張肇麟
我們的頭腦中有兩套系統:語言系統和境界系統,換個詞,可以叫作能指和所指,或者名相和實相。這兩套系統在我們心智里面,經常錯綜復雜地互相交融,以致我們經常混淆。
名相不等于實所,語言不等于真實的境界,它是實所的標簽,是一個索引。你向我談及你的內心感受,這些言語就是一個索引,我盡量借助它走進你的內心世界,但是這標簽本身不能代表你的內心世界。那么,還要不要在船上刻一個痕跡?還要不要語言和知識?當然要。只要你把它們當成一個標簽,始終把語言放在能指的工具地位上。
然而,語言對思維和認識有強大的塑造作用。當語言在你心中真正出現,在你腦子里真正浮現,當你用語言來貼標簽的時候,這個標簽和你的心靈便會產生互動,讓真實的世界發生變化。語言系統中一個武斷的說法會引出一連串相關的念頭和行為,從而引導事情的不同走向。所以,我們必須牢牢地守在“境”的層面上。
切境的功夫,也就是從能指追蹤所指的功夫。實現能指到所指之間的跨越,需要進入那個“境”。這里所說的“切境”,也是當下的意思!如果你的心不是漂浮在“言辭”的空間,而能切境,也就是說你的言語、思維、心靈、知識、道理都能進入所指,那就是一種“心在”。