國(guó)外生態(tài)農(nóng)宅建設(shè)理論與案例簡(jiǎn)析

【摘要】本文簡(jiǎn)要?dú)w納了國(guó)外學(xué)者在生態(tài)農(nóng)宅建設(shè)領(lǐng)域的相關(guān)理論與案例，并梳理為鄉(xiāng)土建筑理論研究、傳統(tǒng)農(nóng)宅生態(tài)適應(yīng)性營(yíng)建方式，以及現(xiàn)代農(nóng)宅生態(tài)設(shè)計(jì)策略等三個(gè)主要部分，旨在總結(jié)相關(guān)經(jīng)驗(yàn)和成果，以對(duì)我國(guó)農(nóng)村住宅生態(tài)建設(shè)工作產(chǎn)生一定借鑒與啟發(fā)意義。

【關(guān)鍵詞】國(guó)外；生態(tài)農(nóng)宅建設(shè)；理論與案例

1、研究背景

農(nóng)村住宅建設(shè)工作在全世界范圍內(nèi)都是重要的議題。縱觀國(guó)際社會(huì)，大多數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家及部分發(fā)展中國(guó)家在農(nóng)宅建設(shè)方面都投入過大量人力與物力資源，并取得巨大成就。國(guó)外的農(nóng)宅建設(shè)大致經(jīng)歷了4個(gè)階段，其目標(biāo)己從最初的普通農(nóng)宅建設(shè)和基礎(chǔ)設(shè)施完善轉(zhuǎn)移到當(dāng)前對(duì)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)農(nóng)宅的關(guān)注。（王路，2012）本文簡(jiǎn)要?dú)w納了國(guó)外學(xué)者對(duì)鄉(xiāng)土建筑及生態(tài)農(nóng)宅的研究情況，并分析一部分典型的生態(tài)農(nóng)宅實(shí)踐案例，對(duì)其經(jīng)驗(yàn)與實(shí)施成效進(jìn)行梳理與總結(jié)。

2、國(guó)外鄉(xiāng)土建筑理論研究----引發(fā)關(guān)注的起點(diǎn)

1964年，B·魯?shù)婪蛩够˙ernard Rudofsky）所著《沒有建筑師的建筑》（Architecture without Architects），在現(xiàn)代建筑思想鼎盛的時(shí)期，挖掘普通居民建造的鄉(xiāng)土建筑 ，引發(fā)了人們對(duì)具有鮮明地域特征的鄉(xiāng)土建筑類型的關(guān)注與思索。眾多國(guó)際建筑大師也都從粗樸的村落建筑中尋找啟發(fā)與原型。如勒柯布西耶在北非的鄉(xiāng)土建筑中得到靈感，伏伊賽（C.F.A Voysey）和斯科特（Baillie Scott）從英國(guó)鄉(xiāng)村住宅中獲益匪淺，密斯·范·德·羅對(duì)美國(guó)中西部農(nóng)村的谷倉進(jìn)行了研究。路易斯康也曾說非洲的土著茅草屋使他感動(dòng)“它們形式多樣，非常好用......人類竟然可以如此聰明的解決太陽與風(fēng)雨的問題。”（荊其敏，張麗安，1996）

建筑師保羅奧利弗Paul Oliver對(duì)于鄉(xiāng)土建筑進(jìn)行了長(zhǎng)期研究，編寫了《世界鄉(xiāng)土建筑百科全書》等著作，在他的論著中，從多重視角對(duì)世界各地鄉(xiāng)土建筑進(jìn)行了區(qū)域劃分、概念界定、詳細(xì)分析以及科學(xué)論證。他認(rèn)為地域特征鮮明的鄉(xiāng)土建筑不僅僅是本土和鄉(xiāng)民的傳統(tǒng)建筑，還是一種與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)及適宜資源環(huán)境緊密關(guān)聯(lián)，并利用傳統(tǒng)工匠技法營(yíng)建而成的具有濃郁地域文化特色的建筑類型。

蘇哈·奧茲坎認(rèn)為地區(qū)主義包括兩個(gè)主要方向：鄉(xiāng)土主義和現(xiàn)代地方主義，他大力提倡伊斯蘭世界中鄉(xiāng)土主義民居傳統(tǒng)而保守的設(shè)計(jì)方法，認(rèn)為在保守派鄉(xiāng)土建筑中蘊(yùn)含著低技技術(shù)、地方材料、適應(yīng)能力等優(yōu)秀而特別的民間智慧。

3 、國(guó)外傳統(tǒng)農(nóng)宅生態(tài)適應(yīng)----生態(tài)營(yíng)造的典范

日本學(xué)者布野修司所著的《世界住居》，從探索人類樸素定居形式的角度，廣泛分析了世界各地100多個(gè)國(guó)家的典型鄉(xiāng)土居住類型，其中多數(shù)為傳統(tǒng)的農(nóng)村住宅。作者對(duì)住宅的布局形式、建筑材料、結(jié)構(gòu)體系等進(jìn)行了研究，并探尋了其樸素的氣候適應(yīng)生態(tài)營(yíng)造觀。如馬來西亞柔佛巴魯?shù)男律街蓿↗ohor Bahru）鄉(xiāng)村（Kampong）的馬來人住宅，其空間布局可以有效組織通風(fēng)以應(yīng)對(duì)濕氣；又如菲律賓巴丹群島的村落采用當(dāng)?shù)厥牟⑼磕ㄘ悮せ乙缘钟_(tái)風(fēng)侵襲；在伊朗中部的亞茲德（yazd），民居中庭均設(shè)置半戶外空間talar，上部設(shè)有風(fēng)塔badgir將風(fēng)送入室內(nèi)，以使室內(nèi)涼爽；而芬蘭的圓木住宅，將圓木組合成面再進(jìn)行疊加，可以有效抵御寒地氣候。

在德國(guó)學(xué)者Sophia與Stefan Behling合著的《建筑與太陽能----可持續(xù)建筑的發(fā)展演變》中，也對(duì)世界一些國(guó)家與地區(qū)的傳統(tǒng)生態(tài)農(nóng)宅進(jìn)行了總結(jié)，尤其是在鄉(xiāng)土材料與形態(tài)的適應(yīng)性等方面。如韋爾扎斯卡山谷（Val Verzasca）的石屋，直接運(yùn)用山地多產(chǎn)的石材砌筑，且通過單側(cè)大坡面造型與南向山坡布局，進(jìn)行采光并獲取被動(dòng)式太陽能。多內(nèi)加爾（Donegal）大陸的農(nóng)宅，將墻面刷為白色，屋頂滿覆當(dāng)?shù)氐牡静荩糜诘钟諘瘛Ｓ《饶嵛鱽啽辈刻K門答臘的巴塔克（Batak）部落住宅，為適應(yīng)熱帶雨林的潮熱氣候，形成觀感獨(dú)特的“船”型屋頂，通風(fēng)透氣且造型優(yōu)美。山墻前端突出的尖翹屋頂猶如船頭，可以納涼。（圖1）

4、國(guó)外現(xiàn)代農(nóng)宅生態(tài)設(shè)計(jì)----建筑師們的探索

4.1 哈桑·法賽的設(shè)計(jì)理論

埃及建筑師哈桑·法賽一生致力于為窮人而設(shè)計(jì)，將目光聚焦在本國(guó)鄉(xiāng)土宅舍，提煉地域建筑語匯，并以科學(xué)手段如能效、材料及空間策略等，以滿足設(shè)計(jì)對(duì)象的生態(tài)可持續(xù)性，使其具有較強(qiáng)的氣候適應(yīng)性。

在研究視域上，哈桑·法賽將視域從建筑學(xué)拓寬，引入農(nóng)學(xué)、物理學(xué)等學(xué)科。 在研究思路上，他總結(jié)為人與環(huán)境的雙重滿足。首先，設(shè)計(jì)應(yīng)充分滿足使用者的生物舒適度，其次應(yīng)充分滿足與外部自然環(huán)境的協(xié)調(diào)。此外，他堅(jiān)持用傳統(tǒng)設(shè)計(jì)策略而非現(xiàn)代高新技術(shù)，認(rèn)為傳統(tǒng)設(shè)計(jì)策略能更自然也更有效的完成這種雙重滿足。在設(shè)計(jì)策略上，他總結(jié)出七個(gè)落腳點(diǎn)：建筑定位、建筑造型、空間設(shè)計(jì)、建筑材料、表皮肌理、色彩運(yùn)用以及外部空間。在具體實(shí)踐中，哈桑·法賽通過加建屋頂、陽臺(tái)、敞廊、以及百葉窗與木板簾等遮陽構(gòu)件，來抵御當(dāng)?shù)馗蔁岘h(huán)境下的強(qiáng)烈日照；利用并改良傳統(tǒng)的捕風(fēng)塔引入冷空氣以降低室內(nèi)空氣 ；在新高納村（Gourna Village）項(xiàng)目中，他應(yīng)用傳統(tǒng)的拱頂與穹頂來降低平均太陽輻射，提升室內(nèi)高度以匯集熱空氣于房頂。

4.2 查爾斯·柯里亞的設(shè)計(jì)理論

印度建筑師查爾斯·柯里亞提出“形式追隨氣候”的口號(hào)。他善于從民間建筑和建造技術(shù)中吸取精華，作品深深植根于印度當(dāng)?shù)氐臐駸岘h(huán)境和歷史文脈，并廣泛展開了低技術(shù)生態(tài)住宅設(shè)計(jì)的研究與實(shí)踐。查爾斯·柯里亞認(rèn)為氣候是創(chuàng)作的源泉。在其為低收入人群設(shè)計(jì)的管式住宅中，將屋頂設(shè)計(jì)為兩個(gè)較大的斜面，在交錯(cuò)處設(shè)置通風(fēng)口。室內(nèi)熱空氣可以順著斜面上升并從通風(fēng)口排出。房間內(nèi)不設(shè)窗戶以遮蔽陽光與熱氣，全部采光通過斜屋面上的天窗完成。設(shè)計(jì)具有良好的經(jīng)濟(jì)性和通風(fēng)降溫效能。此外，“多中心的平面”也被查理斯·柯利亞用來進(jìn)行住宅的生態(tài)設(shè)計(jì)策略。這種策略通過把平面進(jìn)行多次分割，在不同季節(jié)使用不同區(qū)域，以適應(yīng)氣候 （下轉(zhuǎn)69頁）

（上接66頁）的變化。在阿黑達(dá)巴德（Ahmedabad）的帕雷克（Parekh）住宅中，將主要使用部分用磚墻劃分為三個(gè)空間，其中有夏季區(qū)與冬季區(qū)。夏季區(qū)是金字塔形空間以減少太陽輻射，而冬季區(qū)是倒金字塔形的開敞空間且形成一系列露臺(tái)。（圖2）

4.3 其他建筑師的當(dāng)代實(shí)踐

托馬斯·赫斯維克工作室在英國(guó)埃塞克斯郡所設(shè)計(jì)的“發(fā)屋”（Sitooterie），將大量細(xì)條狀方管安置在建筑物表面，模仿麥浪起伏與樹木搖曳，營(yíng)造出良好的鄉(xiāng)村田園氛圍。加利福尼亞大學(xué)大地藝術(shù)與建筑學(xué)院的納德·哈利利借鑒土著居民建造技巧，創(chuàng)造出超級(jí)土磚小屋（Superadobe Structures）。僅用簡(jiǎn)單的長(zhǎng)管形口袋、混合土以及鐵絲網(wǎng)等自然材料，便可建造出一系列穹頂和拱頂?shù)刃问降男∥荩貏e適用于達(dá)爾富爾等環(huán)境惡劣地區(qū)，以達(dá)到“簡(jiǎn)單安全、材料消耗少、環(huán)境影響低、如蜂窩與貝殼般自然”的營(yíng)建方式。

小結(jié)：

具有強(qiáng)烈地域特征的鄉(xiāng)土建筑是國(guó)外生態(tài)農(nóng)宅建設(shè)的起點(diǎn)，不僅富含當(dāng)?shù)匚幕卣鳎€與適宜資源環(huán)境緊密關(guān)聯(lián)，并凝聚了低技技術(shù)、地方材料、適應(yīng)能力等民間智慧。在這種思路的影響下，國(guó)外傳統(tǒng)農(nóng)宅和現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)宅在建筑造型、空間設(shè)計(jì)、建筑材料、建筑構(gòu)造、能源利用以及外部空間等方面具有良好的氣候適應(yīng)性，在有效節(jié)約水、材料、能源等資源的同時(shí)盡量利用風(fēng)能、太陽能等清潔能源，同時(shí)繼承和傳達(dá)豐富的地域文化信息，因此滿足了居民在健康、文化、經(jīng)濟(jì)性及可持續(xù)發(fā)展等多層面的居住需求。研究并參考國(guó)外相關(guān)經(jīng)驗(yàn)和成果，對(duì)我國(guó)農(nóng)村住宅生態(tài)建設(shè)工作具有一定的借鑒與啟發(fā)意義。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

史靖塬（1982-8），男，重慶創(chuàng)元城市規(guī)劃設(shè)計(jì)院有限公司。

李秋娜（1983-7），女，重慶房地產(chǎn)職業(yè)學(xué)院。