社會心理因素對外交政策的影響研究

閆 興

（中共福建省委黨校科學社會主義與政治學教研部，福建福州，350001）

YAN Xing

(Department of Scientific Socialism and Political Science,Fujian Provincial Party School,Fuzhou,350001,China)

社會心理因素對外交政策的影響研究

閆 興

（中共福建省委黨校科學社會主義與政治學教研部，福建福州，350001）

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央提出了“中國夢”“命運共同體”“義利觀”“一帶一路”“親誠惠容”等外交政策，實現了理論與實踐的創新，成為我國外交活動的行動指南。在中國特色外交政策形成的過程中，社會心理因素產生了重要影響。建構主義就觀念與政策的相互作用作出了理論性、系統性的解釋，是社會心理因素對外交政策產生影響的理論依據。社會心理因素對我國外交政策的影響表現在充分發揮民族自信、打破思維局限、外交觀念不斷創新等方面。

社會心理；外交政策；建構主義

黨的十八大以來，我國在外交實踐中總結前人經驗，樹立和平發展、合作共贏新理念，形成了全新的外交戰略思想。深入研究外交政策轉變的影響因素，對于準確理解、制定外交政策具有重要的指導意義。社會心理理論的研究由于現實政治的需要，受到研究者的重視，成為國際政治相關理論的重要研究內容。當前，由于國家之間的競爭與對抗日益增多，作為國際政治一個重要領域的社會心理因素路徑研究，日益引起學者們的關注。中國特色大國外交理論在形成過程中受到社會心理因素的影響，因此，探討社會心理因素對外交觀的影響，可以為大國外交理論的豐富與完善提供借鑒。

一、我國外交政策的發展歷程及其趨向

（一）十八大前我國外交政策的發展歷程

1949年建國以來，我國外交開啟全新形勢，以毛澤東同志為核心的第一代領導集體，審時度勢，依據時局態勢，對國際形勢、國際戰略和對外政策作出全新判斷與調整，豐富和發展了外交理論。我國外交政策在毛澤東同志的指導下進行了三次重大調整，即從建國初期的“一邊倒”外交戰略，到“兩個拳頭打人”，再調整為“一條線”戰略。[1]第一代領導集體在外交實踐中，逐步形成、創立了以毛澤東同志為核心的外交思想，主要內容為：奉行獨立自主的和平外交政策；反對帝國主義，反對霸權主義；維護國家安全與領土完整；以維護世界和平為基本目標；堅持和平共處五項原則；不干涉他國內政，永不稱霸。[2]毛澤東同志外交思想是對馬克思列寧主義思想與中國國情相結合形成的理論寶庫，是我國外交史上第一次歷史性飛躍，體現了毛澤東外交思想方法性與靈活性的統一，為我國外交開辟了新天地。

20世紀80年代初，我國面臨的國際形勢發生重大變化，以鄧小平同志為核心的第二代領導集體重新認識國際形勢，主張“獨立自主的和平外交政策”，反對霸權主義、強權政治，一切以是否有利于中國乃至世界和平發展為標準，展開全方位外交。這一階段外交政策的轉變為我國順利實現現代化建設，維護和平穩定的發展環境，創造了有利條件。同時，使我國外交開創全新局面，中國與大國間邦交關系正常化，中國同第三世界國家間合作不斷加強。奉行的獨立自主的和平外交政策，實現了韜光養晦的外交戰略目標，經受住了國際社會風云劇變的重大歷史考驗，為我國和平發展提供了條件。[3]

20世紀90年代以后，國際形勢不斷變化，我國對外關系面臨更加復雜的局面。新一代領導集體進一步發展了外交思想，形成更加主動、務實的外交模式，極大改善與發達國家之間的合作關系，與鄰國結成睦鄰友好合作伙伴，積極參與多邊外交，極大提升了我國國際地位與軟實力，形成了我國獨具特色的外交模式。

（二）十八大以來我國外交政策的發展趨向

十八大召開以來，國際環境更加復雜，形勢風云變幻，國際格局繼續出現重大變化。中國發展勢頭強勁，成為世界經濟的“壓艙石”與“助推器”，GDP總量躍居世界第二位，中國處于區域性大國向世界性大國轉變的過程中，國家利益發生了全新變化。國際地位與綜合國力的提升，使我國在國際格局中擁有更大的話語權和不可小覷的力量。以習近平同志為核心的黨中央為實現“中國夢”，營造有利外部環境，綜合分析國際態勢與國內形勢，勾畫出中國外交政策發展方向，明確提出新形勢下我國外交工作的基本原則、指導思想、重要任務與戰略目標。習近平指出，“高舉和平、發展、共贏的旗幟，統籌國內國際兩個大局，統籌發展安全兩件大事，牢牢把握堅持和平發展、促進民族復興這條主線，維護國家主權、安全、發展利益，為和平發展營造更加有利的國際環境，維護和延長我國發展的重要戰略機遇期，為實現‘兩個一百年’奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢提供有力保障。”[3]這就為中華民族偉大復興，為中國逐步形成負責任的大國形象打下堅實基礎。

以習近平同志為核心的黨中央以中國特色外交理論為基礎，提出了“中國夢”“命運共同體”“義利觀”“一帶一路”“親誠惠容”等外交政策，實現了理論與實踐的創新，在“共商、共建、共享”原則上，提倡新型對外關系與地區合作模式。習近平總書記提出的“合作共贏”外交理念得到了世界各國的廣泛認可，有助于實現“中國夢”，占據國際道義與秩序制高點，開啟了大國外交模式。[3]

二、社會心理因素對外交政策產生影響的解釋模式及其理論依據

（一）外交政策的社會心理因素解釋模式

目前，學界對這一問題的研究大致存在以下兩種看法，即戰略利益解釋模式與政治集團解釋模式。戰略利益解釋模式以戰略利益的需要為出發點對國家間特殊關系進行解釋，如帕默斯頓（Palmerston）認為：“在國際社會中沒有永恒不變的朋友，也沒有永恒存在的敵人，不變的只有永恒的利益”[4]；漢斯·摩根索（Hans Morgenthau）也提到：“只要國際社會還是由各個國家構成，那么這個世界實際上最本質的語言只可能是國家利益。”[5]所以，對于持戰略利益觀點的學者來說，一國的利益通常被認為是一切對外行為的出發點和目的，國家利益是國際政治中最重要的核心因素。然而，戰略利益角度對國際關系的解釋力是有限的，這一解釋方式只在特定時間內具有一定程度上的效力，無法解釋許多國家間的關系。政治集團解釋模式認為，政治集團可以充分利用強大的政治手段，服務于他們各自集團的利益訴求。約翰·米爾斯海默（John Mearsheimer）、斯蒂芬·沃爾特（Stephen Walt）和托克維爾等人都是該觀點的支持者。

這兩種解釋模式在特定的歷史條件下，雖然都具有一定的解釋力，但隨著國際形勢的改變，面對質疑又無法給出有力的回應。因此，以社會心理為路徑，對國家間特殊關系成因進行分析，豐富國際政治中社會心理解釋模式非常重要。

外交觀念有三種表現形態：世界觀、價值觀和因果信念。世界觀主要是指人們對世界的認知過程中，對事物的根本判斷，是影響最為廣泛的意識形態，對人類社會有最根本的影響，它與物質實力、物質利益之間存在錯綜復雜的關系。價值觀主要指規范性的觀念，包括對正義與非正義、正確與錯誤的辨別。與世界觀相比，價值觀會對人類行為作出更為具體、直接的指導。從國際關系角度來看，價值觀與世界觀共同發揮作用，在考量特定的政策結論時，起著互為補充的作用。因果信念是個體對于原因和結果之間關系的基本判斷。在對具體行為的影響中，因果信念對個體行為的指示作用最直接、最明顯。當然，因果信念與其他觀念類型相比，最具不穩定性，其變化迅速且容易受環境的影響。外交觀念的三種形態只具有理論上的意義，這種界定，便于學界更加清晰地認識觀念的重要意義，然而，在現實生活中，這種區分是模糊的，通常以相互交織的形態存在。[6]

（二）社會心理因素對外交政策產生影響的理論依據

冷戰結束后，處于迅速發展階段的國際關系理論學科不斷對社會科學的全新成果進行吸收與借鑒，充實和完善自身的理論體系。直至20世紀末，建構主義在國際關系理論學界確定了主流思想的地位。在這一段時間內，溫特（Alexander Wendt）所構建的建構主義理論學說，不斷完善自身架構，并取得了頗為豐碩的理論成果。其中，建構主義引入的核心概念——身份與規范的認知與認同的觀點，得到了國際關系理論界其他理論學派的普遍認可。溫特于1992年發表其全新的學術文章，即《無政府狀態是由國家造成的》一文，被學術界公認為是國際關系理論界關于社會建構主義的經典之作。建構主義者認為，國際合作是國際社會的慣常現象，國家之間可以在共同的身份認同的基礎上，促進合作的政治文化在處理國際問題時發揮作用；無政府主義在國際上，并沒有廣闊的空間，無政府狀態是觀念的構想，而不是客觀的存在；行為體間相互配合的實踐活動促進了共有觀念的形成，在共有觀念嵌入文化當中，間接決定了行為體在國際社會的利益、身份、偏好和行為。溫特的這些觀點遭到國際關系理論學界的質疑，引起了激烈的爭論，新現實主義者和新自由主義者是這場論戰的主力。論戰的結果是建構主義吸取了批判的意見，在論戰中得到了迅速發展。1996年，卡贊斯坦（Peter Katzenstein）主編的實證性研究論文集《國家安全的文化》作為建構主義第一部重要的成果，收錄了多名優秀建構主義者的實證性論文。1999年，溫特的《國際政治的社會理論》正式出版，是建構主義理論走向成熟的標志，至此，建構主義作為主流思想在西方國際關系理論中發揮了重要作用。

建構主義是在批判肯尼思·華爾茲（Kenneth Waltz）新現實主義思想的基礎上發展起來，從本體論層面對新現實主義背后所隱含的“施動者—結構主義”問題提出質疑。[7]建構主義者主要是運用吉登斯的結構化理論解構新現實主義所體現出的以埃米爾·迪爾凱姆（Emile Durkheim）為代表的結構主義傾向。在國際關系研究中，建構主義這一詞匯首先由尼古拉斯·奧努夫（Nicholas Onuf）于1989年在其著作《我們建構的世界》中，首次將該概念引入國際政治領域。從總體上看，建構主義是在心理學的基礎上，“把心態、期望、認知與信念等作為基本參考因素來對主體的行為進行解釋”[8]的一種認知模式。建構主義在對國際事物進行邏輯分析的過程中，更加重視國際現象背后的心理和文化因素，強調心理與文化的重要性，而非物質因素。主張透過對現象和原因間復雜的互動關系，運用社會學的視角對國際政治問題加以抽象分析，重視國際社會的結構性，同時，不否認物質力量的重要作用，并強調規則在實現國家利益過程中的重要作用，也指出了行為主體與體系結構間是雙向建構的關系。國際關系中的建構主義一般遵循兩條基本原則：一是國際社會關系的結構主要由人類共有觀念而非物質力量決定的；二是政治行為體的身份和利益受這些共有觀念影響，這些利益是后天建構而非天然存在。建構主義的主要代表人物還包括奧勒夫、克拉托克維爾、卡贊斯坦、考斯羅斯基等人。

建構主義理論以社會整體為方法論起點，以理性主義為本體論基礎，在認識世界過程中遵循科學實在論，同時，強調觀念與認知的重要意義，這構成了溫特所提出的建構主義理論的基底。論及國際社會有哪些實體以及如何使它們之間的關系概括化，并提供一個邏輯概念框架或原理用來思考真實社會的體系格局。[9]建構主義不必采取反思主義的“詮釋性方法”解釋問題，而應建立嚴格的科學范式，為科學假定提供證偽的途徑。從根本上說，建構主義承認客觀利益的重要性，盡管對社會科學研究中的主體與客體間沒有給出明確的界定，但對國際體系和主權國家這一客體與社會結構的關系提供了科學的分析方法。

溫特構建出了較為完善的系統身份理論，對國際關系理論影響重大，他所建構中的理論具有明顯的結構主義和認知主義本體傾向，這是其構建該理論的基礎。但是這一傾向容易把具有文化特殊性的個體簡單的歸結為社會身份普遍化，也是造成其理論存在概念與邏輯互相混淆困境的根源。建構主義主要以身份認同與國際規范這兩大主題為脈絡，不斷進行理論探索，其中，對國際規范問題的研究更加成熟與完善。同時，建構主義最重要的成就就是將身份認同的概念與論述，從社會學科范疇引入到國際政治理論的分析與研究中，這一概念的引入使“社會結構的搭建與國際社會中國家利益成功的進行了銜接”[10]。

溫特所建構的建構主義理論對社會心理學科中的身份理論這一概念的引入與借鑒，使建構主義理論基礎更加堅實。正是由于引入了身份認同的概念，對行為體的身份進行認定，從而界定行為體利益，才使建構主義理論更加完善。而這之后，建構主義理論被不斷發展與完善，溫特也在研究中把身份認同這一重要的基礎性概念進行系統化界定，成為建構主義學者在國際社會問題的研究中對身份認同的起點和依據。溫特的身份認同理論對國際關系的研究提供了全新視角，為國際關系理論研究領域開拓了解釋國際問題的新路徑。

國家身份分為社會性身份與非社會性身份。團體身份指國際社會上，某一國內在的某些政治屬性；而社會身份主要指構成組織的某些個體，擁有共同的信念和制度并對行為產生一定的影響。對自身角色的認知與集體身份的判斷是國際關系行為體最重要的兩種社會身份認定因素。對這兩種社會身份的定義與區分構成了建構理論中關于身份理論的基石。角色身份“存在于行為體和他者的關系之中”[11]，是對自身與其他行為體的身份認知，是“以符合國際社會的行為規范的方式與其他行為主體之間產生的互動，在不斷認知中對彼此身份進行確定”的過程。“角色”，主要標示的是行為體在社會結構中的位置關系，用來區分行為體在社會結構中的地位與功能。

對角色身份的認知是溫特建構主義理論研究的重要對象，是行為體的角色身份通過身份認知與判斷得到反映的方式。結構與行為體之間的行為存在雙向建構的關系，即通過行為體認知方式對角色身份的判斷，決定了行為體的利益與行為，角色身份的轉化不斷積累，就會催生行為體對國際體系認知的變化。行為體角色身份的進化過程就是集體身份形成的過程。溫特在建構理論過程中，同時引入另一個概念，即認同。認同是一個對國際社會中的其他行為體進行認知的過程，在這一過程中，自身與其他行為體在某些因素的作用下，產生共鳴，進而影響政策的制定。

三、社會心理因素影響外交政策的路徑

社會心理因素對外交政策的影響，主要通過外交觀念的方式發揮作用，外交觀念通過以下路徑對外交政策產生影響。

（一）影響外交政策的途徑

外交觀念對政策產生影響的途徑主要有如下三種：外交觀念的路線圖功能、外交觀念的“粘合劑”功能、外交觀念的制度化功能。

1．外交觀念的路線圖功能

在確定好利益取向之后，國家對采取何種政治戰略來實現這些目標進行選擇的過程中，在對利益實現路徑進行權衡的階段，觀念的路線圖功能就發揮出了作用。在對不同的實現方式進行篩選考量的過程中，個人的因果觀念可以幫助最終對選擇何種方式的選擇起指導作用，并且有助于行為體確定最終戰略。

2．外交觀念的“粘合劑”功能

在處理國際問題時，政策可供選擇的方案往往不只一種，不同外交觀念對政策會產生不同的影響，從而政策效果也會不同。外交觀念對政策制定過程中的互動產生影響，對合作產生增進或阻礙的效果。國際事務的參與者之間經過觀念的互動，整合出共同收益預期的方案，形成了主流價值觀。這種主流價值觀不但可以幫助行為者確定政策的具體內容，也可促進聯盟的形成，增進這些特定聯盟之間的凝聚力，起到粘合劑的功能。

3．外交觀念的制度化功能

某種外交觀念可以通過整合形成一種較為固定的制度，此時，外交觀念就完成了向制度的轉變，從而對政策產生更加持久的影響。一般說來，這種轉變一旦完成，外交觀念的影響會持續很長一段時間。

外交觀念在國際關系中發揮作用的過程中，無法脫離物質實力與利益而獨立存在。外交觀念發揮作用的過程滲透著權力和利益，外交觀念隨著物質利益或權力關系的變化發生著相對緩慢的改變，對政治產生影響。同時，外交觀念的改變與政策的變化并不完全同步，政策的變化具有相對滯后性的特點，外交觀念對政策的制定有重要影響，因此，對于國際關系問題，外交觀念同樣發揮著重要作用。物質的和概念上的利益對人們的行為起直接的支配作用，然而外交觀念卻像扳道工一樣，對以利益為動力驅動的列車所要運行的軌道起決定性的作用。[12]外交觀念為處理國際社會問題提供了視角，并能夠影響議程，這些制度化的議程具有持久性。觀念在外交決策中的作用問題，在西方國際關系理論中，一直都是爭論的焦點問題。理想主義與建構主義強調外交觀念上的建構在國際關系問題中是第一性的，現實主義則更加強調物質實力的絕對主導作用。物質因素與外交觀念因素同在外交決策過程中起到重要作用，外交觀念可以為國際社會中的行為者提供政策指南，并對政策起到引導作用，甚至可以對政治制度產生影響，外交觀念與利益一樣，都可以對人類的行為加以解釋。

即使人類以理性主義實現目標，仍無法否認外交觀念對政策會產生極大的影響。實際上，國際政治的理性主義學者們也不得不承認，諸如“利己主義這樣的理念假設是認識問題過程中，對于現實的一種有用的、理性化的簡化，但這不足以對國際社會的問題做出真實反映”[13]。外交觀念在處理國際問題時，更加有助于澄清因果關系的原則與概念，并可以更好地協調個體行為。且觀念一旦被認可，就能夠持久性指導行為體的行動。因此，外交觀念是所有研究的核心要素，這一點不容否認。建構主義的核心思想就是分析國際問題，弄清“可知的實踐”是怎樣“構成主觀意識”的過程。[14]

（二）影響外交政策的方式

1．通過個體影響外交政策

個體通過對目標或是達成目標的邏輯關系的理解，決定其選擇何種解決問題的方式。當決策者對外交觀念所認定的因果聯系作出推理和選擇后，外交觀念就實現了對決策過程的影響。所以，外交觀念對政策的選擇起著導向的作用。

2．通過促進或阻礙國家間的聯合影響外交政策

在這一過程中，外交觀念可以充當國際合作的催化劑，增進某些利益集團或國家間的凝聚力。在觀念引導下所采取的政策，都會作出相對穩定、持久的選擇，這種外交觀念一經實施，就具有制度化的特點，對公共政策有極大的制約作用。外交觀念有可能因為其原創者的絕對實力而變得重要，但在一定觀念引導下所作出的政策選擇一旦形成，組織結構和規范結構就不會發生輕易的改變，使這一外交觀念能夠對該行為體采取的行為產生持久的影響。所以，無論哪種決策方式，外交觀念都會通過不同的路徑，對結果產生不同的影響。只是外交觀念不同，采取的政策將會不同而已。

外交觀念理論并非是影響對外政策的唯一因素并可獨立存在，但是忽視了外交觀念的作用，利益和實力的解釋力也是有限的，只有將利益、實力這些現實主義因素與對外交觀念的因素結合到一起，才能對外交政策進行更加全面的解讀。而且，在最根本的層面上，外交觀念對可能行動的方式起到決定性的作用。

國際關系理論學者對于外交觀念與外交政策的關系出現兩種不同的聲音。現實主義者認為，以軍事實力構成的物質能力在對國際關系中政策的選擇上具有決定性作用，認為理想、外交觀念、文化對政策的影響作用微乎其微；而以溫特為代表的建構主義者更加強調觀念在國際關系領域的重要作用，提出物質能力發揮作用的前提是人們通過外交觀念的整合，對國際問題、國際形勢進行解讀；從新自由制度主義角度來看，其對國際制度的理解，突破了現實主義和建構主義對物質能力與觀念的粗糙劃分，新自由制度主義者將制度、規則、規范這些從外交觀念意義上講，屬于社會心理范圍內的具有非物質性特征的外交觀念意義上的構成要素，通過整合與梳理引入國際關系理論的學科體系范圍中，使外交觀念的內涵更加豐富，也更具說服力。

四、社會心理因素對我國外交政策的影響

面對國際、國內環境風云變幻，我國外交政策不斷調整，完成了在國際體系中的角色定位的轉換。隨著綜合國力的提升，我國已經實現由國際規則“學習者”與“參與者”，向國際事務的“發起者”和“制定者”身份的轉變。在這一過程中，民族自信、思維局限的突破、外交理念不斷創新無疑對外交政策產生了重要影響。

（一）充分發揮民族自信

現今，我國已成為對世界有影響力的大國，在制定外交議題過程中，需要確立民族自信。外交政策的制定是實現大國外交的基本方式，也是民族自信的重要外在表現。習近平總書記在外交事務的處理過程中，向世界自信展示中華文化鮮明的印記，彰顯了十足的文化自信。

1．文化自信

世界古文明中，華夏文明是歷經五千余載唯一綿延至今的文明，如此博大精深的文化孕育下的中華民族，經過歷史的洗禮，形成了獨具特色的中華文化。傳統的中華文明中，蘊含著豐富的文化寶藏，如“和合觀”“重義輕利觀”“人本觀”等，都是我國傳統文化的精髓。隨著時代的發展與進步，我國這些優秀的傳統文化不但沒有過時，反而煥發生機，更具指導與借鑒意義。因此，博大精深的中華文化自然成為我國外交戰略思想的重要源泉。[15]15

2．道路自信

在我國形成的具有鮮明特色的大國外交形象，在世界舞臺上展示了中國特色社會主義道路自信。隨著綜合國力的提升，我國已成為國際社會中具有重要影響力的大國。我國所走的有別以往大國崛起之路取得的成功，充分證明中國特色社會主義道路是有生命力的，是一條完全正確的道路。當今中國，正通過國際舞臺向世界展示大國氣派，展現大國擔當，彰顯道路自信。

3．理論自信

隨著全球化進程不斷加速，國際問題不斷增多，人類共同面臨的挑戰與威脅呈現復雜化與增加化趨勢。如何解決這些問題，成為人類社會的共同難題。習近平總書記從我國的歷史積淀、文化智慧與國情出發，全面統籌國際、國內兩個大局，以高瞻遠矚的戰略眼光和全球視野，攻堅克難，提出了一系列解決世界性難題的新方法、新倡議。這些凝結古今智慧的理論，不僅適用于中國，而且適用于世界，對于建構和諧世界，維護人類社會的和平發展與共同繁榮具有重要的指導意義和理論價值。[15]16

我國和平發展道路在國際舞臺表達越來越清晰，政界與學界需要認清我國所處的國際地位，增強民族自信心，促進外交戰略的成功開展。我國在國際社會踐行大國外交理念，經受得住客觀現實的檢驗。我國外交理念指導著外交政策不斷邁上新臺階，這些成功的實踐極大增加了政界與學界的認同感與自信心，凸顯外交理論中社會心理建設的重要性。在強調民族自信，尤其是道路、制度與理論自信時，不能盲目自滿，需要認清我國所處階段，吸收國際社會優秀的外交理論，對我國外交觀念進行不斷豐富和完善。

（二）打破思維局限

我國外交理論建設需要不斷超越自我，立足現有理論基礎，實現源源不斷的理論創新。大國外交需要立足國情，放眼世界。我國外交理論的發展不應局限于傳統的外交政策方面相關議題，而需要放眼世界，在國際范圍內進行比較與認知。我國作為發展中國家與社會主義大國，更要吸收、借鑒其他國家發展理念，特別是其他發展中國家優秀外交成果，完善我國外交理論，為世界提供“中國方案”，發出“中國聲音”。[16]195

習近平總書記提出的新型大國關系的理念，是對近現代以來傳統大國外交理論的突破。在過去的外交理論中，強調勢力范圍、均勢理論與軍事結盟。習近平總書記面對國際形勢中出現的新問題提出構建“中美建設新型大國關系”，同時，把中俄關系界定為“全面戰略協作伙伴關系”。在處理中歐關系上，習近平總書記提出打造“和平、增長、改革、文明”的伙伴關系。一系列新型合作理念的提出，印證了以習近平同志為核心的黨中央正努力突破傳統的大國外交理念。我國提出的“中國夢”在外交領域具有全新寓意。“中國夢”為世界的和平與繁榮注入源源不斷的動力，為世界各國的發展帶來機遇。把“中國夢”置于全人類的視野中，中國將為實現“中國夢”承擔更多的大國責任與義務，“中國夢”也是世界夢。[16]196

（三）外交觀念不斷創新

1．建設新型大國關系

習近平總書記提出，中美兩國作為具有全球性影響力的大國和安理會常任理事國，應共同致力于維護全球及區域和平與穩定，構建合作共贏、相互尊重的新型中美大國關系，有效管控分歧，不斷拓展雙邊、多邊及全球范圍內的合作關系，造福于民，構建“不沖突、不對抗、相互尊重、合作共贏”為核心的新型中美大國關系。這一外交理念為中美關系發展指明了方向，也為有效處理國際關系提供了嶄新思路，贏得了國際社會的高度認同。

2．構建“人類命運共同體”

習近平總書記在處理國際事務過程中，多次闡述了構建“人類命運共同體”這一外交戰略。他指出：“整個世界已經越來越發展成為你中有我、我中有你的命運共同體，一個國家要謀求自身發展，必須也讓別人發展；要謀求自身安全，必須也讓別人安全……為了和平，我們要牢固樹立人類命運共同體意識。相互尊重、平等相處、和平發展、共同繁榮，才是人間正道。”[17]

3．實現“合作共贏”亞洲關系

2014年5月21日于上海舉辦的亞信第四次峰會上，習近平總書記系統闡述了亞洲安全觀。他指出：“今天的亞洲，雖然面臨的風險和挑戰增多，但依然是世界上最具發展活力和潛力的地區……中國將同各方一道，積極倡導共同、綜合、合作、可持續的亞洲安全觀，搭建地區安全和合作新架構，努力走出一條共建、共享、共贏的亞洲安全之路，實現持久和平、共同發展的亞洲夢。”[17]

以習近平同志為核心的黨中央，在傳統的外交理念基礎上不斷創新，形成全新的秩序觀、利益觀和世界觀，這些外交觀念為我國外交實踐提供指導。樹立正確的國家利益觀是我國外交實踐的出發點，中國及世界各國在外交活動中，無不以國家利益為依歸，我國更加重視各國利益交匯并實現合作共贏的外交途徑。如中國與其他國家聯合反恐、防疫救災、巴黎協定、維護區域和平穩定等方面具有廣泛共識，中國面臨國際問題時，展現了負責任大國的姿態與目標的前瞻性。習近平總書記提出的“人類命運共同體”“親誠惠容”“合作共贏”等外交理念，是對外交觀念的重要創新。[18]

五、結語

社會心理提供了對自我所屬群體作出判斷的環境，情感需求與依賴也是社會身份形成的最主要動力。從國際關系角度來看，社會心理因素在分析國際問題時，具有很強的適用性。習近平同志的外交觀在實踐過程中不斷形成全新理念，逐步形成系統的中國特色大國外交理論，這一過程離不開社會心理因素的影響。中國在世界舞臺上已經站上了一個全新歷史起點，中國的國際關系正在揭開歷史新篇章。展望未來，中國需要以更加自信的心理狀態面對國際社會及國際問題，從而在大國外交理論方面取得長足進步。

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（責任編輯 杜生權）

Study on Social Psychological Factors Influence the Foreign Policy

Since the eighteenth congress,Xi jinping has proposed the "Chinese dream""combination""community of destiny""the Belt and Road""amity,sincerity,mutual benefit and inclusiveness"and so on．The theory and practice of innovation become the guide of diplomacy．The formation process of the foreign policy has important influence on Chinese characteristics and the social psychological factors．The interaction of constructivism idea and policy has made a theoretical, systematic explanation．It is the social psychological factors．The social psychological factors influent the implementation．It conclude national self-confidence, thinking limitations,diplomatic idea innovation and so on．

social psychology;foreign policy;constructivism

YAN Xing

(Department of Scientific Socialism and Political Science,Fujian Provincial Party School,Fuzhou,350001,China)

D820

A

2095-2082（2017）03-0043-09

2017-05-11

閆 興（1985—），女，吉林臨江人，中共福建省委黨校科學社會主義與政治學教研部講師。