初中《歷史與社會》課培養(yǎng)學(xué)生問題意識的研究

黃媚媚

摘要：在教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生隨著年齡的增長，提問卻越來越少。針對許多學(xué)生問題意識隨之長大而逐漸缺失的現(xiàn)象，本文提出了相應(yīng)的解決策略。

關(guān)鍵詞：問題意識；策略；研究

中圖分類號：G632.0 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2017）02-0003

陶行知先生說過：“創(chuàng)造始于問題。”哲學(xué)家波普爾曾說過：“正是問題激發(fā)我們?nèi)W(xué)習(xí)，去發(fā)展知識，去實(shí)踐，去觀察。”但縱觀我們目前的教學(xué)，我們就會發(fā)現(xiàn)：孩子成長的過程恰恰是問題意識消磨的過程，是學(xué)生心中的問題衰減的過程。美國哈佛大學(xué)的師生中一直流傳著這樣一句名言：“教育的真正目的就是讓人不斷提出問題。”因此，作為歷史與社會教師，我們在課堂教學(xué)中應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。

一、創(chuàng)設(shè)問題情景，激發(fā)學(xué)生問題意識

布魯納認(rèn)為：“學(xué)習(xí)者在一定的問題情境中，經(jīng)歷對學(xué)習(xí)材料的親身體驗(yàn)和發(fā)展過程，才是學(xué)習(xí)者最有價值的東西。”

問題情景的創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能喚起學(xué)生對知識的渴望和追求，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中伴隨著一種積極的情感體驗(yàn)，使他們積極主動地投入到學(xué)習(xí)中。在教學(xué)中，筆者創(chuàng)設(shè)了許多問題情景的形式，如小品、動畫、歌曲、詩歌、故事、漫畫等以激發(fā)學(xué)生的問題意識。如上《人口與民族》這一課時，采用動畫情景，天安門前人山人海，各族人民在互相慶賀祖國申奧成功，使學(xué)生在“樂”中產(chǎn)生疑問：“我國人口為什么這么多？”“我國有多少個民族？”“這么多人口會產(chǎn)生哪些問題？”等。

二、發(fā)展學(xué)生問題意識的技巧

問題意識的產(chǎn)生猶如“火花”一現(xiàn)，要讓“火花”熊熊地燃燒起來，需要在教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的問題意識。

1. 用問題發(fā)展問題意識。在教學(xué)中，教師可設(shè)計一系列開放性問題。開放性問題答案的不唯一性必然使學(xué)生產(chǎn)生解決方案的碰撞，這就是用問題發(fā)展問題意識。如教《稻作文化的印記》時提問：水稻生產(chǎn)對我們的生活有哪些影響？隨著社會發(fā)展、科技的進(jìn)步，今后稻作文化將會怎樣發(fā)展？這些問題答案的不唯一性，必然使學(xué)生產(chǎn)生許多新問題。學(xué)生可能會提出下列問題：水稻生產(chǎn)對我們的吃、用、行、住、精神世界各有什么影響？今后的水稻生產(chǎn)條件會有什么改變？今后的水稻生產(chǎn)地區(qū)會擴(kuò)大還是縮小等一系列問題。

2. 在新舊知識的銜接中發(fā)展問題意識。在課堂教學(xué)中，教師設(shè)計問題要注意新舊知識的遷移承接，使之接近學(xué)生最近發(fā)展區(qū)，使學(xué)生在實(shí)現(xiàn)從舊知識到新知識的遷移過程中發(fā)現(xiàn)和提出新問題，使學(xué)生在知識點(diǎn)的“結(jié)合點(diǎn)”上找問題，在新舊知識的內(nèi)在聯(lián)系上發(fā)現(xiàn)和提出問題，使學(xué)生從自己不明白、不清楚的地方發(fā)現(xiàn)和提出問題。如通過設(shè)問我國的人口數(shù)量，引出計劃生育這一概念。在講述計劃生育這一概念時，通過人口多是好還是壞的討論，讓學(xué)生知道人太多，會造成人均資源占有量少。從而得出：計劃生育的首要任務(wù)應(yīng)是控制人口數(shù)量的結(jié)論就自然而然了。這樣循序漸進(jìn)，比教師單純地講述效果要好得多。

3. 在解決問題中發(fā)展問題意識。如何在問題的解決中與解決后發(fā)展問題意識呢？拙見有三。其一：在解決方案的優(yōu)選中發(fā)展問題意識。其二：在實(shí)現(xiàn)方案的過程中發(fā)展問題意識。其三：在問題解決后發(fā)展問題意識，也就是問題的生產(chǎn)功能。如學(xué)生在了解人口分布狀況后，很自然地就會好奇：為什么是這樣？然后在學(xué)生的追根究底過程中，他們會發(fā)現(xiàn)，這與很多因素有關(guān)，慢慢地形成“從多角度思考問題”的意識，在相互的補(bǔ)充下，形成較為全面的觀點(diǎn)；再通過教師的追問（當(dāng)有學(xué)生想不到、容易忽略但又比較重要的知識時，需要教師的引導(dǎo)）：這種人口分布狀況會有什么影響，從而激起學(xué)生的進(jìn)一步思考。

三、教師要有和善謙遜的教學(xué)態(tài)度

陶行知先生說：“只有民主才能解放最大多數(shù)人的創(chuàng)造力，而且使最大多數(shù)人之創(chuàng)造力發(fā)揮到最高峰，應(yīng)創(chuàng)設(shè)教學(xué)中良好的師生關(guān)系。”青少年思想活躍、求知欲旺盛，對事物有強(qiáng)烈的好奇心，這就是問題意識的種子。然而，這顆種子能否萌芽，取決于是否有適宜的環(huán)境和氣氛。和諧、融洽的課堂教學(xué)環(huán)境是啟發(fā)學(xué)生積極提問的重要前提。

而教師的態(tài)度和情感會影響課堂環(huán)境、氣氛的營造。傳統(tǒng)的教育崇尚“師道尊嚴(yán)”，在這樣的師生關(guān)系下，學(xué)生對教師懷有一種敬畏心理，只會死記硬背所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，循規(guī)蹈矩，不敢隨意發(fā)表自己的見解。學(xué)生學(xué)習(xí)沒有自主性、沒有主動性，更沒有創(chuàng)造性，缺乏對智慧的挑戰(zhàn)和好奇心的激發(fā)。我們教師應(yīng)棄下“師道尊嚴(yán)”，把自己當(dāng)成“平等中的首席”，與學(xué)生建立平等、朋友式的民主關(guān)系，課前應(yīng)多關(guān)心學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)，課中笑對學(xué)生的提問、解答，課后及活動時間應(yīng)與學(xué)生“打”成一片。

四、教師評價學(xué)生時，做到用心傾聽、真心評價

在課堂教學(xué)過程中，經(jīng)常會碰到學(xué)生提這樣的問題，“為什么這樣呢？”“怎么會這樣呢？”“為什么不能這樣？”等問題。在這種情況下，教師通常：要么不耐煩地說“剛才講的時候，你在干嗎？”要么推脫說“這個與課堂無關(guān)，課外再討論。”要么就說“課堂內(nèi)容認(rèn)真聽，不要討論與課堂內(nèi)容無關(guān)的事。”這樣往往會打擊學(xué)生再次提出疑惑的積極性。我們教師要用心傾聽學(xué)生所提的疑惑，杜絕從語言或行為上挫傷學(xué)生的積極性，同時也要適時恰當(dāng)?shù)亟獯饘W(xué)生的“問題”，否則也會打擊學(xué)生提“問題”的積極性。

《歷史與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“評價本身具有教育性，是人與人互動與交流的過程。利用評價對成就進(jìn)行鼓勵，對于不足提出改進(jìn)建議，保證課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。”學(xué)生的大膽發(fā)問，特別是創(chuàng)造性的問題，要給予中肯評價和鼓勵，讓學(xué)生從中感受成功的喜悅，使他們熱情高漲，思維活躍，積極主動地思考和提出學(xué)習(xí)中的問題。所以，我們教師應(yīng)根據(jù)新課程提出的評價方向，善待學(xué)生的提問，使學(xué)生在得到積極肯定的評價中強(qiáng)化問題意識。

總之，“懂得并不等于已知，理解并不等于掌握。為了使學(xué)生取得牢固的知識，還必須讓他們進(jìn)行思考。”（蘇霍姆林斯基）而“思維是從疑問和驚奇開始的，常有疑點(diǎn)，常有問題，才能常有思考，常有創(chuàng)新。”（亞里士多德）因此，為了把學(xué)生造就成既有創(chuàng)新思維又有創(chuàng)新能力的人，教師在平時的教學(xué)工作中，應(yīng)關(guān)注并培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。

（作者單位：浙江省瑞安市瑞祥實(shí)驗(yàn)學(xué)校 325200）