淺談美術課程與綜合素質培養之間的關系

彭柳榮

摘 要：綜合素質指一個人的專業知識素質、生理和心理素質、實踐能力等諸方面因索的綜合。它不僅包括人的理性因素，還包括人的各種非理性因素。對學生審美情趣的培養是綜合素質教育中的一個重要組成部分。一個綜合素質高的學生審美情趣相對也是比較高的。如何從審美教育中來提高學生的綜合素質提高呢？我們將從目前個人現狀以及環境因素影響、教育等方面來觀察分析當代大學生亟待提高的多方面多層次的問題，并且以審美教育為切入點，探討出切實有效的對策來解決此類不足，利用美術教育課程容納教書育人思想，全面提高學生的綜合能力。

關鍵詞：綜合；素質；審美；育人

中圖分類號：G633.955 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）09-0194-02

學生綜合素質提高是學校教育非常重視的問題。“建設中國特色的社會主義，必須著力提高全民族的思想道德素質和科學文化素質，為經濟發展和社會全面進步提供強大的精神動力和智力支持，培育適應社會主義現代化要求的一代又一代有理想、有文化、有紀律的公民。” ①這里提出了兩點：“道德素質”、“科學文化素質”，這兩句話看起來雖然簡單，但是所包涵的內容以及牽涉問題是諸多方面的。

下面我們就以此為主線，談談學前教育專業在學生素質教育提高中，美術課堂教育實施美育教育的作用與義務，從審美角度來觀察分析當前大學生綜合素質培養提高的重要性和必要性。

隨著經濟的高速發展、文化事業的發達，城市和鄉村兩個同時由于物質生活提高，文化生活也在同步提高。文化生活在極大地豐富著人們的精神世界的同時，也不知不覺地帶來一些負面誘惑在影響著年輕的一代。特別是互聯網的普及和網絡游戲的逐漸開發，稍有不慎，孩子就會深陷網絡而不能自拔。如果對孩子的引導不到位，失敗的不僅是家長，還有承擔教育義務的學校和老師。在我們生活的圈子里，不乏有沉湎于網絡游戲而不能自拔的孩子的例子，由于陷入網絡游戲太深而輟學。造成這種現象的原因有多種，但是最關鍵的一條就是疏于對孩子正面教育和正確引導。“什么叫健康……簡單地說，現代意義上的健康是指身體健康和心理健康的完整統一。”②在對孩子的教育成長中，學校和家長都要負起教育責任，養活孩子易，教好孩子難。

家庭環境、社會和學校教育對孩子的培養都有至關重要的責任：

第一，關于家庭對孩子的影響作用：父母是孩子成長中最關鍵的老師；家庭教育是孩子的成長的第一課堂，父母的一言一行都影響著孩子是否健康成長。

第二，社會環境對孩子的影響。孟母三遷的故事從古到今都在為家長培養孩子起著警示作用。社會環境對孩子的成長有著至關重要的作用。“每個人在社會中生活，都要和他人進行交往，都要和社會產生關系......” ③在社會生活中，每一個個體都必須融入社會群體并生活于其中，他的行為方式、思想道德都必然地要受到他所處的環境所影響，直接影響著孩子的世界觀、人生觀和價值觀的形成。社會群體的文化差異、思想水準高低等都是兒童在成熟期起到重要的作用。一個孩子所居的群體如果都是積極向上、陽光可愛、好學上進的孩子，那么居于這個群體的孩子在相互影響下那當然是對孩子成長有利的。反之一個孩子居于一群抽煙喝酒、游手好閑、尋釁滋事的群體中，那自然會給孩子帶來諸多消極因素。成長期的孩子還沒有形成明確的是非觀，對于外界的不良誘因自身沒有明辨能力，特別是一些潛移默化的東西逐漸對孩子的滲透是防不勝防的。

第三，學校環境對學生成長的必要性與重要性。

學校美育教育是素質教育的組成部分，美術課程是實施美育教育的手段之一。

美育教育指兩個方面：俠義地講是利用藝術手段對人們進行教育，廣義地講就是運用自然界、社會生活、物質產品與精神產品中一切沒的形式給人們以耳熏目染、潛移默化的教育，以達到美化人們心靈、行為、語言、體態，提高人們道德與智慧的目的。“美育正是通過傳授美的知識，通過反復的審美實踐活動提高人們的審美能力的。它實際上就是世界觀、人生觀教育，是一個人如何看待這個世界、如何看待人生的立生之本。” ④從這里我們可以看出美育教育對于學生的成長起著至關重要的作用。那么我們如何通過美術課堂教育來進行當代大學生的世界觀和人生觀的教育呢？利用美術課程改革以及經常地刷新內容，集藝術性、趣味性、創造性、獨特性為一體，在課堂教學中輸入新的方法和內容，把學生的注意力吸引到課堂來，同時在教學過程中能讓學生看到自己作品成果，增強學生自信心并且激發學生的進取心，把教育內容更加實際化和實用化，讓學生在今后的職業生涯中能具體使用這些知識，而不是空洞的理論，用這樣的方法對學前教育學和當前職業教育貼得更緊。同時，對學生的審美愛好還需循序漸進，首先要讓學生認識“美術之美”，培養他們對美的愛好的意識，“意識的能動作用，更重要的是表現在人的實踐活動中。意識能夠指導實踐，并通過實踐反作用于客觀世界，引起客觀世界的變化。”⑤

第一，從美術課程設置來思考如何讓學生體會到美術之美。基礎繪畫是學前教育學生美術課的最基礎教學內容，按照常規教學，基礎課程一般是擺放靜物和對靜物進行寫生，基本都是按照傳統的靜物基本形體寫生開始，即六面體、球體、圓柱體、椎體四個基本形體的擺放和分析。按照要求這樣擺放也是正確的，首先讓孩子們認識到這四個基本形體是構成世間萬事萬物的基礎，任何一件物體，都包涵著這四個基本形體，生物界最復雜的是人體構造，而人體結構同意是四個基本形體構成，這就是傳統的課程上法。那么在靜物寫生中，我們能不能把課程進行一些改革，讓課程形式更豐富多樣性和融入育人思想。比如就靜物寫生課程，在講授了基本理論后學生掌握了一定的寫生技巧，有了最初的物質形體概念，我們完全可以把學生拉到室外，對著自然界的石頭、磚頭、樹根、垃圾桶等等物體進行寫生，讓學生在生活中真實體會到四大基本形體的構成原理，通過室外教學培養孩子的審美情趣。

第二，開辟第二課堂，建立手工工藝制作室。學生分批次進入工藝工作室進行美術作品的創作，培養學生的想象力與動手能力，讓學生創作出新穎獨特的繪畫及手工作品，既豐富了第二課堂內容，又能讓學生在課余時間做些自己喜愛的、具有個性和獨特的工藝作品。特別是新課程的開發以及民間美術資源運用于課程結合，探索特色課程開發的新路子，為高職高專的課程特色性、新穎性和實用性方面的課程構建打下基礎。川西地區有豐富的文化資源和深厚的民族美術內涵，那么根據課堂的改革和內容的刷新，可以吸引學生對美的追求以及滿足他們創作的渴望。為什么我在這里要提出“創作的渴望”這個概念呢？因為從我們的教學實踐來看以及我們自己在讀大學時，也總是希望得到老師的關注和老師的手把手知道的心情是一樣的，當自己的作品得到了老師的稱贊和觀眾的認可后，油然而生的成就感會讓學生更加努力。

第三，特長生的培養和啟發差生的學習積極性。“特長生←→差等生”，我用這樣一個箭頭符號來說明一個事物可以相互轉化的科學原理。有這么一個例子：在一所師范專科學校美術教育專業錄取了一個家長都拿著頭疼的孩子，家長只寄希望于孩子能順利畢業就行，對于家長來說已經是奢求。負責指導孩子基礎繪畫的是一位副教授，這位副教授在課程進行當中也發現了這孩子厭學、對老師逆反。但是老師在指導孩子學習的時候，發現了孩子的閃光點，即這孩子動手能力強，對繪畫感覺好，但是就是不學習。這位副教授采取的方法是這樣的，叫上這位孩子幫助他整理畫室，并且好像是無意識把自己的一些畫拿出來叫這孩子和他往另外一個地方放置，在這過程中，老師發現這孩子的目光就一直未離開過老師的油畫作品。從此以后，這位副教授就把這位差等生吸收進了自己的油畫工作室。孩子變了，不僅能主動幫助別人，還能專心投入學習。孩子成為了一名特長生，同時也成為了一名優等生。畢業前在指導老師的幫助下，舉辦了自己的個人畢業畫展，畫展開幕還請來了他的家長、中學的老師、他們村子里的領導等特殊客人，在開幕式上，系領導親自給他頒發了校優秀大學生榮譽證書。這是一個真實的例子，這位副教授用自己油畫作品的美給孩子潛移默化，用美的行為和美的方式把一個幾乎要被放棄的孩子挽救了過來。

第四，重視學生的每一點進步，隨時關注他們的成長。每門功課結束或者小工作室制作成功一批作品，都要及時地給他們舉辦習作展，要讓學生發現自己的能力別人能做到的事情，他們也能做到，這樣就增強了學生的自信心和求知欲望。通過展覽方式，讓社會，讓更過的群眾和不同的審美群體來觀賞我們的作品，“在審美活動中，我們總是在直接感受感性對象。這些感性對象都是具體的，它直接滿足了人們通過感官對感性對象的心里追求。” ⑥社會的人能認識我們的學生，能從學生的美術作品中得到美的享受，同時通過對外展示，推銷我們的學生，讓我們學生的作品進入旅游工藝品市場，既服務了地方經濟，又使我們產學研結合，增進我們的教改，探索作業—作品—商品的路子，為以后學生進入社會打下基礎。當然，我們在提出這些解決問題的方法時，我們不能回避的一個現實的問題，就是老師的素質。“強將手下無弱兵”，要想帶出一群優秀的學生，那么我們的老師就必須做到優秀（關于這個問題筆者將另著文探討）。

綜上所述，我們通過實例以及我們的一些措施和方法，無不圍繞著學生的素質教育問題。學生綜合素質的提高是作為學校和老師們的一個長遠工程，這個工程需要我們永遠進行下去。“藝術教育的根本使命是用藝術區構建人的精神世界，通常稱為陶冶人的情操，美化人的心靈。可見，藝術教育本身就是素質教育的一個重要方面，一項重要的內容。”⑦作為教書育人的學校和老師，我們如何在藝術類學科中貫穿德育思想，干好教書育人的本質工作，是當前每個大學面臨的嚴峻問題。因為我們的職業不是送走一批學生就能安枕入眠，而是周而復始，一年又一年，一代又一代的重復性工作，因此教書育人使我們每個教師的永恒職責。

注釋：

①②賴廷謙，閻鋼.思想道德修養[M].成都：四川民族出版社，2003：03，51.

③上海市高校《馬克思主義哲學基本原理》編寫組.馬克思主義哲學基本原理[M].上海：上海人民出版社，1983：291.

④陳慧玲.美育教育[M].北京：中國時代經濟出版社，2003.

⑤上海市高校《馬克思主義哲學基本原理》編寫組.馬克思主義哲學基本原理[M].上海：上海人民出版社，1983：53.

⑥孔陽，朱立元.美學原理[M].上海：華東師范大學出版社，1999：160.

⑦楊方剛，吳秋林.藝術學科素質教育新構建[J].貴州大學學報，2001：06.