花炮“金三角”的歲末自白

炮竹聲聲，辭舊迎新。自孩童時(shí)起，在每個(gè)國人的心中，放煙花、聽炮聲，便是過年的一項(xiàng)重要活動(dòng)，也是童心未泯的成人與孩子們共同的狂歡。但放煙火的習(xí)俗從何而來？古代的煙火是否就是《爸爸去哪兒》中打的鐵花？中國花炮文化研究專家宋燧文對《新領(lǐng)軍者》表示，打鐵花只是中國花炮史中的旁枝側(cè)葉而已。

驅(qū)獸除病的花炮史

“在《爸爸去哪兒》中，爸爸們奮力擊打的盛有鐵水的花棒，絢爛美麗，與現(xiàn)代的煙花非常相似，但它并不是現(xiàn)代焰火的雛形。這項(xiàng)從北宋開始流傳的漢族民間傳統(tǒng)娛樂活動(dòng)，只是流傳于駐馬店市確山縣的當(dāng)?shù)孛袼?。?/p>

據(jù)宋燧文介紹，古時(shí)的花炮是利用煙火藥，通過燃燒或爆炸發(fā)出聲、光、色等效果，以供觀賞的火工娛樂產(chǎn)品，若要尋根，還要到花炮生產(chǎn)“金三角”——萍、瀏、醴去看看。那里從古至今都代表著全國乃至全球花炮產(chǎn)業(yè)的水平。

“萍瀏醴”是江西萍鄉(xiāng)、湖南瀏陽以及醴陵地區(qū)的簡稱。在這里，花炮的發(fā)展已經(jīng)走了千年的長路。

“花炮的起源，最初是為了驅(qū)趕野獸。”在原始社會(huì)，人們從山坡上砍來竹子直接擲入火中燃燒取暖，竹筒內(nèi)的氣體會(huì)因膨脹而發(fā)出爆裂聲，山魈野獸聞聲遁逃，人們便發(fā)現(xiàn)了這種驅(qū)獸的妙用。后來，藥王孫思邈受此啟發(fā)，最早記敘了“硫磺伏火法”，火藥雛形始現(xiàn)。但花炮真正的祖師，還是貞觀年間的李畋。

在萍、瀏、醴三地，李畋是個(gè)婦孺皆知的名字，他們稱李畋為“爆竹老爺”，為他塑像，建祠堂，在他生日的那天祭祀他。所以，街頭巷尾隨處可見李畋故居、李畋公園、李畋廣場、李畋廟、李畋雕像等等，據(jù)說，這些都是為了紀(jì)念這位用炮驅(qū)瘴英雄的。

據(jù)傳，當(dāng)時(shí)災(zāi)害連年，瘟疫流行，李畋的好友也不慎染疾，鄉(xiāng)人言稱為山魈邪氣作怪（實(shí)為瘴氣），將危害一方。李畋焦急之下想到父親曾說燃竹可壯氣驅(qū)邪，即試之。但爆力不足，他便在竹節(jié)上鉆一小孔，將孫思邈等人研制的硝藥填入，用松油封口引爆，效果極佳。鄉(xiāng)鄰仿之，一時(shí)山中爆聲四起，清香撲鼻，瘴氣消散，李畋好友也病愈，鄉(xiāng)民對他都頗為感激。但這種竹爆攜帶不便，且不安全，李畋又以紙代竹，經(jīng)反復(fù)試驗(yàn)，其聲如雷，光氣四射。后來，這種爆竹除用于驅(qū)除瘴氣，還用于婚喪喜慶。此后，他便被視為煙花爆竹業(yè)的祖師。

李畋生于醴陵、萍鄉(xiāng)、瀏陽三地交界的麻石街上，這里保留了李畋的故居。故居沒有刻意的裝飾，只是一間簡陋的堂屋，其對面是一座戲臺(tái)。看似普通，但隔街相望，卻是兩個(gè)省的距離。據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v，以前這條街一邊屬于江西，一邊屬于湖南，雖然人們語言、風(fēng)俗相通，卻有兩省之別。

走進(jìn)故居，里面供奉著李畋塑像和牌位。有人說，這半棟建筑只是文獻(xiàn)記載中古人為李畋修建的“佑圣觀”，而非李畋日常起居的“老屋”。但也有村民講，“松仙廟”才是供奉李畋的廟宇，“以前只是一座小廟，香火卻很旺盛，每年李畋生日的時(shí)候，這里都人山人海。”據(jù)《萍鄉(xiāng)地方志》記錄：明洪武三年（公元1307年），上栗人民在“佑圣觀”設(shè)立爆竹祖師神位，每年4月18日，到“佑圣觀”祭祀李畋。

雖然李畋在萍、瀏、醴頗具影響力，但因缺少資金等原因，爆竹生產(chǎn)一時(shí)未能發(fā)展起來，直到宋代，始建作坊、爆莊。

花炮始于唐而盛于宋，宋代民間便開始用紙筒裝火藥，并用麻莖編結(jié)成串，做成“編炮”，和現(xiàn)代鞭炮有異曲同工之妙。從古詩“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)入暖送屠蘇”“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨”中可知，宋朝人們就已形成了除夕燃放花炮歡慶的習(xí)俗。

至清代，金三角地區(qū)的花炮產(chǎn)業(yè)也趨成熟，品類繁多，花炮被運(yùn)往各地，廣泛用于送舊迎新、婚喪嫁娶等場合。據(jù)說，李鴻章為討好慈禧太后，從瀏陽購進(jìn)一批價(jià)值六萬金大型盆花，運(yùn)到京城供太后觀賞。各級(jí)“官紳竟起效法，一時(shí)侈風(fēng)大熾”，紛紛舉辦焰火晚會(huì)以討好上司，取悅同黨。

禁放令下的萍瀏醴

萍瀏醴因花炮而揚(yáng)名，因花炮而發(fā)展。千余年前，孫思邈在瀏陽采藥煉丹，就隱居在城東的虎腦山，他發(fā)明的硝磺火藥促進(jìn)了花炮的發(fā)明?；ㄅ谧鎺熇铑痹谌〗唤绲穆槭滞辽灵L，他將花炮制作技藝傳授給很多人，技藝得以傳承。為什么單單是這里能夠出現(xiàn)諸多與花炮相關(guān)的名人，為什么這里能至今雄霸花炮產(chǎn)業(yè)的霸主地位？這可能都與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土民情有關(guān)。

如果以航拍的角度向下看，在湘東贛西有一片丘陵地帶，那里盛產(chǎn)竹木和硝石、硫磺，這些是制造傳統(tǒng)爆竹必不可少的原料。而瀏陽河、南川河和醴陵淥江幾大主要河流為花炮的運(yùn)輸提供了最有力的支持。此外，這一帶人口密集，勞動(dòng)力資源豐富，也為花炮的生產(chǎn)提供了便利。

古時(shí)，瀏陽有“十室九爆”之說，即指十之八九的人從事花炮生產(chǎn)。即便如今，依然如此?，F(xiàn)在來到瀏陽，萍瀏醴三地花炮產(chǎn)業(yè)依舊是支柱型產(chǎn)業(yè)，在這片地區(qū)蓬勃發(fā)展著。雖然如今多地推出了“禁放煙花爆竹”政策以保護(hù)環(huán)境，但萍瀏醴的人們對花炮產(chǎn)業(yè)的發(fā)展依然樂觀。

時(shí)值年關(guān)，在占有花炮產(chǎn)業(yè)半壁江山的瀏陽，花炮生產(chǎn)商們依然繁忙如初?！霸谛抡呦?，一些小的花炮廠商確實(shí)關(guān)停，但對剩下的廠商影響不大。雖然現(xiàn)在的大環(huán)境并不鼓勵(lì)燃放花炮，但花炮市場并非如人們想象中陷于窘境。即便在非年非節(jié)的平日里，花炮廠也不會(huì)有一分一秒停工停產(chǎn)?！眹H煙花協(xié)會(huì)秘書長劉東輝對《新領(lǐng)軍者》表示，“從國內(nèi)來講，全年銷量平穩(wěn)，因?yàn)槊袼自?，一年四季都?huì)購買花炮，只是在過年期間需求集中，生產(chǎn)量格外大。因此，對工人有巨大的需求量，常年存在招工困難的狀況。并且，隨著國外市場的成熟，對花炮的需求量一年比一年多，每年都能有六七億元的銷量。”

關(guān)于環(huán)保問題，劉東輝說，“幾乎所有花炮生產(chǎn)商常年都在研究要如何降低污染，生產(chǎn)出煙更小、噪聲更小的產(chǎn)品，所以在這方面投入的資金也是最多的。之前推出的環(huán)保型冷煙花就是其中的代表，它具有無煙、無毒、無刺激性氣味、無殘?jiān)奶匦?，已廣泛適用于婚禮、慶典等場合，連小朋友都可以在家長的陪同下拿在手中玩耍。但因技術(shù)問題，它僅適用于民用小型煙花，其他種類的煙花我們還在繼續(xù)研究如何改進(jìn)工藝，更加環(huán)保。”

早在2013年，瀏陽花炮為了適應(yīng)市場的發(fā)展，已由政府牽頭準(zhǔn)備修訂煙花爆竹地方標(biāo)準(zhǔn)，將安全環(huán)保指數(shù)引入煙花爆竹產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，通過專業(yè)PM2.5設(shè)備監(jiān)控產(chǎn)品煙霧和含硫量，只有各項(xiàng)指標(biāo)按規(guī)定都合格的產(chǎn)品才能進(jìn)入市場銷售。自環(huán)保型花炮誕生，雖然售價(jià)比傳統(tǒng)煙花貴40%—80%，但推向市場后立即受到國內(nèi)外客商的歡迎。除了技術(shù)革新，花炮之鄉(xiāng)的人們還在進(jìn)行各類花炮文化建設(shè)。走在瀏陽街頭，有關(guān)花炮的花炮文化民俗園和煙花藝術(shù)體驗(yàn)中心、歷代花炮詩畫長廊等都在籌建中。瀏陽大瑤鎮(zhèn)還有個(gè)中國花炮文化博物館，館內(nèi)藏有明末清初的花炮印刷版、手推車等百余件古時(shí)實(shí)物，還能親眼看到傳統(tǒng)工藝的展示。

在瀏陽，每年的五月到八月，國際煙花協(xié)會(huì)還會(huì)舉行專業(yè)的焰火燃放表演，讓游人能一睹瀏陽煙花的風(fēng)采。游客也能親身體驗(yàn)燃放煙花鞭炮的樂趣，感受它的環(huán)保與安全。

今天，萍瀏醴盡管已分屬兩省三市，但這三個(gè)地方的方言、民風(fēng)依舊相似。從山這邊的萍鄉(xiāng)開到山那邊的醴陵，再從醴陵一路鋪展開去，能把瀏陽的風(fēng)景看盡。瀏陽河兩岸，馬王堆漢墓、譚嗣同故居、瀏陽文廟、瀏陽算學(xué)館等文物古跡，也許是了解萍瀏醴文化的另一面鏡子，待君來訪。