深度奠定了節(jié)目的權(quán)威性。反觀某些理論學(xué)習(xí)，講授者業(yè)務(wù)水平一般，甚至被聽眾批評(píng)質(zhì)疑。宣講者素質(zhì)上不去，理論學(xué)習(xí)的效果就無(wú)從談起。當(dāng)前，最緊要的不是挖空心思搞“彩頭”，而是建立一支業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、形象好、能力強(qiáng)的宣講隊(duì)伍，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)馬克思主義基本理論，吃透黨的創(chuàng)新理論的精髓要義，全面準(zhǔn)確解讀理論，注重解疑釋惑，加強(qiáng)互動(dòng)交流，增強(qiáng)宣講效果。

（二）講求大道至簡(jiǎn)，提高理論通識(shí)性

眾所周知，政治理論專業(yè)術(shù)語(yǔ)多，系統(tǒng)抽象，晦澀難懂，如果面面俱到，填鴨灌輸，必然影響學(xué)習(xí)效果。對(duì)此，《馬克思靠譜》做了大膽嘗試，首先，擷取普遍原理和最重要的方法論，保留最精華的經(jīng)典理論；其次，將理論通俗化、大眾化，用通俗易懂的語(yǔ)言、常見的事例來(lái)表達(dá)理論，降低接收者的理解難度。理論學(xué)習(xí)的內(nèi)容要經(jīng)過大眾化、通俗化處理，提高理論的通識(shí)性。列寧說(shuō)過，最高限度的馬克思主義=最高限度的通俗化。鄧小平同志也講過，馬克思主義是很樸實(shí)的東西、很樸實(shí)的道理。我們要善于將理論語(yǔ)言轉(zhuǎn)換為符合大眾思維的通俗語(yǔ)言，使之具有“新鮮活潑的、為中國(guó)老百姓所喜聞樂見的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派”[4]844。如何做到以通俗化推動(dòng)理論學(xué)習(xí)，這就要求我們用通俗的文字、群眾性的語(yǔ)言和新鮮生動(dòng)的材料來(lái)說(shuō)明深刻的道理。理論的通俗化不等于庸俗化，而是要立足現(xiàn)實(shí)，緊密結(jié)合實(shí)際，完整準(zhǔn)確地解讀基本理論，深入淺出地闡述基本理論，以增強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的親和力、吸引力和感染力。

（三）注重追根溯源，增強(qiáng)理論因果性

理論并非憑空產(chǎn)生，而是思想家根據(jù)社會(huì)經(jīng)歷演繹推理出的規(guī)律。所以，組織理論學(xué)習(xí)除了理論本身，更要關(guān)注理論的誕生過程、適用條件，把抽象理論直觀化、具體化。《馬克思靠譜》生動(dòng)詮釋了這一點(diǎn)。節(jié)目拋開單純、空洞的說(shuō)教，從解讀馬克思的人生經(jīng)歷入手，涉及性格特質(zhì)、理想目標(biāo)、感情生活、人際交往，竭力為讀者呈現(xiàn)一個(gè)立體、豐滿、鮮活的馬克思形象。同時(shí)，穿插介紹其他思想家以及流派，再現(xiàn)馬克思主義的發(fā)展歷程，幫助人們更加全面、深刻地理解馬克思主義理論。當(dāng)前，開展理論學(xué)習(xí)也是如此，要追溯理論來(lái)源，尤其關(guān)注理論創(chuàng)造者生活、工作的環(huán)境以及特定的歷史背景，通過分析人的思想變化歷程，歸納總結(jié)理論。切忌直接灌輸、死記硬背，更不能把理論和人割裂開，就理論談理論，使理論愈加抽象，難以吸收理解。

參考文獻(xiàn)：

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[3]毛澤東選集：第2卷[M].北京：人民出版社，1991.

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