也談文言文教學(xué)

宋三嬌

[摘 要]文言文閱讀是中考的一個(gè)固定板塊。然而對(duì)于目前語(yǔ)文課堂教學(xué)狀況來(lái)看，文言文教學(xué)始終是基礎(chǔ)薄弱的一部分。從中學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)出發(fā)，探討符合文言文教學(xué)特點(diǎn)的方法和規(guī)律，找到如何才能有效教學(xué)文言文的方法，從而加快學(xué)生掌握文言文的基本方法，扭轉(zhuǎn)學(xué)生厭學(xué)文言文的態(tài)度。

[關(guān)鍵詞]文言文教學(xué) 興趣 方法

[中圖分類號(hào)] G633.3[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 16746058（2016）310015

隨著近年來(lái)文言文在考試中的地位越來(lái)越重要，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀分析能力就顯得尤為重要。而且，學(xué)好文言文對(duì)于提高學(xué)生駕馭古漢語(yǔ)的能力有不可低估的作用，更何況文言文是祖國(guó)悠久歷史和燦爛文化的載體，所以，不管是從哪個(gè)認(rèn)知角度出發(fā)，我們都必須重視教學(xué)文言文。認(rèn)真細(xì)致研究文言文教學(xué)，總結(jié)適合文言文教學(xué)的途徑和內(nèi)在規(guī)律，找出文言文教學(xué)的行之有效的途徑，從而提高文言文的教學(xué)效果，是每位教師的重要職責(zé)。

在以往的課堂教學(xué)中，很多教師都習(xí)慣自己串講課文，學(xué)生機(jī)械記憶填鴨式的教學(xué)方式，使得課堂氣氛沉悶單調(diào)，課堂效率低下，造成絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)文言文不感興趣，甚至厭惡、畏懼。再加上古代與現(xiàn)代語(yǔ)言環(huán)境又存在著巨大差異，學(xué)生日常生活又很少接觸或接觸不到文言文了，因而，相對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)來(lái)說(shuō)，文言文就顯得深?yuàn)W難懂，生澀拗口，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，它簡(jiǎn)直就是“天書”，有的學(xué)生甚至直接呼其為“第二外語(yǔ)”。現(xiàn)實(shí)狀況就是：文言文讓許多語(yǔ)文教師頭疼不已，使許多中學(xué)生望而生畏！

結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為教學(xué)文言文只需解決兩大問題即可：找出文言文難學(xué)或?qū)W不好的原因并采取針對(duì)性的措施。

一、文言文難學(xué)的原因

個(gè)人認(rèn)為，中學(xué)生畏懼學(xué)習(xí)文言文，主要是以下幾個(gè)因素造成的。

第一，由于文言文與現(xiàn)代漢語(yǔ)相比較而言，在修辭、語(yǔ)法或是字表含義方面都存在不同點(diǎn)。

第二，學(xué)生在日常生活中使用文言文進(jìn)行表述的機(jī)會(huì)少，缺乏實(shí)踐練習(xí)。

第三，我們?cè)诮虒W(xué)文言文時(shí)沒有找到一個(gè)比較好的方法。

二、有效教學(xué)文言文的方法

針對(duì)以上三方面的問題，應(yīng)該如何有效教學(xué)文言文呢？我認(rèn)為可以從以下幾方面著手。

（一）了解文言文語(yǔ)法、修辭、字義等方面存在哪些規(guī)律，根據(jù)這些規(guī)律巧妙記憶。

1.語(yǔ)法。

文言文的語(yǔ)法主要體現(xiàn)在詞匯使用和句子結(jié)構(gòu)上，它與現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法區(qū)別既表現(xiàn)在實(shí)詞、虛詞的運(yùn)用上，也表現(xiàn)在文言詞法與文言句式上。它常見的有：通假字、偏義復(fù)詞、詞類活用、常用句式等。比如句式，今天的句子，一般是“主+狀+謂+賓”，古代的句子，主語(yǔ)可在謂語(yǔ)后，賓語(yǔ)可在謂語(yǔ)前，狀語(yǔ)可在謂語(yǔ)后，定語(yǔ)可在主語(yǔ)或賓語(yǔ)后。相對(duì)今天而言，其語(yǔ)序十分特殊，所以稱之為文言文中的特殊句式。在分析各類詞法與句式現(xiàn)象時(shí)，教師要專項(xiàng)介紹某類知識(shí)的典型例句。這些例句可以從課文中選取，考慮到擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)視野的需要，還可以從古文中選取若干有代表性的例句，如主謂倒裝句：“甚矣，汝之不惠……”定語(yǔ)后置：“居廟堂之高……”介賓短語(yǔ)后置：“投之以骨……”等等，以加深學(xué)生對(duì)該類知識(shí)的印象。只有了解文言文的語(yǔ)法規(guī)律，才能更好地理解文言文。

2.修辭方法。

和現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣，很多文言文都運(yùn)用各種各樣的修辭方法以增強(qiáng)表達(dá)效果。其中有些修辭格的運(yùn)用較多，了解這些修辭方法，有利于學(xué)生閱讀能力的提高。以下列舉的是現(xiàn)代教學(xué)中不常見，或?qū)ξ难晕恼w閱讀理解影響較大的幾種修辭。

（1）借代。文言文中，借代修辭格運(yùn)用得相當(dāng)普遍，如果按字面翻譯， 往往會(huì)造成誤解。如：“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)。”（諸葛亮《出師表》）這里的“布衣”在古代不難理解，因?yàn)楣艜r(shí)平民多穿麻布衣服，用這一特征來(lái)代事物本身，是一種借代。如果不了解這一點(diǎn)，按字面譯為“穿布衣服的人”，后面的“不以臣卑鄙”（不因我地位低、見識(shí)淺）就會(huì)使人產(chǎn)生疑問：穿布衣服怎么就地位低呢？在翻譯時(shí)對(duì)這類地方應(yīng)采取意譯的方法，加以復(fù)原（譯為“平民百姓”），否則往往會(huì)使人莫名其妙。

（2）互文。這類句子， 在內(nèi)容上前后互補(bǔ)。如：“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。”（《木蘭詩(shī)》）

“將軍”和“壯士”，“百戰(zhàn)死”和“十年歸”是互相滲透，互相說(shuō)明，在意義上是合指兼顧的。我們應(yīng)該這樣理解這句古文：“將士們從軍十年，經(jīng)過千百次戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死沙場(chǎng)，有的勝利歸來(lái)。”

（3）委婉。文言文中委婉這種手法常用于外交場(chǎng)合。如赤壁之戰(zhàn)中，曹操給東吳下戰(zhàn)書，“今治水軍八十萬(wàn)從，方與將軍會(huì)獵于吳”，這就是一種委婉說(shuō)法。明明大兵壓境，殺氣騰騰，卻故意說(shuō)得十分輕松自在。對(duì)這種類型句子的釋義，一定要注意保持與原文的修辭色彩一致。

（4）諱飾，也叫避諱，遇有犯忌觸諱的事物，不便直接說(shuō)出來(lái)，而改用其他的詞匯來(lái)回避掩蓋，或裝飾美化，這種修辭手法就是諱飾。如“故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉”（柳宗元《捕蛇者說(shuō)》）中的“人風(fēng)”是為了避開唐朝皇帝李世民的“民”而使用的諱飾之詞。

3.字義。

這里主要是指文言文中的古今異義詞，在古文中，我們把古義和今義不相同的詞叫古今異義詞。古今異義詞主要有以下四種：1.詞義擴(kuò)大。如“江”“河”二字，古代專指長(zhǎng)江、黃河，現(xiàn)在泛指一切江、河。2.詞義縮小。如“寡助之至，親戚畔之”中的“親戚”，古代除了指跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員外，通指自己家庭中的成員，現(xiàn)代漢語(yǔ)中則不能用于自己家庭中的成員。3.詞義轉(zhuǎn)移。如“犧牲玉帛，弗敢加也”的“犧牲”，古代指祭祀用的牲畜，現(xiàn)在則表示為了正義的目的而舍棄自己的生命或利益。4.詞的褒貶含義發(fā)生變化。如“先帝不以臣卑鄙”的“卑鄙”，古代是中性詞，“卑”指地位低下， “鄙”指見識(shí)短淺；而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中則是個(gè)貶義詞，用來(lái)形容人的品質(zhì)低下。

在現(xiàn)代漢語(yǔ)中有些雙音節(jié)詞，在古代漢語(yǔ)中是由兩個(gè)單音節(jié)詞組成的短語(yǔ)，對(duì)于這類詞一定要特別注意。如“無(wú)論”，現(xiàn)代漢語(yǔ)中是一個(gè)起關(guān)聯(lián)作用的連詞，而文言文里卻是兩個(gè)詞，如《桃花源記》中“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”的“無(wú)論”就是兩個(gè)詞：無(wú)，不要；論，說(shuō)。

（二）在日常的練習(xí)中，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些文言文，加強(qiáng)練習(xí)。

教師應(yīng)該在文言文教學(xué)過程中進(jìn)行多方面的滲透，從而為學(xué)生創(chuàng)設(shè)文言文的學(xué)習(xí)的情境。例如要求學(xué)生在一定時(shí)間段中完成閱讀文言讀物，從《新序》、《說(shuō)苑》、《世說(shuō)新語(yǔ)》等中挑選短小、精悍、有趣味性的讀物讓學(xué)生閱讀，循序漸進(jìn)地提高其閱讀速度和效率。

（三）最關(guān)鍵的是要找到文言文教學(xué)的行之有效的方法。

1.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”在孔子看來(lái)，“樂”是學(xué)習(xí)的最高境界。鑒于文言文在中學(xué)教學(xué)內(nèi)容的重要地位，以及在中考中的重要性，我覺得在教學(xué)中有必要先激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。只有提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能讓他們主動(dòng)學(xué)習(xí)，達(dá)到事半功倍的效果。那么，怎樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣呢？我認(rèn)為教師富有激情的講課、精心設(shè)置導(dǎo)語(yǔ)、精心設(shè)計(jì)問題，以及創(chuàng)設(shè)輕松和諧而有活力的課堂氛圍，等等，都能激起學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。比如教學(xué)《三峽》的時(shí)候，我們可以這樣導(dǎo)入正文：“我們先一起背誦李白的《早發(fā)白帝城》，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)‘千里江陵指的什么，‘萬(wàn)重山指的是哪里？”由此引出關(guān)于美麗的三峽的問題設(shè)計(jì)：三峽的山水有什么特點(diǎn)？請(qǐng)大家發(fā)揮想象力，在三峽大壩建成后，發(fā)生了哪些巨大的變化？教師的提問少而精，卻能保持足夠的吸引力。

2.加強(qiáng)對(duì)課文的朗讀時(shí)間和效率。

朗讀是語(yǔ)文學(xué)科基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)方法。朗讀是教師教好文言文的主要方法之一，是提高學(xué)生文言文語(yǔ)感的重要方法，朗讀能夠培養(yǎng)學(xué)生審美能力和想象能力等。因此，我們要在思想上重視朗讀，指導(dǎo)學(xué)生在讀的過程中，體會(huì)文章的意境，加深對(duì)文義的理解和掌握，陶冶自身的審美情操，同時(shí)學(xué)生也能在一定程度上提高自身的表達(dá)能力和寫作能力。只要堅(jiān)持讀，那么學(xué)習(xí)我們課本中的文言文就不成問題了。

3.教方法。

俗語(yǔ)說(shuō)：“授之以魚，不如授之以漁。”教給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法，讓他們能輕松學(xué)習(xí)和理解文章中的字、詞、句、篇。

（1）教會(huì)學(xué)生翻譯文言文時(shí)要做到信、達(dá)、雅。“信”指的是準(zhǔn)確無(wú)誤，譯文比照原文而不走樣、不漏譯、不錯(cuò)譯。“達(dá)”指的是翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)語(yǔ)意明確、行文通暢、無(wú)語(yǔ)病。“雅”指的是譯文用詞造句考究、語(yǔ)句流暢、富有文采。

（2）要求學(xué)生勤查資料。在文言文的教學(xué)中，要讓學(xué)生能夠自己動(dòng)手查找資料、工具書，了解文章的基本內(nèi)容。這樣，才能讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

（3）采用“跳讀”法，捕捉文中重要的信息和材料。這些重要的信息，往往是文章的主旨句和能對(duì)作者意圖、主旨進(jìn)行闡述的解釋性語(yǔ)句。

（4）整體把握。文言文閱讀與現(xiàn)代文閱讀一樣，首先是整體把握，全面認(rèn)識(shí)，力圖形成一個(gè)完整的形象。

（5）加強(qiáng)學(xué)生讀、背、練能力。除了讀課本以外，還應(yīng)該有選擇性地閱讀一些優(yōu)秀的文言文錦集，提高自己的閱讀量。凡是教學(xué)中要求背誦的課文都應(yīng)要求學(xué)生一字不漏地背誦出來(lái)，從而在不知不覺中，學(xué)生就掌握了文言文的語(yǔ)法及其表達(dá)規(guī)律，文言文的讀寫能力就自然提高了。“多練”就是要求學(xué)生多做一些文言文閱讀習(xí)題，鞏固所學(xué)知識(shí)，達(dá)到舉一反三的效果。

此外，學(xué)習(xí)文言文還要善于歸納積累，例如一些容易誤讀的字、古今異義、詞類活用、常見文言句式、常見文言虛詞，等等，都應(yīng)該讓學(xué)生歸納總結(jié)。

綜上所述，在文言文的日常教學(xué)中，教師需要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的興趣，并指導(dǎo)他們?nèi)绾斡行W(xué)習(xí)文言文，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中不再有壓迫感，而是認(rèn)為文言文容易學(xué)習(xí)，并喜歡學(xué)習(xí)文言文，這也是我所期待的教學(xué)效果。

（責(zé)任編輯 韋淑紅）