試論《水葬》的人物形象

何聯(lián)宜

摘要：《水葬》是蹇先艾先生早期關(guān)于鄉(xiāng)土文學(xué)的創(chuàng)作。作者以獨(dú)特的筆觸，描述了貴州的鄉(xiāng)間風(fēng)俗，重現(xiàn)并創(chuàng)造了典型的鄉(xiāng)土人物形象。本文通過對(duì)《水葬》的剖析，將作品的人物形象分為三類：屈服命運(yùn)的受害者；扭曲冷酷的看客；善良悲慘的無辜者并進(jìn)行論述分析。

關(guān)鍵詞：《水葬》；人物形象

水葬，本是喪葬禮儀的一種形式，源于對(duì)水文化和圖騰的崇拜。通過水葬，人們將死者投入水中布施于魚類，供養(yǎng)水中的生命，從而積福于亡靈助其轉(zhuǎn)世，這是對(duì)死者的超度，也是對(duì)死者心識(shí)的澄清，更是一種神圣的喪葬文化。然而在蹇先生這部作品中，水葬，成為了懲罰活人的殘忍手段，充斥著卑劣的施虐性和暴力的制壓性。在這場(chǎng)殘酷的水葬儀式中，出現(xiàn)了三類人：屈服命運(yùn)的受害者、扭曲冷酷的看客、善良悲慘的無辜者，他們都被困在了一個(gè)時(shí)代的愚昧和無知里，受盡苦難而不能自救，受盡折磨而不自知。

作品中屈服于命運(yùn)的受害者有被權(quán)貴打斷腿的王七，和主要代表人物——駱毛。駱毛瘦小而贏弱，有著一張“像成天在煤窯爬進(jìn)爬出的苦工一樣的臉孔，和搖動(dòng)的，骨包皮的軀干”。同時(shí)他又是粗俗邋遢而品行不正的，因偷周德高家的東西被家丁給逮住了，便在“赴刑”的途上大罵不停：“嘿！看你們祖宗的熱鬧！周德高狗仗人勢(shì)，叫老子吃水！他二天也有遭殃的一天！他一樣不會(huì)得好死的！”然而，駱毛的喊罵、嚎叫也只是一時(shí)的口頭的宣泄和短暫的抗?fàn)帲谒麅?nèi)心的深處，死亡已成為他今日不可避免的結(jié)局，他也早已屈服于“命運(yùn)”。在面對(duì)死亡的恐懼時(shí)，駱毛和“阿Q”一般，只在心中抱有一絲僥幸，“老子今年三十一，再過幾十年，我不又是一條好漢嗎？”自我陶醉和逃避于來世再變“好漢”的夢(mèng)中，而毫不反抗。駱毛心中自然是有憋屈，有痛恨，有不甘的，但無奈的是，到死，駱毛都沒有想過要抗?fàn)帯Ｒ宦飞线@么長(zhǎng)，即是駱毛想起他那可憐的母親，他居然也沒有一絲逃跑的念頭，試圖擺脫自己被淹死的不公命運(yùn)。駱毛不認(rèn)為偷東西被淹死有什么不妥，“小偷被抓到，就活該淹死”這條似乎來自上古的律令，天生便有，就該被遵守和執(zhí)行。在被抓住的那一刻起，駱毛就已經(jīng)知道自己的命運(yùn)了，也認(rèn)命了。他用沉默和無奈拋開心中的掛念與不甘，狠心地將眼睛一閉，懷著浮現(xiàn)的母親慈祥面容的安慰和溫暖被人沉入水底。駱毛的可悲，不僅在于其所處時(shí)空因封建倫理的殘暴統(tǒng)治而愚昧落后，使他不能接受公正合理的刑罰，更在于他的思想，已經(jīng)被完全洗腦，認(rèn)同了這些殘暴的習(xí)俗而無知地屈服于不公的命運(yùn)。

作品的第二類人：扭曲冷酷的看客，便是那群爭(zhēng)先恐后地急著看熱鬧的群眾。看客，在許多文學(xué)作品均出現(xiàn)過，魯迅先生的《示眾》所刻畫的看客便與《水葬》的看客十分相像。《示眾》里有賣包子的胖孩子、禿頭的老頭子、抱孩子的老媽子、飛奔而來的小學(xué)生，他們將巡警和犯人的緊緊地圍成一個(gè)奇怪的圓圈，觀看熱鬧。而《水葬》里的看客則是：一大群男女，各式各樣的人們都有，五花八門的服飾，高高低低的身材，老少不同的年紀(jì)……一些是村里的閑人和富戶，一些是被駱毛縛住的模樣逗笑得合不攏來的有錢人家的孩子們，一些是農(nóng)家的婦女們，姑娘攙著母親，奶奶牽著小孫女，媳婦背著娃娃。多么自覺的看客！看客本無罪，但是無罪的他們卻讓人感到無比心驚。扭曲殘酷的看客們，失去了同情心，對(duì)弱者見死不救，只是超然物外地游戲著人生。在他們心目，自己是不可能落到這個(gè)地步的，他們是村里的獨(dú)裁者，游戲規(guī)則由他們說了算。而這些看熱鬧的有錢人家的孩子，不也正是這些閑人富戶童年的影子嗎？小孩在此生活環(huán)境下成長(zhǎng)，自然會(huì)接受父輩思想的“熏陶”，周而復(fù)始，無法改變。水葬對(duì)看客來講，無非就是一場(chǎng)盛大的演出，能夠讓他們從別人的痛苦里尋找出些快樂。他們幸災(zāi)樂禍地鑒賞，玩味著被看者的肉體，靈魂，用受害者的悲痛來滿足自己的好奇和歡愉。這些精神扭曲的看客在觀看的過程中，便成為了魯迅先生筆下“無主名無意識(shí)的殺人團(tuán)”。

作品最后一類善良悲慘的無辜者則有互助幫忙的婦人朱三媳婦和悲慘無助的駱毛的母親。老婦人駱毛的母親便是這悲慘的無辜者最典型的代表。“孤獨(dú)立在半山坡的茅草屋，斑白枯萎而雜亂的頭發(fā)，補(bǔ)丁叢叢的衣服，青灰的消瘦的手臂。”駱毛的母親，看似是悲苦而不幸的，但在駱毛被抓之前，她又仿佛是幸福快樂的。她有著一個(gè)強(qiáng)大的精神支柱：一個(gè)十分孝順的兒子。我們從作品的諸多描寫便可看出，駱毛是個(gè)難得的孝順、愛母的孝子。駱毛被抓前因掛念母親，不愿其擔(dān)心害怕而從不遲歸；被捕后駱毛在赴邢的路上不由得想起了他的母親，心頭發(fā)軟了起來，完全被躊躇和憂慮占據(jù)：“我死了以后，我的媽怎么辦呢？”可是現(xiàn)在，老婦人拄著拐杖，“微微地喘著氣，一手牢牢地把住門邊，摩挲著老眼，不轉(zhuǎn)睛地向遠(yuǎn)處凝望”，獨(dú)自默念著：“毛兒，怎么你還不回來。”她的等待是沒有結(jié)果的，因?yàn)轳樏呀?jīng)身亡，她的等待或許也沒有盡頭，因?yàn)闆]有人告訴她，她的兒子已經(jīng)水沉大河了的這么個(gè)殘酷的事實(shí)。她只能苦等，苦等。風(fēng)燭殘年的她失去了唯一的依靠，曾經(jīng)幸福過的她失去了幸福之源，等待著她的將會(huì)是什么，我們可想而知。

悲劇的色彩體現(xiàn)在每一類人身上，他們不自知，也只能默默地順應(yīng)著劇情的發(fā)展。《水葬》這部作品暗藏著蹇先生的啜泣與控訴，通過對(duì)三類人物的譴責(zé)與追問，指責(zé)了封建殘暴的習(xí)俗，深入地探討了國(guó)民性的問題，以及如何立人的問題。