江愛麗
(建甌市小橋中心小學,福建 建甌 353131)
強化感悟體驗 提升審美能力
——淺讀小學古詩文審美教育教學
江愛麗
(建甌市小橋中心小學,福建 建甌 353131)
針對當前小學古詩文教學中存在重誦讀、輕美文的問題。通過構建感知、想象、實踐平臺,強化體驗、感悟、欣賞,有助于提高學生學習經典興趣,提升審美能力,培養高尚情懷。
感悟;體驗;審美能力
古詩文是人文教育和語言文字學習的豐富資源,其表現形式和表達內容上都有其獨特的寫作特點和深厚的歷史背景,如何使古詩文教學在“自主互助、展示反饋”的教學模式下能切實有效提升學生的審美能力,應著重構建三個平臺。
小學語文課本中的古詩文大多是名家佳作。文章的立意美、塑造的形象美、抒發的情感美、表達的語言美、方法美、層次結構美等,這一切構成了古詩文審美教學的內容。學生學習古詩文的同時,就是從文學作品的構架、語言、情感體驗中感悟作品的各種美感。
1.感知結構的造型美。任何內在的美感都必須通過外在的形式來表現。漢字的象形性、結構化,五言、七律等古詩的對稱性,文學作品中的對偶、排比等修辭手法的對仗性,呈現出結構的造型美和古詩的建筑美,通過美的組織形式來表達美的主題。如在教學《江南漢樂府》時,其中的對仗、重復的語句在板書或投影教學時就要有意識地進行排列,盡顯整齊美。
江南可采蓮,蓮葉何田田。
魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東。
魚戲蓮葉西。魚戲蓮葉南。
魚戲蓮葉北。
又如,白居易《憶江南》一詩中每句字數的變化,形成圓弧的造型,具有跳躍和動感美。
江南好,
風景舊曾諳。
日出江花紅勝火,
春來江水綠如藍。
能不憶江南?
再如,納蘭性德《長相思》上、下片結構的相同、句式的統一變換,在整齊排列中,又有起伏的變化,特別是通過結構的重疊來構建情感的沖突。
山一程、水一程,身向榆關那畔行,夜深千帳燈。
風一更、水一更,聒碎鄉心夢不成,故園無此聲。
上片的“山一程、水一程”的“一程”又“一程”復疊,展示出與家園空間的阻隔,下片的“風一更、水一更”的“一更”又“一更”重疊,表現出時間的推移,疊字的運用不斷強化著視、聽覺,構建起空間感與鄉情尖銳的新時空,時間與思緒的沖突。
指導學生學習古詩文,就是有意識將文學作品中對偶、排比等進行整齊排列,通過教師有意識地呈現給學生,讓學生的視覺受到沖擊,直觀感知結構美,再通過互助學習過程中相互交流,學生更有興趣去體會、理解句子的意境。
2.感知語言的韻律美。語言的四聲,如同音樂上的七調,一經成文,就有韻律感,再用上抑揚頓挫方法,朗讀文章就如同唱歌一樣,具有韻律美。近期,湖南電視臺播出的《書香中國——全民閱讀系列活動啟動式》節目中,南京師范大學教授酈波現場唱吟《在水一方》,分享古音古韻的別樣魅力,歌手李健透露正在研究將古詩詞譜曲,再進行演唱,說明了古詩獨有的音律和韻律。語文教學就是將古詩的韻律讓學生反復誦讀感知,體會語言文字的韻律美,同時把語言文字化作鮮明的視覺形象再現在學生面前,喚起學生的直觀想象和聯想,激發學生情感中真、善、美的因素,讓學生與作者、文本產生共鳴,促進情感的感知和升華,從中受到美的教育和感染,陶冶學生性情。在“自主互助、展示反饋”的教學模式下,摒棄過去傳統的小組讀、輪流讀、齊讀等格式化的朗讀,更要重視學生的個性發展,重視學生的自我朗讀,讓學生在自讀的基礎上,在小組內互相表演讀,互相賞評,再在全班表演讀,最后教師進行指導,目的就是通過學生的不斷誦讀,讀出詩歌的語感,呈現詩歌獨具的音聲感、節奏感、形象感、情味感、美丑感,[3]通過互相評賞,把各自的情感用語感的形式表現韻律美,以利于共同理解與提升。如教學《絕句·兩個黃鸝鳴翠柳》時,在指導學生朗讀的過程時,體驗到七律特點,感知韻律之美,朗讀詩歌時,感知詩歌的平仄、韻律極富藝術美,讀來瑯瑯上口。從而使學生在朗誦中體味美,促進學生對古詩文有更深層次的理解。
審美更多的是運用聯想、設想、想象或推理等產生情緒體驗,通過感悟,呈現意境,去感受美、鑒賞美,并在此過程中獲得美的升華、超越。
1.以畫面感呈現意境。審美教育不僅只是引導學生直觀的感受美、品味美、鑒賞美,更重要的是引導學生進行大膽想象的渠道和方法,在豐富的想象中再現美,感受畫面感、意境美,體會文章內容所要表達的意境,形成由內情和外情相互作用而生成的一種完整和諧的藝術空間,捕捉到古詩所蘊涵的意境美。例如學習唐朝詩人張繼的《楓橋夜泊》:“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。”詩人通過描寫旅途中夜泊楓橋時所看見的楓橋、殘月、漁火、江楓、客船、寒山寺等景物,如同一幅畫卷,非常有畫面感,所聽到的烏啼、鐘聲等,猶如樂曲,有立體感。教學時要引導學生在自讀共賞的基礎上,呈現夜泊楓橋景象,仿佛身臨其境一樣,再將自己再現的畫面感與同組同學交流,共同領悟作者的情感,與作者的情感發生共鳴,使學生得到情感美的熏陶。再如,杜甫《絕句·兩個黃鸝鳴翠柳》是一篇寫景的詩,詩人寫的是草堂外的景象,黃鸝、翠柳、白鷺、青天以及窗外的西嶺、門前的船舶,一幅多么明媚秀麗的生態自然畫面。教師可以啟發學生大膽想象,大膽呈現,以畫面感來體會美好的意境,借此觸摸詩人的意象,體會詩人美好的生活情趣。所以,小學古詩文教學,就是審美的再呈現,再感悟,在提高學生審美能力的同時,促進學生的認知能力。
2.以時代感觸摸情懷。黑格爾說:“心靈美才是人形態中本質的東西。”小學古詩文里自然美景和人物都具有時代感,與學生現在的生活環境、現在的主流意識有很大的差距。在教學中要善于創設情境,將學生帶入情境之中,讓學生想象自己是站在作者的時代來理解、來觸摸,才能更好地體會形象美。如學習王昌齡《出塞》“秦時明月漢時關,萬里長征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”等詩時,要讓學生在預習時通過閱覽網絡、書籍等了解那個年代,觸摸時代的脈搏,也可通過播放現代軍人守衛邊疆的視頻及當代抗日劇,穿越時空去體驗,從而引導學生感知軍人一脈相承的英雄豪情,并在小組交流中共同體會軍人視死如歸的悲壯情緒和雄渾豁達的豪邁情懷,學生審美認知就有了更厚實的基礎,此種審美意境也更能喚起學生的美好情懷。
“美到處都有,對于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發現。”審美教育不僅僅是培養和提高學生審美意識和能力,更主要的是誘發學生在感受美的同時產生情感的遷移,激發學生創造美的熱情,主動在實踐活動中創造美。小學生的好奇心和接受能力特別強,善于從各類活動中獲得經驗。教師要積極構建實踐平臺,引導學生積極參與微寫作。如教學《漢樂府·江南》時,賞析以民歌簡潔明快的語言、回旋反復的音調來勾勒畫面、表現意境。可以引導學生模仿格式寫,寫身邊的人、事、物,寫學校酸棗樹下學生的歡鬧,寫家鄉竹林里挖筍時的勞作與快樂,讓學生能從身邊發現美、體驗美、創造美。再如學習賞析《望廬山瀑布》等古詩詞后,可利用古詩詞對仗工整的句式進行微創作,引導學生玩對聯、聯句的游戲,引導學生在游戲中進行創作。讓學生在審美過程中進行實用性的創作,既快樂又得到能力的提升。同時,要充分利用“自主互助、展示反饋”的教學模式小組學習方式,將學生的微創作在同組中互評,然后將對同學的評價進行小組討論,以此共同提高寫作能力。
[1]游麗云.例談小學古詩教學的兩個力著點[J].語文知識,2016(6).
[2]劉紅睿.淺談古詩文審美教學[J].作文教學研究,2006(9).
(責任編輯:徐小敏)