民商法在中國古代法中的地位和發展歷程

段星宇

摘要 中國古代民商法受到中國統治者階級思想的影響，一直處于不太高的地位，也使得民商法一直無法從刑法典中脫離出來，造成民商混淆的局面，但事實上，中國古代民商法律經過歷史考驗，完成從簡到繁，從少到多，最終實現民刑分開，為后期中國民商法獨立化做出了自己的貢獻。

關鍵詞 民商法 中國 古代法 發展歷程

中圖分類號：D929 文獻標識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2016.12.289

在中國階級社會中，刑法就成為了中國古代法最重要的表現形式，中國的法治文明階段就此開始。中國學界已達成共識，即事實上，古代時期的民商法其實并不發達，甚至有學者認為，“在中國古代沒有民法，而只有刑法”。中國古代民商法在中國古代法中究竟是什么地位，這也是我們本次探討的重點內容。事實上，中國古代有關民商法的法典確實不存在，但也不是完全“民刑不分”，到了明清時期，民商法已經初成體系化及獨立化，所以可以說，民商法在中國古代法律體系中占據重要地位。

一、秦及先秦時期民商法：萌芽階段

先秦時期，已經形成私有財產，流轉財產與交換商品均是民商法的重要開端，相關一些文字還會被刻在當時的銅器上，稱之為“金文民商法”，但這一時期由于宗法制度的影響，當時的民商法具有一定的禮法色彩。比如，周天子作為周族大宗，其有權利很大，可以授民授疆土，包括對各諸侯問的民事糾紛進行仲裁，父權家長制與嫡長子繼承制均是依據宗法原則確立的，其深遠影響著后世婚姻與繼承法。

《法經》是第一部較為系統的中國封建社會法典，其結合了春秋末期各諸侯國相關立法司法經驗及魏國當時具體情況。《法經》的特點是：以刑為主、諸法合體，共六篇，包括賊法、捕法、囚法、盜法、雜法、具法等。盜法是與公私財產相關的法律；賊法是與人身安全、政權穩定相關的法律，在廣義上，以上這些都是民商法規范的范疇。

最有名的當屬秦國的商鞅變法，其是依據秦國當時情況及實際需求進行的一次改革，商鞅變法是對《法經》內容的擴充，主要涉及兩方面內容：一方面實現改法為律，一方面制定新法律。在封建法律不斷建立與完善過程中，加之地主階級在實踐中積累的經驗，為了滿足人們的現實需求，不僅追求法的普遍適用性，更要遵循有法必行的原則，律正是滿足了人們的以上需求。在改革中，新社會關系的調整，必然需要充實相關法律內容。奴隸制是一種刑事法律，而封建制度的形成需要法律對新的、非刑事的社會關系進行調整，使得最終出現大量非刑事法律。秦國法律中，其主要主體便為律，是走立法程序后所制定出的較為系統、具體的規范性的文件。實際上，法的形式不只律一種，還有法律問答等形式。

二、漢唐時期民商法：初步發展階段

漢朝后，以《秦律》為參照，在《法經》原有六篇基礎上又多了三章，即《戶律》、《興律》、《廄律》，共九章，這也是漢律的中心內容與骨干，其被稱為九章律。九章律前六章與秦律完全相同，作為刑罰規定，后三章則將民商事法規包含進來，故將這三章即為“事律”，其內容非常詳細，涉及生活中方方面面的規定。如，《田令》、《田租稅律》等相關法律，保護的是公私土地所有權。

漢代后，中國再經歷完三國鼎立后，又到了隋朝，隋朝也制定了相關新律，基于《北齊律》，去重就輕，化繁為簡，頒布《開皇律》，共計十二篇，涉及500條內容。后隋煬帝時期，又頒布《大業律》。《大業律》仍然是500條，共計18篇，但內容基本與《開皇律》幾乎無差別。

唐初期，統治者意識到能夠決定封建政權生死存亡最為關鍵的因素是不能違背人心。國家管理與治理的基本方法應該是禮儀教化，輔助手段才是刑法制裁。當時的唐律共計12篇，包括護婚、名例、衛禁、賊盜、作偽等，共計500條。

戶婚律內容包含戶籍、婚姻兩部分內容，孩子出生后必須報戶口，老年則免課役。不可弄虛作假，更別說脫漏戶口這種事，更是不可能。唐代均田制實現把土地還之于民，土地規定更是非常嚴格，都是有數量標準的，超過則為占田過限。土地、農業管理都由地方官來負責，該督促督促，該賦役賦役，該收時收，不按規定就是犯罪。

唐律中婚姻是最典型的封建婚姻制度之一，規定同姓不婚，輩分不同不婚，良賤不婚。更是不允許重婚，南方可以納妾，妻妾法律地位是懸殊的，妻降妾、妾升妻都是不允許的。父母死，喪期不許嫁娶，逃亡婦女不為妻妾，官不得取民為妾，妻妾不得擅自離夫等。

雜律更是具有豐富內容，規定了交通秩序及市場交易規范。禁止參市榷固。唐代已經實現城市宵禁，夜晚打鼓關門，等天亮再次打鼓后，才能將門打開，在此期間，外出行走就叫做犯夜，有緊急情況，可以依情況處理，可以放行。坊開閉不按規定也是要受到處罰的。唐律也是禁賭的，但可賭飲食。

三、宋元時期民商法：快速發展階段

處于承前啟后的中間時期，這也是一個關鍵的歷史轉折點，隨著科技的不斷進步，我國古代法治文明處于了空前絕后的地位，在世界上也是處于前列的。另外，宋代商品經濟也發展到一定高度，而且調整了與之相關的法律法規，這也促使宋代與民商事相關的法律規范不斷出現。

《宋刑統》是宋代歷史上第一部比較詳細的刑事法典，更是我國封建社會第一部刊登出版印出發行的一部法典。“刑統”是以刑律為主，并將赦、令、格等分類按條匯編。但是五代十國并沒有繼續使用唐律，其使用的是后周的“刑統”，這也促使《宋刑統》的出現，宋刑統共502條，共計12篇。《宋刑統》在《唐律》基礎上，增加并調整了諸多與民事法律關系相關的條款。《宋刑統》中的《戶婚律》第一次開創了“戶絕資產”門、“死傷錢物”門等，門是《宋刑統》篇中設立的，這些都是之前歷代歷史上鎖沒有的。這些新的法律相關條文中，規定了子女繼承權、婚田爭訟等，包括處罰方法。《宋刑統》中還明確了對私有權、私有權轉移相關的條款，法律條目明顯較《唐律》多很多，且更為完備。這一時期，可以看出，未初私有制已經初步發展起來，而且深化了人們傳統的私有權的心理，私有制對當時的商品經濟關系進行民事立法的本質。宋代民商法律的有關規范體現在：

（一）編赦

宋代非常重視編赦活動，編赦是將所有皇帝詔赦進行編集，并升級為有約束力的法律規范形式。《宋史·藝文志》遍布各個社會生活領域，特別是在經濟方面的編赦較原來明顯增加，將宋代封建的經濟推向新的高度，統治者已經學會合理運用相關法律手段來對國家的經濟關系進行有效調整，對統治階級的經濟利益來說，是一次最好的生化，使得編赦更具時代意義。其告訴繁榮的發展過程已經使得商業法律相關規范成為重要部分。

（二）編例

編例也是一種立法活動，是具有法律效力的，宋代編例的數量非常多，使用范圍也非常廣，而且具有極高的法律地位，已經超過了唐代，為今后元明清“例”的發展奠定了重要基礎。宋代便利具體內容包括：案例、特旨、指揮，而且到了南未指揮發展地更為迅速。宋代指揮已經成為商業立法的重要形式之一，宋代商業立法的另一個重要法律來源就是編例。

（三）編定市舶條法

宋代時期，海外貿易已經異常活躍，設立了榷易院，這也是中國最早的專業性外貿管理機構，在歷史上具有重要地位，分另0在杭州、廣州等港口開設市舶司，負責解決一切貿易事物。宋代每朝皇帝都為了加強海外貿易，還頒布了大量赦令，使其成為具有普遍法律效力的商業立法。如元豐法、廣州市舶條法等。

除此之外，宋代圍繞城市，建設城市、墟市、鎮市為一體的多層次市場，政府對當時的毛衣發展非常重視和鼓勵，尤其是“市易法”已經相當完備且有效，作為最完備、最有效的商事立法對宋代商業貿易促進作用顯著。

元代屬于中國歷史上，少數民族掌握政權的時代，與各民族社會文化有一定區別，因此，其并沒有制定出相關系統的法典。元代的民商法律呈現多元化趨勢。元代中后期受中國漢代以來形成的法律觀念的影響與滲透，元代民法已從多元轉變為中國傳統價值取向。以上均在元代相關頒布的法律文件中有所體現。

四、明清時期民商法：相對完備階段

洪武時代《大明律》是按照《唐律》進行改編的。洪武《大明律》效仿《唐律》的12篇體例，內容較《唐律》繁瑣得多。到了后期的《大明律》對唐宋舊律展開改革，構建了7篇律格局。

《大明律》中，已經確立了民商法的重要地位，之前的歷代法典都有一個特點，就是“民刑不分”，到了《大明律》，已經沖破這一定式，使得民法與刑法已經實現相互獨立，達到互不干涉的程度。《大明律》中460條律文，其中屬于民法的《戶律》就占了95條，刑法則占了171條。民商事法律條文總共占《大明律》的五分之一。可以說，隨著社會的進步，民商法的地位顯著提升，與之相對應的《大明律》中民商法部分更是增加了諸多條文，調整范圍非常全面。《唐律》在民商法條文只有兩篇，即戶婚與雜律，篇幅也相對較少，只占《唐律》的十分之一。《大明律》一下子就將民事立法提高到一定高度，不僅條目增加，而且調整范圍涉及領域相當大，可以說細化到生活中的方方面面。工商契約已經初現端倪，史料上顯示，明代初期，社會經濟發展尤為迅速，關于工商、賦稅方面的經濟問題發生率越來越高，與民事權利義務相關的民法已經在經濟范圍中有所蔓延，促進了經濟社會的快速發展。

到了清朝時期，繼承了明朝的大部分內容，《大清律例》的結構與明律基本沒有區別，包括內容仍包括7篇的內容，可以說已經非常全面，共計30門，律文高達436條。到了清朝中后期，編例已經成為主要的立法形式。其中關于民商法的內容受到閉關鎖國政策的影響，制約了民間資本的發展前景，海外商品貿易渠道也被阻塞起來，對民間貿易發展非常不利。

中國古代民商法結束于1840年鴉片戰爭，發展歷史悠遠。雖然受到古代等級政策的影響，反應了一個的統治階級利益，但是不可否認其發展對古代社會經濟的影響，最終實現從民刑不分到民刑分開。

中國古代民商法在中國古代法律體系中地位一直不高，往往是一種附屬品，民商法典始終不能脫離刑法典，使得民商不分。值得注意的是，中國古代民商法還是在嚴峻的條件下，不斷完善與充實，最終實現了民刑分開，為近代中國民商法獨立化奠定了不可磨滅的基礎。