長(zhǎng)白山語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)與利用

王桂玲+++孫麗艷

【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）07-0048-02

長(zhǎng)白山文化是長(zhǎng)白山地區(qū)人民不斷奮斗創(chuàng)新的產(chǎn)物。扶余文化、渤海文化、高句麗文化、是歷史性文化的輝煌成果。長(zhǎng)白山文化激勵(lì)我們百折不撓、奮斗不止。這些將會(huì)成為我們的語(yǔ)文課程資源，都可以進(jìn)行開(kāi)發(fā)、利用，整合。但當(dāng)前開(kāi)發(fā)利用也僅算是紙上談兵的狀態(tài)，至于如何在課堂上有序?qū)嵤┻€仍是摸著石頭過(guò)河。所以合理的語(yǔ)文課程資源開(kāi)發(fā)是值得研究的。

一、長(zhǎng)白山地區(qū)中小學(xué)語(yǔ)文課程資源開(kāi)發(fā)與利用中存在的主要問(wèn)題

（一）對(duì)語(yǔ)文教育資源缺乏理解

教師對(duì)語(yǔ)文資源認(rèn)識(shí)的深度直接影響學(xué)生的認(rèn)識(shí)。但一部分教師只認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文資源的非生命載體，而忽略了其本質(zhì)的非生命載體。抱著書(shū)本打天下的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，我們要的是改革精神和創(chuàng)新意識(shí)，照本宣科只能造成語(yǔ)文課程資源的閑置和浪費(fèi)。

（二）開(kāi)發(fā)方式單一

大多數(shù)的普通中小學(xué)、鄉(xiāng)村小學(xué)只能通過(guò)在課堂上對(duì)學(xué)生的滲透、學(xué)生自己的實(shí)踐活動(dòng)、生活積累等非正式教育的途徑來(lái)開(kāi)發(fā)利用語(yǔ)文課程資源。開(kāi)發(fā)方式過(guò)于單一。由于教師對(duì)課程資源的認(rèn)識(shí)不足和學(xué)校對(duì)課程資源開(kāi)發(fā)能力不足的影響，沒(méi)有積極探索更多的語(yǔ)文課程開(kāi)發(fā)方式，沒(méi)有充分挖掘語(yǔ)文課程資源在教學(xué)中的真正價(jià)值。

（三）脫離社會(huì)群眾

長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)校都是一個(gè)相對(duì)封閉的場(chǎng)所，與外界互動(dòng)很少，第一，地方與學(xué)校只是提供教育經(jīng)費(fèi)的關(guān)系。第二，家長(zhǎng)雖然關(guān)心子女的學(xué)習(xí)情況，但缺少與學(xué)校的溝通與交流。幾乎不參與學(xué)校的教學(xué)。第三，地方政府與社會(huì)各階層人士還未形成參與學(xué)校教育的意識(shí)。學(xué)校教育脫離社會(huì)群眾，只是一味的關(guān)上大門搞內(nèi)部變革，不考慮外部大環(huán)境，導(dǎo)致地方性資源不能與學(xué)校教育相融合，讓大量資源被埋沒(méi)。

二、長(zhǎng)白山地區(qū)中小學(xué)語(yǔ)文課程資源開(kāi)發(fā)與利用的原則

語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)需要教師慧眼識(shí)珠，對(duì)于內(nèi)涵較為豐富的教材時(shí)，教師要深入挖掘，適度擴(kuò)展，要實(shí)事求是，以學(xué)生現(xiàn)狀為基礎(chǔ)，尋找合適的切入點(diǎn)把讓語(yǔ)文教學(xué)走出課堂，走出教材，走進(jìn)學(xué)生的生活中，走進(jìn)人們心中。讓在我們身邊一直默默守候的語(yǔ)文資源得到充分的開(kāi)發(fā)和利用。

三、長(zhǎng)白山地區(qū)中小學(xué)語(yǔ)文課程資源開(kāi)發(fā)與利用的開(kāi)發(fā)策略

（一）語(yǔ)文教師堅(jiān)持改革精神，更新教學(xué)觀念

首先要加強(qiáng)語(yǔ)文教師課程資源開(kāi)發(fā)利用意識(shí)。弄清含義和內(nèi)容，研究教學(xué)實(shí)例，學(xué)習(xí)借鑒他人經(jīng)驗(yàn)，形成自己對(duì)課程資源開(kāi)發(fā)利用的認(rèn)識(shí)。之后把理論付諸于實(shí)踐，反思進(jìn)一步強(qiáng)化意識(shí)。其次學(xué)會(huì)篩選、合理利用語(yǔ)文課程資源。遵循優(yōu)選性和適切性原則。靈活運(yùn)用課堂教學(xué)，從學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)出發(fā)，適應(yīng)其心理差異和特點(diǎn)，滿足他們的學(xué)習(xí)需要，讓資源得到最大化的利用。

（二）加強(qiáng)學(xué)生的積累和體驗(yàn)

學(xué)習(xí)語(yǔ)文、學(xué)會(huì)積累，從生活和社會(huì)中發(fā)覺(jué)課程資源。長(zhǎng)白山地區(qū)自然風(fēng)光，民俗風(fēng)情，民間文化，就是我們長(zhǎng)白山人民最好的資源，學(xué)生可以走出校園走進(jìn)大自然，走進(jìn)文化中心。走進(jìn)博物館感受歷史的變遷和滄桑，走進(jìn)社會(huì)各階層體悟其中的快樂(lè)與心酸。走進(jìn)名勝古跡膜拜古人智慧的結(jié)晶。這樣既能拓寬學(xué)生的知識(shí)面，開(kāi)拓語(yǔ)文課程資源的范圍，能進(jìn)一步弘揚(yáng)中國(guó)文化，加強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)的自豪感。

（三）加強(qiáng)課程資源建設(shè)

語(yǔ)文資源的課程配置離不開(kāi)社會(huì)和政府，只有教育部門的鼎力相助，高度重視，大力支持與學(xué)校機(jī)構(gòu)相配合才能加快課程資源建設(shè)的步伐，同時(shí)還要調(diào)動(dòng)社會(huì)的力量，為孩子們營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

（四）教育資源均衡調(diào)配

雖然我們無(wú)法改變周圍的生活環(huán)境改不了，但閱讀的書(shū)籍、多媒體設(shè)備、各種專題講座卻能靈活運(yùn)用，大城市里的學(xué)校和圖書(shū)館里有一大批圖書(shū)是雪藏的，因?yàn)樯龑W(xué)的壓力孩子并沒(méi)有時(shí)間看這部分“興趣書(shū)”。所以這部分書(shū)即占地方又體現(xiàn)不出它們的利用價(jià)值，那么是不是可以通過(guò)相關(guān)部門的調(diào)控把這部分書(shū)籍贊借給貧困學(xué)校，達(dá)到雙贏局面。優(yōu)秀專題講座對(duì)于鄉(xiāng)村孩子來(lái)說(shuō)就是一個(gè)傳奇。他們很少有機(jī)會(huì)近距離接觸名人學(xué)者。這就需要教育部門的協(xié)助，讓專家學(xué)者也走進(jìn)鄉(xiāng)村校園為我們鄉(xiāng)村學(xué)生送去一份知識(shí)上的洗禮。

（五）加強(qiáng)學(xué)校設(shè)施建設(shè)

語(yǔ)文課程資源的利用離不開(kāi)學(xué)校硬件設(shè)施的配合。普通中小學(xué)和鄉(xiāng)村小學(xué)相對(duì)落后封閉。無(wú)法配合新政策的實(shí)施，早已被課程改革的潮流甩在身后。所以這就要求學(xué)校加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，要求政府相關(guān)機(jī)構(gòu)撥款支持，社會(huì)各階層人士的配合與幫助。從而為課程開(kāi)發(fā)與利用打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

總之，語(yǔ)文教育能促使主體生命意識(shí)覺(jué)醒。我國(guó)對(duì)語(yǔ)文資源的開(kāi)發(fā)利用有其特有的整體性和嚴(yán)肅性。只要我們圍繞課改精神，努力轉(zhuǎn)變觀念就一定能建立起一套完善的語(yǔ)文資源開(kāi)發(fā)與利用的體系。在理論上不斷豐富和發(fā)展“語(yǔ)文課程資源”的內(nèi)涵，給中小學(xué)語(yǔ)文課堂補(bǔ)充進(jìn)豐富鮮活的語(yǔ)文資源，促進(jìn)長(zhǎng)白山區(qū)語(yǔ)文教學(xué)的高效性、趣味性、可操作性，進(jìn)而推動(dòng)新課程的有效實(shí)施。