新形勢下師德師風培養機制的多維思考

曾宇輝

（韶關學院 政治與公共事務管理學院， 廣東 韶關 512005）

新形勢下師德師風培養機制的多維思考

曾宇輝

（韶關學院 政治與公共事務管理學院， 廣東 韶關 512005）

師德是教師的靈魂，而優良的師德有一個培育和成長的過程。在這一過程中，一方面教師要自覺意識到自己肩負的使命和責任，嚴格道德自律，強化自我修養，提升師德水平；另一方面需要充分發揮師德教育、師德激勵、師德考核與監督的功能和作用，實現道德主體的內在驅動與師德建設的外在推動相結合，使其“四位一體”、相輔相成，從而形成推進良好師德師風建設的合力機制。

師德師風；教育；自律；激勵；考核與監督

古人說，“身正”方能“為范”。從總體上來看，我國“廣大教師自覺貫徹黨的教育方針，教書育人，嘔心瀝血，默默奉獻，為國家發展和民族振興作出了巨大貢獻”［1］。然而，近年來極少數教師嚴重違反師德的現象時有發生，他們“理想信念模糊，育人意識淡薄，教學敷衍，學風浮躁，甚至學術不端，言行失范、道德敗壞等”［2］，這些現象不得不引起我們的關注和思考。對此，黨和政府高度重視，連續頒發了《關于加強教師隊伍建設的意見》、《關于建立健全中小學師德建設長效機制的意見》、《關于加強和改進高校青年教師思想政治工作的若干意見》、《關于在各級各類學校推動培育和踐行社會主義核心價值觀長效機制建設的意見》、《關于建立健全高校師德建設長效機制的意見》，這為師德師風建設提出了新的要求并指明了正確方向。教師的優秀品質不是天然的，它的形成和培育是一個不斷提升、千錘百煉的過程，相應地，好的師德師風也有一個培育和成長的過程。為此，我們應該加強針對性研究，努力探索與新形勢相適應的有效機制進行引導和培育，否則，優良的師德師風就難以形成，當然也就無法達成學校教育的愿景。

一、整合學習資源，建立教育機制

師德是教師的靈魂，而師德修養離不開教師的學習，因為學習對于一個人的思想意識和行為方式都會產生教育和影響。在我國，學校教師對于師德學習的內容并不陌生，而如何教就顯得十分重要，也就是說，要避免簡單劃一的直接說教，盡可能采取靈活的多元教育方式，以提高教育成效。這里需要強調的是，在教育過程中，一定要貫徹以師為本的理念，換言之，要讓教師走進學習和教育的主場，自覺意識到自己肩負的職責和使命，主動積累知識與信息，具體實施如下：

一是研討式教育。這種研討需要打破常規，課堂上的教育者可能是教育部門的領導，也可能是教師，教師是受教育者也是教育者。在學習中，人人都是參與者，重點內容要寫出體會文章，深刻領悟師德師風的實質和內涵。課堂研討式教育具有針對性和實效性，但也存在一些弊端，如出現由于課堂準備不足而流于形式等現象，這是必須預防和克服的。

二是宣傳教育。宣傳教育主要是運用媒介來進行師德師風建設。隨著信息技術的發展，師德教育方式正面臨諸多困惑與挑戰。一方面，我們要靈活地選擇廣播、電視、報紙等傳統宣傳工具；另一方面，我們要創新宣傳方式，依托校園網、官方微信等網絡資源，精選典型素材，制作成教師喜聞樂見的電子作品，在網上進行傳閱和展播。教育是一種情感的投入，這些親眼所見、親耳所聞的人和事，更容易被教師所感化。實踐證明，如果把現代信息技術融入師德教育，可以降低教育成本，尤其是能激發教師參與師德教育的熱情與興趣。

三是環境教育。環境教育與宣傳教育不同，宣傳教育主要是運用語言、文字或影像來傳遞有用的信息，而環境教育則強調利用外在條件間接地影響人。校園可設立師德板報、師德宣傳標語等文化設施。每年可定期舉行新教師入職儀式和老教師光榮退休儀式，以營造從教光榮、從教自豪的氛圍，從而產生潤物細無聲的效果。

上述三種教育，是硬性教育與軟性教育、直接教育與間接教育、有形教育與無形教育的統一，它們彼此影響、相互促進。

二、強化主體修養，培養自律機制

自律是一種自我約束，其執行不是依靠外力,而是通過教師自我調節和自我“立法”來完成的。在育人過程中，師德是一本活的教科書，對學生的影響是耳濡目染、終身受用的，那么，教師如何才能提高師德修養呢？習近平總書記在同北京師范大學師生代表座談時說：“師德需要教育培養，更需要老師自我修養?！保?］這就是說，教師要充分認識到自己擔負的使命，要自覺增強主體意識，并通過自我修養來提升師德水平。對此，中國古代思想家也給我們提供了可借鑒的道德修養方法和途徑：一是慎獨。我國古代經典《大學》和《中庸》中都曾提出“君子慎其獨”的思想，是指一個人獨處的時候要謹慎地注意自己的內心和行為［3］283。二是自省。據《論語》記載，曾子提出“吾日三省吾身”的自我修養方法，孟子提出“自反”、“反求諸己”的思想，后來的思想家又提出“責己”說［3］287-288。這些都體現了自律的嚴肅性和責任感，值得我們繼承和發揚。

每個教師都是自律的主體，但教師自律的能力和程度如何，還需要“助推器”和“潤滑劑”。再者，教師是一個自尊意識較強的群體，學校管理者往往在“嚴”與“松”之間難以拿捏，太嚴就有不相信教師之嫌，而太松就可能會導致一些不好的麻煩。因此，在教師中建立一個自律組織是必要的。學校可以在教研室或辦公室（教研組或年級組）成立自律委員會或自律小組，如有違背師德師風者，需對其進行提醒和勸誡，每次勸誡的方式和程度有所不同，直到取得預期效果，但提醒勸誡不影響教師本人評優、評先及職務（職稱）評審。這樣，既解決了問題，又創設了一種寬松、和諧的師德師風建設環境，避免了學校管理與教師自律產生“兩張皮”的現象，從而突破了教師自律流于形式、缺乏實際操作性的瓶頸。

自律是教師依據一定的道德準則進行自我評價的職業良心，同時也體現了教師強烈的道德責任。絕大部分教師不僅有自律的愿望，而且幾乎都有自律的表現，倘若有可行的機制，會使更多的教師通過自律提升自己的道德素養，達到更高的師德境界。

三、激活潛在能量，健全激勵機制

激勵是指通過外在的因素來刺激主體，從而激發主體意志或欲望來驅動行為，進而達到目的。實事求是地講，以往學校對師德師風的激勵是遠遠不夠的，師德常常是業務能力的附屬品，甚至可有可無，而這恰恰忽視了師德師風建設的重點。據我們了解，許多地方由于制度供給不足而使師德建設處于沉睡狀態，這是一種巨大的資源浪費，實在可惜！更為可怕的是，激勵機制的缺失還有可能誤導教師走向追逐利益的邪路。

如同其他潛能一樣，教師的道德潛能只有通過具體運作才能被激發出來，因此，如何構建激勵機制是當務之急。我們認為：第一，建立師德師風評價制度，定期評選出一定數量表現優秀的教師。由于教師之間彼此熟悉、了解，評選的結果比較準確，因而很容易在教師隊伍中形成相互比較、共同提高的氛圍。第二，利用教師節等大型節慶的契機，隆重表彰師德師風模范教師；學校還可以開展師德教育主題活動月，集中開展師德系列活動，如師德演講比賽、師德征文比賽等，形成尊師崇教的良好風氣。第三，設立教師榮譽制度，對于貢獻突出、表現特別優秀的教師，政府要予以特殊獎勵，使人們敬仰和向往。第四，鼓勵教師結合教學科研和服務地方開展師德師風建設，讓其在現實中了解國情和民意，切實增強師德師風建設成效。第五，創建立體化溝通平臺。學生在學習和生活中遇到困惑或疑難時，可以在平臺上直接向教師咨詢；另一方面，教師之間進行交流，不同性格、不同年齡和經歷的人會有不同的師德修養方法，彼此可以分享成就與愉悅。對于教師的獎勵不一定都是物質的，精神的也能起到激勵作用?？傊?，優良的師德師風無論是對在校學生，還是對國家和社會，都是一筆巨大的財富。

激勵是師德師風建設的重要內容，因為它是真正從外部建立起控制教師內心思想和行為的最有效用的方法。激勵的方式、內容、程度是一套有效激勵機制最基礎的要素，它具有激發人們后續工作績效潛力的作用［4］。

四、形成評價網絡，完善考核與監督機制

“師德考核既是對教師職業行為是否遵循職業道德規范的考察和評定，也是將師德規范內化為教師個人行為準則的轉換機制及教育渠道和方式?！保?］毫無疑問，考核是師德師風建設的“指揮棒”和“導航儀”，然而，長期以來，各級學?？己藥煹滤街饕且越處煹臉I績和成果來判定，有些學校雖然制定了一些規章制度，但缺乏可操作性，以至于規章成為一紙空文，甚至產生了負面效應。對此，我們必須認真反思，如何讓師德考核真正“落地”。第一，要組建一個由黨政領導牽頭、職能部門具體實施及全體師生員工參與的領導體制和工作機制，在充分調研的基礎上，出臺符合本校校情的師德師風考核標準及權重。第二，在考核過程中，既要尊重教師的主體地位，又要堅持評價主體多元化，采取個人自評、學生測評、教師互評、單位考評等多種方式進行全方位評估，適當參考社會評價意見，做到定性評價與定量評價相結合、校內評價與校外評價相結合，防止考核者將師德師風考核異化為謀取私利或者進行報復和陷害的手段。第三，要重視考核結果的反饋，考核結果必須及時告知教師本人，考核優秀者應當成為學習楷模，而對于考核不合格者，應當予以兩方面的關注：一方面，考核者必須向教師說明不合格的具體理由和依據；另一方面，被考核者要了解其在師德師風建設中的得與失，以便改進方法、取得進步。

強化監督，主要是防止教師行為失范，對于教師來說，要以開闊的胸懷看待監督，監督能夠除去教師身上的塵土，可以防范于未然。我們認為，對于教師的監督，首推自我監督，學?？梢越處熥月晌瘑T會或自律小組為載體，充分發揮其預警功能，及時發現并矯治不良傾向，把問題消滅在萌芽狀態。與此同時，要構建學校、教師、學生、家長及社會“五位一體”的師德師風監督網絡［2］。有監督就必須有公開，也就是說，師德師風監督的相關信息要對外公開，如教育部為高校教師開出了負面清單，即高校教師“紅七條”［2］。這樣，公眾可以通過電話、書信、微信、微博、QQ等各種渠道進行投訴和舉報，讓違反師德師風的丑行無處遁形。

師德師風建設是一項系統工程，不可一蹴而就，其培養機制是教育、自律、激勵、考核與監督的有機結合和有效運行。當然，在加強師德師風建設的同時，也要把教師的健康、待遇及發展等內容貫穿于始終，讓教師全身心投入到教育工作之中，為我國教育事業的新發展作出應有的貢獻。

［1］習近平.習近平同北京師范大學師生代表座談時的講話［EB/OL］.［2014-09-10］.http://politics.people.com.cn/n/2014/0910/c70731-25629093.html.

［2］教育部.教育部關于建立健全高校師德建設長效機制的意見［EB/OL］.［2014-09-29］.http://www.moe.edu.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/s7002/201410/175746.html.

［3］羅國杰.中國傳統道德［M］.北京：中國人民大學出版社，1995.

［4］余凱成,程文文,陳維政.人力資源管理［M］.大連：大連理工大學出版社，2006:21.

［5］錢煥琦.教師職業道德［M］.上海:華東師范大學出版社，2008:243.

Multi-dimensional Thinking on Development Schemes of Teachers’ Professional Ethics in the New Situation

ZENG Yu-hui
（College of Political and Public Affairs Management, Shaoguan University, Shaoguan 512005, Guangdong, China）

Professional ethics are essential to teachers and good professional ethics need to undergo a process of cultivation and never-ending growth. In this process, all teachers should be well aware of their lofty missions and responsibilities, strict with themselves, improve their moral levels and self-discipline. Moreover, the function of relevant moral education, encouragement, evaluation and supervision also need to have a role in promoting the construction of the ethics, thus achieving the complementary functions of the combination of these internal and external factors.

morality and ethics；education；self-discipline；encouragement；evaluation and supervision

陳 娜）

G451

A

1007-5348（2017）11-0001-03

2017-09-21

廣東省打造“理論粵軍”重點資助項目“師德師風建設長效機制研究”（WT1437）；韶關學院教學團隊建設項目“思想政治教育專業教學團隊”（韶學院〔2012〕67號）

曾宇輝(1963-)，男，湖南洞口人，韶關學院政治與公共事務管理學院教授，博士；研究方向：政治學理論、行政管理。