經(jīng)貿(mào)院校通識教育課程體系借鑒研究

□陳志剛

（江蘇經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 江蘇 南京 211168）

經(jīng)貿(mào)院校通識教育課程體系借鑒研究

□陳志剛

（江蘇經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 江蘇 南京 211168）

通識教育在培養(yǎng)技術(shù)技能型人才過程中起著重要作用。論文回顧了通識教育的歷史溯源，系統(tǒng)介紹了高職院校通識教育的開展情況和通識教育課程體系，并從統(tǒng)一通識教育課程框架和實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)、建立多層級通識教育統(tǒng)籌機(jī)構(gòu)、制定完善的管理制度和規(guī)定、廣泛開展學(xué)術(shù)交流活動(dòng)等方面對更好地開展通識教育提出了意見和建議。

高職院校；通識教育；課程體系

自2015年教育部推出《高等職業(yè)教育創(chuàng)新發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃》后，高職院校紛紛啟動(dòng)了優(yōu)質(zhì)校建設(shè)，探討新形勢下促進(jìn)高等職業(yè)教育創(chuàng)新發(fā)展的著力點(diǎn)和線路圖，力爭優(yōu)化人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)，提升服務(wù)中國制造2025和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的能力。

在此期間，通識教育在培養(yǎng)技能專精、務(wù)實(shí)致用、圓融優(yōu)雅的技術(shù)技能型人才過程中所起的積極作用受到關(guān)注。部分高職院校雖已啟動(dòng)通識教育課程的整合與調(diào)整，但師資力量不足、課程規(guī)劃不系統(tǒng)、適用教材較少、校際交流合作缺乏等諸多問題，使得通識教育在高職院校人才培養(yǎng)過程中的作用未得到充分發(fā)揮。

1 通識教育的歷史溯源

通識教育即西方經(jīng)典的Liberal Arts Education，又稱作博雅教育、人文教育、文科教育、素質(zhì)教育、通才教育等，原指在西方古典時(shí)代一個(gè)自由的城市公民應(yīng)該學(xué)習(xí)的基本學(xué)科，旨在培養(yǎng)具有廣博知識和優(yōu)雅氣質(zhì)的人。亞里士多德在其《政治學(xué)》一書中闡釋了通識教育，即“廣博的鍛煉和均衡的發(fā)展，而非狹隘的專門化，使學(xué)習(xí)者不致淪為機(jī)械呆板的知識學(xué)習(xí)”，其對通識教育的理解與中國先秦時(shí)期的“六藝教育”和漢朝以后的“儒家教育”有許多相似之處。

進(jìn)入現(xiàn)代社會，通識教育被認(rèn)為是一種面向社會人的通才素質(zhì)教育，不同于專才教育和專業(yè)教育強(qiáng)調(diào)的職業(yè)訓(xùn)練或?qū)I(yè)訓(xùn)練，其更加關(guān)注基本知識和技能的學(xué)習(xí)以培養(yǎng)全方位發(fā)展的理想人格。1904年，清政府頒布的《癸卯學(xué)制》最早提出了新式學(xué)制的教育目標(biāo)，規(guī)定了學(xué)堂的立學(xué)宗旨是“以忠孝為本，以中國經(jīng)史文學(xué)為基，俾學(xué)生心術(shù)一歸于純正，而后以西學(xué)淪其知識，練其藝能，務(wù)期他日成才，各適實(shí)用”。魯迅先生在1917年《文化偏至論》中也有具體闡述，“此所為明哲之士，必洞達(dá)世界之大勢，權(quán)衡校量，去其偏頗，得其神明，施之國中，翕合無間。外之既不后於世界之思潮，內(nèi)之仍弗失固有之血脈，取今復(fù)古，別立新宗，人生意義，致之深邃，則國人之直覺至，個(gè)性張，沙聚之邦，由是轉(zhuǎn)為人國”。現(xiàn)階段，通識教育在各個(gè)地區(qū)的名稱雖不相同，但大家都認(rèn)可在傳授專業(yè)知識和技能的同時(shí)，學(xué)校應(yīng)該提供人文訓(xùn)練，培養(yǎng)人文素質(zhì)。

2 高職院校通識教育的開展情況

高等職業(yè)教育為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展培養(yǎng)了大量專業(yè)人才，但其具有明顯的“畢業(yè)即就業(yè)”的“工具性”特點(diǎn)，也因過于功利導(dǎo)致接受了良好知識教育的學(xué)生缺乏生活教育和可持續(xù)發(fā)展能力，職場拓展空間不足，職業(yè)生涯躍遷困難重重。教育管理者隨之開始了對高職教育本質(zhì)的思考和對高職教育功利性傾向的反思，提出高職教育應(yīng)由“專一精深”向“廣博宏通”、“務(wù)實(shí)致用”向“圓融優(yōu)雅”轉(zhuǎn)變。[1]

在大部分地區(qū)，通識教育的實(shí)施大致分為兩種模式，即共同與通識課程均衡選修模式和通識均衡選修模式。第一種模式將共同科目定為必修的基礎(chǔ)課程或核心課程，通識課程設(shè)置多個(gè)領(lǐng)域供學(xué)生選修，體育、軍訓(xùn)及服務(wù)課程也都納入通識教育。第二種模式將共同科目通識化之后，調(diào)整原有共同科目的內(nèi)容或?qū)傩裕袨橥ㄗR必選課或者完全開放選修），再將課程規(guī)劃為不同學(xué)科領(lǐng)域供學(xué)生交叉選修。

隨著時(shí)代的發(fā)展，近年來通識教育也日益呈現(xiàn)新的趨勢，表現(xiàn)為綜合型大學(xué)愈加重視，開課數(shù)量愈趨多元；高職領(lǐng)域新設(shè)學(xué)校規(guī)劃配套愈趨完善活潑；全人教育與關(guān)懷教育日漸獲得重視；課程逐漸融入社會參與社區(qū)互動(dòng)；專業(yè)課程逐漸向通識課程傾斜，融入服務(wù)學(xué)習(xí)元素；強(qiáng)調(diào)生活學(xué)習(xí)與品德教育的復(fù)古趨勢明顯；三創(chuàng)元素愈來愈得到重視，日漸成為通識教育的內(nèi)涵[2]。

3 江蘇經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院通識教育體系分析

3.1 教學(xué)目標(biāo)和課程設(shè)計(jì)

江蘇經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院始建于1952年蘇南鎮(zhèn)江商業(yè)學(xué)校，幾經(jīng)改制和整合，2002年由江蘇商業(yè)管理干部學(xué)院和江蘇省商業(yè)學(xué)校改建成高職院校，主要為商貿(mào)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能型人才。學(xué)校歷來重視并扎實(shí)開展通識教育，已累計(jì)為江蘇省乃至全國輸送了近7萬名優(yōu)秀的經(jīng)營管理人才，贏得了“江蘇商界黃埔軍校”的美譽(yù)。

學(xué)校通識教育的教學(xué)目標(biāo)為：培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展美好生活與完善人格的全人教育，成為健康、真誠、自律、慎思辨、明是非、關(guān)懷社會、熱愛生命且具有創(chuàng)新創(chuàng)意動(dòng)能的健全現(xiàn)代公民。通識教育課程體系由正式課程、非正式課程和潛在課程三大類組成，其中正式課程包括博雅通識、品德教育、基本能力三個(gè)領(lǐng)域。

其中，選修課程中的人文藝術(shù)領(lǐng)域旨在啟發(fā)人的心智能力，增進(jìn)對自我的了解，培養(yǎng)文學(xué)與藝術(shù)的修養(yǎng)，進(jìn)而探討生命的意義與價(jià)值；自然科學(xué)領(lǐng)域旨在了解科技對文明的貢獻(xiàn)，注重科學(xué)方法與倫理的培育，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧關(guān)系；社會科學(xué)領(lǐng)域旨在促進(jìn)人際的和諧相處，培養(yǎng)對社會的關(guān)懷，認(rèn)識當(dāng)前社會問題并適當(dāng)參與，啟發(fā)以創(chuàng)新思維解決實(shí)際問題；生命關(guān)懷領(lǐng)域旨在培養(yǎng)對自我生命的珍惜與所有生命的尊重，促進(jìn)生命價(jià)值與美好人生的實(shí)現(xiàn)。

3.2 發(fā)展趨勢

近年來，學(xué)校通識教育也呈現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢，具體表現(xiàn)在規(guī)劃與開設(shè)更多元、更活潑、更能指向未來社會且符合學(xué)校發(fā)展目標(biāo)的博雅通識課程；追求與專業(yè)教育更緊密的融合與匯通，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)與基本能力；為學(xué)生蓄積發(fā)展的可貴動(dòng)力，即愿意提升更美好的人生境界、開拓更廣遠(yuǎn)的人生視野、創(chuàng)造更豐美的人生價(jià)值的動(dòng)力；全力推動(dòng)主動(dòng)式全生活品格的學(xué)習(xí)模式。

4 對高職院校開展通識教育的幾點(diǎn)思考

4.1 統(tǒng)一通識教育課程框架和實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)

目前，高職院校已充分認(rèn)識到通識教育在人才培養(yǎng)中的積極作用，對通識教育的理念和開展通識教育的必要性達(dá)成了共識，但通識教育的實(shí)施過程和推進(jìn)方式取決于學(xué)校自發(fā)層面，缺乏統(tǒng)一的課程框架和實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)，部分院校還停留在書面探討階段。因此，統(tǒng)一通識教育課程框架和實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)，是高職院校推行通識教育的基礎(chǔ)和前提。

4.2 建立多層級的通識教育統(tǒng)籌機(jī)構(gòu)

通識教育能夠較快地得到全面實(shí)施和推進(jìn)，主要是將綜合型大學(xué)完善的通識教育體系成功移植到高職院校，形成多層級的通識教育統(tǒng)籌機(jī)構(gòu)，為通識教育的推行創(chuàng)造了必要條件。高職院校開展通識教育可以借鑒專業(yè)教育教學(xué)指導(dǎo)委員會模式，成立通識教育教學(xué)指導(dǎo)委員會和不同領(lǐng)域的分教學(xué)指導(dǎo)委員會，統(tǒng)籌制定高職院校通識教育課程框架和實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)。其次，高職院校可以充分整合資源建立學(xué)校層級的“通識教育中心”，統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施學(xué)校通識教育活動(dòng)，條件允許的前提下可以將其提升至一級教學(xué)機(jī)構(gòu)。再次，教育主管部門可以出面統(tǒng)籌協(xié)調(diào)高職教育領(lǐng)域通識教育的實(shí)施，出臺相關(guān)制度規(guī)定以提供更好的行政支持。

4.3 制定完善的管理制度和規(guī)定

目前，高職院校通識教育課程主要有公共任選課、公共限選課和公共必修課三種形式。開課教師資質(zhì)審定、課程評估標(biāo)準(zhǔn)和課程評估方式等均缺少制度依托，課程教學(xué)質(zhì)量無法把控。因此，制定和完善學(xué)校層面的通識教育相關(guān)制度規(guī)定，做到通識教育的科學(xué)化、規(guī)范化、可控化，是高職院校開展通識教育的方向和目標(biāo)。

4.4 廣泛開展學(xué)術(shù)交流活動(dòng)

現(xiàn)階段，高職院校從事通識教育教師的學(xué)術(shù)活躍度偏低，通識教育課程基礎(chǔ)性、公共性的特點(diǎn)造成該領(lǐng)域高水平的教育教學(xué)研究成果鮮見，各種學(xué)術(shù)交流平臺和活動(dòng)的缺乏也讓高職院校通識教育領(lǐng)域正在尋求更多相互學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短、經(jīng)驗(yàn)共享的機(jī)會。因此，有效提升通識教育領(lǐng)域的學(xué)術(shù)活性，對通識教育長期可持續(xù)發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。院校之間可以通過交流會、分享會、研討會、論壇、學(xué)術(shù)期刊等各種平臺和載體，為從事通識教育的教師開展教育教學(xué)研究提供良好的條件，保持通識教育的活力和生命力。

[1]彭桂芳.論博雅教育與職業(yè)教育的關(guān)系[J].吉首大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）,2009,30（04）:174-175.

[2]張捷.書院教育與博雅教育的育人功能耦合及現(xiàn)代意義[J].江蘇高教,2011,（02）:88-89.

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H i gh V ocat i onal Inst i t ut es;G eneral Educat i on;curri cul um syst em

10.16675/j.cnki.cn14-1065/f.2017.21.111

1004-7026（2017）21-0151-02

G642.3

A

陳志剛，男，江蘇鹽城人，系江蘇經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院副研究員。