小科目 大世界

陳顯根

G633.91

在非洲大草原上，兩只雄獅為了獲得一只母獅的青睞而進(jìn)行殊死的博斗，作為第三者的母獅則躺在一旁默默地欣賞。當(dāng)其中的一只失敗者受傷離去的時候，母獅便非常溫順地向那只獲勝的雄獅投懷送抱。她絕不會同情那只受傷的獅子，雖然她知道這個可憐的家伙是因為自己的緣故而遭到身心的雙重打擊。但我們絕不能責(zé)怪那只母獅薄情寡義，因為她正急于完成一項神圣的使命，她要與這只優(yōu)秀的雄獅進(jìn)行深度合作，把它們的基因遺傳給下一代。

獅子是這么做的，生物界的任何生物也都一樣，人也逃不過這種宿命。因為任何一種生物都有一種本能：把自己的基因遺傳下去，而且要千方百計地更好地遺傳下去，所以任何生物在潛意識中總希望找一個比自己更優(yōu)秀的個體進(jìn)行深度合作。因此我教育學(xué)生從生物屬性角度上講那些“丁克家族”是不正常的，中國的傳統(tǒng)文化“不孝有三，無后為大”說的就是這個道理。于是我們便好理解，為什么男人喜歡白富美，女人喜歡高富帥，人們在給自己打征婚廣告時，先說年芳二八，再說身高一米八，絕沒有誰說體重二百八，最多鄭重其事地說自己喜歡運(yùn)動，聰明能干。人類的這種愛美之心從本質(zhì)上來講是一種生物屬性，符合客觀規(guī)律，是無可厚非的。

以上這些內(nèi)容究竟與我們的教學(xué)有何關(guān)系呢？生物是小科目，屬于自然學(xué)科，它的精髓在于引導(dǎo)學(xué)生探索生命的神奇與奧秘，從而遵循生命本身的客觀規(guī)律來辦事。在中學(xué)階段，我覺得必須讓學(xué)生形成三種價值觀，并把它們沉淀到骨髓中去：一是知道身體保持健康的原因與方法，二是怎樣生育比自己更優(yōu)秀的后代，三是熱愛生命，做到人與自然的和諧統(tǒng)一。這三點會讓學(xué)生受益一生。但高考不考這些，高校招生時也不會考核學(xué)生是否具有這些素養(yǎng)，具有這些素養(yǎng)的學(xué)生不見得能在高考中得高分。于是這里便出現(xiàn)一個兩難的選擇：為了高考，在上課時只講與高考有關(guān)的內(nèi)容，還是為了培養(yǎng)一種價值取向而有所犧牲高考內(nèi)容。當(dāng)然理想的局面是兩者兼顧，于是它就考量一個老師的智慧，怎樣把握一個度，在上課時花多少時間怎樣結(jié)合教材進(jìn)行哪些方面的情感教育？高三時還需要進(jìn)行情感教育嗎？我的答案是肯定的。

因為一種優(yōu)秀品質(zhì)或價值觀的形成不是一兩句話、而是要一段較長的時間的培養(yǎng)，青少年時期是形成優(yōu)秀品質(zhì)的關(guān)鍵時期，一旦形成便很難改變從而影響終身。如果在青少年時期養(yǎng)成了膽小、優(yōu)柔寡斷的性格，你絕不要指望他成年后變得勇敢與果斷。所以一種優(yōu)秀的品質(zhì)能決定一個人走多遠(yuǎn)、爬多高，而高考分?jǐn)?shù)只能決定學(xué)生上什么樣的大學(xué)。那么我們在課堂教學(xué)中花多少時間如何來培養(yǎng)學(xué)生哪些方面的品質(zhì)？我曾經(jīng)很彷徨：過多的情感教育會影響學(xué)生的高考，王沛清老先生說，我們在上課時要堅持八個字“胸懷天下，放眼未來”。只要有利于學(xué)生一生的發(fā)展，什么都可以講，要時刻結(jié)合教材一刻不停的講。

比如在講《遺傳與變異》這一內(nèi)容時。我開門見山：學(xué)了本內(nèi)容，你們便會知道如何生育比自己更加優(yōu)秀的后代。一個人的性狀是由基因來決定的，基因來自父母又遺傳給后代，具備哪些基因會使下代更加高大、體質(zhì)更好、更聰明、更英俊瀟灑？怎樣判斷誰有哪些優(yōu)秀基因或致病基因？和誰的基因組合到一起后代更優(yōu)秀？比如喜歡運(yùn)動的人通常體質(zhì)好，他們身體各部分的肌肉和骨骼的結(jié)構(gòu)更加合理，動作更加敏捷、更有力量，其智力也不會差到哪里去。培養(yǎng)一個能打NBA的球員，往往至少需要三代人的努力，去積累優(yōu)秀的基因。所以前述的母獅更喜歡獲勝的雄獅，人在征婚時常強(qiáng)調(diào)自己喜歡運(yùn)動。

人是由猿進(jìn)化而來，脫胎于大自然，身體的各種機(jī)能和生活習(xí)性都與周圍的環(huán)境相適應(yīng)。我們的傳統(tǒng)文化提倡“天人合一”，生活簡樸，我們的古人向往歸隱山林，今天的西方國家流行回歸大自然，今天的我們在骨子里更喜歡吃各種野生食品如挖野菜、打野豬、摘野花、找野雞、一個“野”字包含了多少人性的呼喚。這是因為野生食品就是我們的祖先的最愛，我們體內(nèi)的基因來自祖先、血管里流淌祖先的血液。而各種野生食品“汲天然之雨露，取大地之精華”。今天的許多食品經(jīng)過了各種特殊的處理，其中的各種人工色素、防腐劑、食品添加劑改變了原有的元素組成，當(dāng)你超量地服用各種營養(yǎng)品或補(bǔ)藥時，其實相當(dāng)于打破了原有的平衡，于是我們的身體便亮起了紅燈。所以人類的各種生命活動一定要合乎天地的變化，順時而變。太陽晨升暮落，月有陰晴圓缺，人也日出勞作，日落而歸，人只能去順應(yīng)環(huán)境。所以沒有哪個男人總是生機(jī)勃勃，哪個女人不是潮起潮落？所以我教育學(xué)生：人的飲食與作息一定要符合生命的客觀規(guī)律。

中國幾千年以來的文明時代，一直以來山川秀美，江山如此多嬌，這是因為我們的傳統(tǒng)文化敬天敬地敬大自然。曾經(jīng)有個現(xiàn)象困擾了人類很久，為什么分布在世界各地的人類在沒有互相聯(lián)系的情況下，產(chǎn)生了相同的藝術(shù)或行為？如唱歌、舞蹈、繪畫、雕塑、祭祀。今天分布在亞馬孫原始森林的67個原始部落同樣有舞蹈與祭祀，雖然他們遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明。但如果仔細(xì)地分析他們的舞蹈的動作與祭祀的方式，發(fā)現(xiàn)都有一些共同的元素。那就是包含著一種對大自然的敬畏之感，對森林的贊美之情。也就是說，基于對大自然的敬畏與崇拜產(chǎn)生了舞蹈與祭祀等行為藝術(shù)。然而今天我們要想在一個沒有霧霾的藍(lán)天白云的天空下呼吸一口清潔的空氣，找到一塊無污染的土地，喝一口沒有被重金屬污染的水都是一種奢望。是什么原因?qū)е铝诉@一局面？其實從本質(zhì)上來講是人性的貪婪，對物質(zhì)的過度追求導(dǎo)致對環(huán)境的過度索取而破壞了原有的生態(tài)平衡。從意識形態(tài)上來講是一種沖動的懲罰。如有一種聲音曾響遍神州大地：“與地斗，其樂無窮；與天斗，其樂無窮；與人斗；其樂無窮。”我們的祖先逢年過節(jié)或重大活動都要祭天拜地。新郎新娘入洞房之前，一定要拜天地。凡是沒有拜天地偷偷摸摸進(jìn)洞房的人，一般是不幸福的。所以我們國家法律規(guī)定，不準(zhǔn)嫖娼賣淫，因為他們沒有拜天地。天地即大自然，天地養(yǎng)育了我們，天地是我們的衣食父母，拜天地不是迷信，而是一種樸素的唯物主義。

中國文明上下五千年，其中有一些偉大的王朝，如漢朝有三百多年，唐朝也有兩百多年，是什么原因?qū)е滤麄兊臍v史經(jīng)久不衰。因為他們有一種套禮儀與倫理綱常來規(guī)范人民的思想與行為。我認(rèn)為最核心的便是“天地國親師君”這一神位。天地即大自然，國是國家，親是父母，師即老師，老師排第五。它告訴我們誰是老大。天是老大。你要與天斗，即與老大斗，這可以理解，說明你有想法，還要與地斗，說明你有決心。但不好理解的是為什么還要與人斗，誰跟你做小弟？斗來斗去，相當(dāng)于重新洗牌，要破壞一個舊世界，建立一個新世界。但新世界不是那么容易建立的。如果沒有建立一套合乎人性的禮儀與倫理綱常，人性便會產(chǎn)生難以控制的欲望，欲望就像洪水猛獸，洪水猛獸會沖垮一切。正好比心中沒有如來佛，孫悟空便會大鬧天空，陰風(fēng)四起，飛沙走石，于是便產(chǎn)生了霧霾。誰刮起了妖風(fēng)？當(dāng)然是妖魔鬼怪；但妖魔鬼怪是迷信，不是實打?qū)嵉囊吧鷦游铮F(xiàn)實中的妖魔鬼怪就是今天的貪官污吏。他們?yōu)榱艘患褐嚼瑸榱俗约旱恼儯活櫪习傩盏乃阑睿S意地搬掉一座山，隨意地毀掉一方水草，隨意地污染一條河流，盡干些傷天害地的事情。哪里的妖魔鬼怪最多最大？當(dāng)然是皇城腳下，所以以北京為中心的地區(qū)的妖風(fēng)最大，霧霾也最嚴(yán)重。所以霧霾是一種表面現(xiàn)象，實質(zhì)是人性私欲的膨脹，正好比生態(tài)系統(tǒng)的豐富多彩，是由基因來決定的。所以如果不約束好人性的泛濫，今天治好了這個霧霾，明天就會產(chǎn)生另一種霧霾。人性的膨脹是我們的這個社會有太多的問題與矛盾的根源，這些問題與矛盾最終表現(xiàn)為空氣、水、土壤的嚴(yán)重污染，食品也充滿了假冒偽劣。中國歷史上下幾千年，有無數(shù)的起義與戰(zhàn)亂，死人無數(shù)，但至少還有藍(lán)藍(lán)的天空清清的水。

什么是人性？我認(rèn)為，生命的本性決定了人性，人性既有社會屬性又有生物屬性，社會屬性來源于生命屬性，遵循生命本身的屬性和客觀規(guī)律來辦事是一種誠信。在這方面我們的古人做的比我們要好。今天我們的周圍有太多的空洞的口號，之所以空洞是因為脫離了人性，不切實際。哲學(xué)家黑格爾說過：思想的武器戰(zhàn)不勝武器的思想。正好比夫妻之間，性是基礎(chǔ)，屬于生物屬性，愛情屬于社會屬性。只有性沒有愛情，那是動物世界；只有愛情沒有性，那是痛苦的婚姻；既有性又有愛情，那才是和諧美滿。今天我們喊了太久的口號：要搞素質(zhì)教育！但什么叫素質(zhì)教育？我們除了在比賽和迎接檢查時搞點素質(zhì)教育外，平時又搞了哪方面的素質(zhì)教育？我上了數(shù)不清的公開課，也聽了數(shù)不清的研討課，，被人評了無數(shù)次，也評了別人無數(shù)次，每次都是講這堂課哪些知識點講到位，哪些知識點沒有講好，從來就沒有聽誰說，這堂課有利于培養(yǎng)學(xué)生哪方面的素養(yǎng)與品質(zhì)。又有誰花了多少時間用何種方式來宣揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化的博大精深？為什么會出現(xiàn)這一現(xiàn)象并且有頑固的生命力呢？只是感覺我們整個民族在新的政治宣傳教育下，心中無三尺神明，無敬畏之心，老子天下第一，只有共產(chǎn)主義。

黨的十八大以來習(xí)近平主席提出社會主義核心價值觀，其中包括民主、自由與誠信，我們不希望這只是一種口號，而是要落到實處。所以以上的這些內(nèi)容，在上課時，都被我當(dāng)成情感教育的一部分，象一條主線貫穿于我的整個教學(xué)活動中，即使高三也不停止。生物雖然是小科目，但包含的都是大世界，就看你怎么去挖掘。