論《紅樓夢》的女性主義色彩

唐璇

摘要：中國古代女性一直處于被歧視、被統治的對象，男權社會的勢利與偏見，導致“女性為禍水、為賤類”的創作成見在歷代文學作品中比比皆是。但《紅樓夢》的出現，打破了傳統的文學創作的認識價值，人物形象的塑造，是站在男權社會的對立面進行審視和塑造的，鄭重提出“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”，這驚世駭俗之語，極盡所能地展現出一位才華出眾、高出男人千倍百倍的女子，流露出深深的女性崇拜情結。基于此，本文將著重分析探討《紅樓夢》的女性主義色彩，以期能為以后的實際工作起到一定的借鑒作用。

關鍵詞：紅樓夢；女性主義；分析

【分類號】I207.411

1 獨特女性意識

《紅樓夢》的寫作背景是在清代，這一時期的社會各個階層都顯示出一片平和的景象，女性意識在這一過程中逐漸開始覺醒，這一現象往往反映在各類文學作品里實際生活中并沒有具體的表現。受宋明理學中思想家王陽明著名“心學”的影響，眾多學者紛紛開始為女性抱不平，文學作品中紛紛顯現出諸多女性意識突出的女性角色。傳統理念中關于女性一直是一個附屬品的存在，人們忽視女性自身的追求，罔顧女性自身的優秀品質，無視女性對于社會作出的種種貢獻。對于女生的歧視無論是裹腳還是三妻四妾制度，都嚴重壓抑了女性自我意識的形成。期間，曹雪芹的《紅樓夢》，由于其內容的豐富性和層次性，憑借其獨特的創作手法融合了傳統文學以及當時較為先進的創作理念，塑造出一個個融合實際的性格鮮活的人物角色，賦予了小說新的精神層面的內涵，將當代文學發展到一個巔峰。

首先，《紅樓夢》打破了傳統古代社會中男權政治的霸權統治，凸顯了女性在社會中的生活現狀，進而表現了女性在傳統思維禁錮下，三從四德等腐朽意識的捆綁下，不甘被奴役、被統治、被封閉的現狀，力求沖破當代封建思想中男權統治的堡壘，充分尋求自身價值，張揚女性個性，施展女性抱負的女性意識。

2 對女性的崇拜思想

《紅樓夢》是中國文學史上難以企及的高峰，其驚世駭俗的女性崇拜思想與歷代小說中女人禍水論大異其趣。《紅樓夢》中所塑造的那種至純至美、靈透唯美與清新圣潔的眾多女性形象也是其他小說都無法模擬與超越的。《紅樓夢》對女性才智的贊美謳歌顛覆了刻板教條，超越了世俗功利，完全是精神性的、對性靈的抒寫和象征性的表達，真正達到了“真善美”的統一，可謂境界出新、立意出新。可以說，《紅樓夢》改寫了中國主流文學中女性主體意識缺席的狀況，是中國文學史上第一部真正尊重女性的作品，具有里程碑式的意義。

當然，《紅樓夢》中的女性觀絕不僅僅停留在打破男尊女卑的傳統思想、迫切要求女性解放這一觀念上，而是上升到啟發引導女性自尊、自愛、自信，擁有獨立人格和個性的人性角度。它極力贊美女性，否定了父權制的道德準則，譏諷了男權統治下社會的黑暗和世間的污濁，從而改寫了中國文學史中女性獨立形象的審美缺席現象，也繼而顛覆了傳統文化中女性的社會價值。此外，《紅樓夢》中作者最鐘情的女子是林黛玉，這位絳珠仙子貴情尚真，“恩情山海債，唯有淚堪還”。可以說，她的重情和真實被作者視為最高層次的精神追求。

3 女性悲劇制度文化

本質上來看，《紅樓夢》的女性悲劇也是整個國家的悲劇。很多的文學家們試圖揭示悲劇的本質，也都有過精辟的見解，代表人物有尼采，在他看來，希臘的藝術興盛正是來自希臘人心中的矛盾與痛苦。大文豪魯迅也認為，悲劇的本質就是把人生有價值的東西毀滅給人看。他們其實都贊同悲劇實際上就是再現人生的毀滅，和西方不同的是，悲劇沒有降落到強大的男性身上，而是由弱小、可愛的女性來承擔，這又是何等的國家的悲劇。

《紅樓夢》中女性悲劇的空間載體，內容及形式都不同，例如，迎春悲在家中，妙玉悲在庵中，林黛玉有愛無婚姻，晴雯等又展現了底層人的悲劇。實質上，他們悲劇的根本原因類似。上至貴妃，下至仆人，她們上演著感情、政治、家庭、文化的悲劇，共同編織出國家的悲劇，最終結果也只有自取滅亡。

曹雪芹對女性悲劇描寫的淋漓盡致，讀者能夠深刻體會到女性悲劇的根本原因，連帶引發國家、社會悲劇的思考。表面上看，小說是賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇，實則描述了四大家族的悲劇，進而引出民族與國家的悲劇本質。只有細細品味，才能窺探出作者想要傳達的思想。在看似盛世的朝代，清政府實際上面臨著滅亡的危機，只不過眾多的女性擔當了這個社會、民族的犧牲品，是國家悲劇的開始。然而，最可悲的是，統治者并沒有意識到末日中天，反而樂在其中。小說中描述的很多女性都很優秀，實際上越是這些優秀女性被毀滅，越是體現了小說的悲劇價值，悲劇的思想也越是明確，越是引發人們的思考。

4 女性主義寫作策略

可以說，題材的私人化是女性主義寫作策略，而這一特征又鮮明的表現在《紅樓夢》中。作者曹雪芹從女性角度出發，通過對女性日常生活的描寫，展現出遮蔽已久的女性生活狀態，進而把日常生活所具有的價值等同于崇高歷史所具有的價值，傳達出日常生活才是人類生存本質的女性化概念。例如，第七回，周瑞家的給各位小姐送官花，迎春和探春在下棋，惜春和智能一起玩笑，黛玉和寶玉在解九連環；二十一回中，描寫了寶玉一早來看望湘云、黛玉，湘云為寶玉編頭發。這些都是女性日常生活的一部分，并且描寫地細致入微。而《紅樓夢》對人物的塑造，就是在這生活的描寫中表現出來的。

總而言之，《紅樓夢》的曠世之處，不僅表現為歷來被世人所仰慕的社會歷史價值，更令人驚嘆的是其突出的女性崇拜情結。它撇開“女性為禍水、為賤類”的偏見，公開地贊美女性、歌頌女性。這樣的詩意表達既區別于歷代小說，同時也在價值上獨占鰲頭地成為了中國文學史上最為珍貴清奇的寶玉。值得我們品讀學習。

參考文獻：

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