桂東南閭山教刀山科科儀本的解讀

藺淋娟

（廣西師范大學 歷史文化與旅游學院， 廣西 桂林 541001）

桂東南閭山教刀山科科儀本的解讀

藺淋娟

（廣西師范大學 歷史文化與旅游學院， 廣西 桂林 541001）

刀山科儀是桂東南大幡醮儀中的重要組成部分，也是閭山教的特色科儀之一。分析刀山科儀《玉皇刀山解冤科》和《雷府刀山解冤科》兩種科儀本的內容結構、由來、文化內涵與意蘊，探討科儀本“援佛入道”的原因及閭山教儒釋道巫“四教合一”的宗教特征。

閭山教；大幡醮儀；刀山科儀；科儀本；解冤釋咒

桂東南閭山教，又稱桂東南道教閭山派，簡稱閭山教，是中國道教流派的重要組成部分。閭山教是生長在閩越之地的巫文化土壤上，受兩晉道教文化的滋養，又吸收了佛教瑜伽教的養分，于唐宋年間在福建、浙江、江西、廣東等地區逐漸形成并廣泛傳播的一種民間道教流派［1］。大幡醮儀是桂東南閭山教的一個重要儀式，全稱“大幡勝會通天普度水陸經懺道場”,又叫“斬大幡”或“打大幡”，主要流行在廣西桂東、桂東南客家聚居地。大幡醮儀的目的是通過一系列敬天酬神、驅邪斬魔、祈福禳災的儀式，幫助人們消除生活中遇到的災禍，從而獲得精神激勵，重構信心。大幡醮儀無論是儀式規模、儀式時間、儀式耗資、儀式的復雜程度等都堪稱民間傳統儀式之最，其影響十分深遠。刀山科儀是閭山教特有的一個儀式，也是整場大幡醮儀中最為重要的組成部分之一。刀山科科儀本中蘊含了豐富的宗教文化內涵，是閭山教的精神實質體現，也是我們了解閭山教的一個重要窗口。……