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高職語文課教學芻議

2017-04-12 00:23:04張剛
課程教育研究·新教師教學 2016年15期

【摘要】高職語文課教學應根據高職學生的特點,從培養學生人文素質,健全學生人格的角度出發,擯棄以往純工具性的教學方法,代之以引導情感投入,用個體審美體驗去擁抱文學作品的教學方法,有效實現高職語文教學目標。

【關鍵詞】語文課教學;高職學生特點;教學方法改進;情感投入

H19

目前使用的高職語文教材中有著大量的風流蘊藉、文質兼美的文學作品,負載了優秀的人類文明成果,包含著豐富的人文內容。堪稱培養高職學生人文素質的藍本。它從多方面表現了世界之美、人生之美、語言之美。展現著豐富的人生面貌、人世的風雨滄桑、生活的多重歷程,這是學生洞悉人生,掌握生活哲理的一種極其重要的方式,可以增強學生對生活的挫折、磨難的承受力,可以告訴學生什么是生活,一個人怎樣才能生活得更好,更幸福,更有社會價值。若能根據高職學生的特點,采用適當的教學方法,這一切就能在思想上給學生以啟迪,在感情上給學生在熏陶,在審美上給學生以愉悅,能夠豐富學生的知識,擴展學生的眼界,拔動學生的心弦,給學生精神世界以多方面的、深刻而細膩的營養。進而促進學生身心的健康發展,提高學生人格完善的自覺性,并使學生建立道德責任感和人生價值觀。

一、教師的情感投入,提高學生感受和鑒賞文學美的能力

教學內容的豐富情感,需要教師的情感參與和調節,否則,達不到情感教育的目的。教師上課時有了積極、健康、豐富的情感投入,并且兼顧了教學內容和學生的情感,才能使師生間產生情感效應,從而使教師發出的一切信息都流向學生的心田,這正如托爾斯泰所說的“把自己體驗過的感情傳達給別人,使別人也為之感染,也體驗到這些”[1]。在閱讀教學中,教師要將范讀作為主旋律,融音調、表情、姿態、手勢于一體,將自己體驗到的情感傳遞給學生,進行心靈的接觸,以引起情感的共鳴,從而產生情感效應。我在教讀《鄉愁》時,用低沉舒緩的語調讀出文中淡淡的哀愁、淡淡的優傷的情感,尤其是讀最后一節的最后一句“大陸在那頭”,“大陸”,停頓的時間稍長,氣流不斷,緩緩的讀出“在——那——頭”,讀出詩人難以抑制的惆悵,大陸可以望見卻不能到達,真是可望不可即,這是詩人思家憂國的根源。在教讀《最后一課》時,結尾“‘我——我——,但是他哽住了,他說不下去了”。兩處破折號要讀出間斷,以顯示韓麥爾哽咽語塞,悲慟萬狀的感情。“他轉身朝著黑板,拿起一支粉筆,使出全身的力量,寫了兩個大字:‘法蘭西萬歲!”對這一段,讀時速度要加快,力度要增強,“法蘭西萬歲”要讀得鏗鏘有力,以表達韓麥爾激昂的愛國熱忱。最后一節“然后他呆在那兒,頭靠著墻壁,話也不說,只向我們做了一個手勢:‘放學了,——你們走吧。”這節要讀得輕而緩,尤其是末句,要有氣無力地細聲拖讀,用以傳達出韓麥爾先后力不能支,口不忍言的手勢含義。于是,學生就會進入角色,體會出韓麥爾先生的高尚的愛國主義情操,從結尾處體會出作者悲壯的情感。再如教讀《最后一次講演》時,老師的聲音要低沉,感情要激動,用手勢、表情來傳達出聞一多先生對敵人極度的憤慨和痛恨之情,學生在老師的情感渲染下,會自然而然地進入文章所蘊含的感情之中,提高了課堂教學效果。

二、激發并展開聯想,培養學生的想象力和創新力

當我們引導學生發現和捕捉到美點后,接下來就該營造和諧的課堂氣氛,引導學生扣住美點,以文學語言為載體,通過激發興趣品讀、感知、聯想、頓悟,切實把握美的個性特征,進而神聚化合,將作品中完美的形象再現于眼前,使學生在經歷語言訓練、思想訓練的同時,欣賞享受美學形象的感染與熏陶,正如劉勰所說“寂然凝慮,思接千載,悄然動容,視通萬里,吟詠之間,吐吶珠不之聲,眉睫之間,舒卷風云之色。”[2],這樣才能重視作者所描繪的情景,傳虛成實,使那些見所未見、聞所未聞的形象鮮活起來,更為深入的理想作品的思想內容。這里的審美想象力越豐富,學生對審美對象的認識與把握就越具體對審美對象的再造就越真實。正是由于這種再造社會具象的積累,才豐盈了學生的知識倉庫,這種積累越多,學生審美想象力的基礎就越厚實。對文學作品來說,想象理解的翅膀,但想象不是天馬行空胡思亂想,而在原作基礎上的再創作。真正的文學作品總是常讀常新,給閱讀者帶來發現的喜悅,因為作者在創造文學作品的過程中,為了典型地反映客觀事物和追求社會效應,往往采用文約事豐的創作方法,作品文本只提供一個多層次的結構框架,其中留有空白我們要將我們的學生作為閱讀的主體,是他們披情入文,因情悟文把作品的不正確性和空白出按照自己的個性讀解組織起來,以獨創性和豐富性來徹底改變語文教育中的簡單化現象,那么語文教育必將充滿創新的智慧和創新的樂趣。

三、激勵情感,豐富學生的精神世界

語文教學的最終目標是為了發展學生的理性思維,豐富學生的精神世界,啟迪心靈,提高學生的思想認識、道德修養、文化品位和審美情趣。因此高職語文教學還必須重視學生的情感生活。重物欲、輕精神的社會現實,世態炎涼、人情冷暖,以往單調而沉重的學習生活,以成敗論英雄的評價方式等等,讓學生本應細膩豐富的內心變得荒冷,情感變得粗糙。我們要通過對作品的感知,激勵學生的情感,引導學生體會作品對人的終極關懷,讓學生能從中得到心靈的慰藉,情感的陶冶,從而拓展他們的精神空間,幫他們涂好生命的底色,以使能有足夠的勇氣去面對日后生活、工作中出現的苦難和不幸。使學生學會體會小人物的辛酸處境,理解小人物的掙扎和被命運作弄的悲哀,同情心得到培養,學會關心,學會關懷。喚起學生對真、善、美的追求。比如講《祝福》,我們不僅要批封建禮教,還要引導學生正常思維、正常感知;深入體會魯訊先生作品中的人格精神,比如他憂國憂民的國民意識,他痛徹心肺的人文關懷,他疾惡如仇的是非觀念等。

總之,高職語文教學應像潤物的春雨,像夏夜的清風,才能使文學作品中含蘊的美質,轉化為清洌的甘泉,去滋潤荒蕪的心田,蕩漾污濁的心靈,陶冶品行。才能真正達到教書育人的目標。真正實現高職語文教學的終極教育目標——為社會主義現代化建設培養“四有”新人。

參考文獻

[1]楊正先《托爾斯泰研究》中國社會科學出版社,2008年第1版。

[2]劉 勰《文心雕龍》中國古籍出版社,1995年第4版。

[3]李 敬,張建軍,李 娜,李 佳,劉 娟,劉 倩. 和肽素及缺血修飾白蛋白在急性有機磷農藥中毒早期心肌損傷中的應用[J]. 南方醫科大學學報. 2015(03)

作者簡介:

作者:張剛 性別:男 出生年月:1976.10. 籍貫:陜西咸陽 郵編:712000 學歷:本科民族:漢 單位:咸陽職業技術學院 職稱:講師 研究方向:中國傳統文化及大學語文

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