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當(dāng)代繪畫(huà)中的創(chuàng)新思維之我見(jiàn)

2017-04-18 08:55:11岳忠亮
活力 2016年22期
關(guān)鍵詞:創(chuàng)新思維途徑

岳忠亮

[關(guān)鍵詞]當(dāng)代繪畫(huà);創(chuàng)新思維;途徑

繪畫(huà)大師塞尚說(shuō):“畫(huà)畫(huà)并不意味著盲目地去復(fù)制現(xiàn)實(shí),它意味著尋找各種關(guān)系的和諧”。塞尚說(shuō)的“各種關(guān)系的和諧”就是創(chuàng)新思維在繪畫(huà)中的運(yùn)用,正好比寫(xiě)生要忠實(shí)于自己的內(nèi)心感受,有意地建構(gòu)自然的和諧關(guān)系。

石濤說(shuō):“搜盡奇峰打草稿”。石濤一語(yǔ)點(diǎn)破了繪畫(huà)創(chuàng)作的艱難,想創(chuàng)新、想突破是難上加難。中國(guó)有悠久的、持續(xù)數(shù)千年的傳統(tǒng)文化,繼承與創(chuàng)新一直是美術(shù)創(chuàng)作的關(guān)鍵問(wèn)題。只有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)進(jìn)行深入研究、探討、實(shí)踐 、革新才能發(fā)揚(yáng)光大。傳統(tǒng)要尊重,也要突破,藝術(shù)之路永無(wú)止境。真正深刻揭示社會(huì)、歷史、人文內(nèi)涵的作品,真正有所突破創(chuàng)新并有成熟表現(xiàn)的作品,一定是繼承了傳統(tǒng)繪畫(huà)精髓。當(dāng)代藝術(shù)家必須扎根傳統(tǒng)、勇于探索,視野開(kāi)闊和增強(qiáng)人文修養(yǎng),只有這樣繪畫(huà)創(chuàng)作才能有真正意義的創(chuàng)新突破。藝術(shù)的探索與創(chuàng)新也只有在繼承傳統(tǒng)文化精華,吸取民間藝術(shù)養(yǎng)分和借鑒現(xiàn)代藝術(shù)優(yōu)點(diǎn),不斷融合、拓展和超越才會(huì)實(shí)現(xiàn)。創(chuàng)新是藝術(shù)的靈魂,沒(méi)有創(chuàng)新的精神,沒(méi)有突破的精神、突破傳統(tǒng)、突破西方、突破自我的精神,現(xiàn)代繪畫(huà)很難前行。藝術(shù)創(chuàng)作最怕重復(fù),歷史只承認(rèn)第一位的。藝術(shù)家必須意識(shí)到在進(jìn)行創(chuàng)作的后面,應(yīng)該有對(duì)人類(lèi)、社會(huì)、民族、歷史、文化、傳統(tǒng)各方面的深刻理解,應(yīng)該有對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造與大眾關(guān)系的深刻理解。只有真正吃透中國(guó)傳統(tǒng)文化,才能在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的繪畫(huà)面貌。民族的才是世界的。

藝術(shù)家在繪畫(huà)中表現(xiàn)人類(lèi)高層次的精神世界,它高于人類(lèi)的世俗生活和普通欲望之上。精神形象是從生活領(lǐng)越的物質(zhì)屬性中孕育出來(lái)的。藝術(shù)中的人文精神就是用藝術(shù)形式去關(guān)注人生,關(guān)注現(xiàn)實(shí),從大處著眼給人類(lèi)以思想啟發(fā)和感情提升。人文精神無(wú)論對(duì)于民族藝術(shù)的發(fā)展或藝術(shù)家的綜合創(chuàng)造能力來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的作用,它是中華民族藝術(shù)賴(lài)以存在和發(fā)展的信念和支撐。藝術(shù)作品之所以強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的心靈化,正是因?yàn)楦鞣N形式的優(yōu)秀藝術(shù)作品,可以滋養(yǎng)人們的心靈,啟迪人們的智慧,升華人們的思想境界,也就向人們展現(xiàn)了一條通往更高層次的精神世界。繪畫(huà)作品可以使那些不朽的精神以一種永恒的形式保存下來(lái),人們可以通過(guò)它和未來(lái)對(duì)話(huà),可以告訴未來(lái)的人,曾經(jīng)有人具有這樣的情感并思考過(guò)。在繪畫(huà)中,精神世界的運(yùn)用也是設(shè)計(jì)理念的體現(xiàn),只有設(shè)計(jì)出精神世界的圖像才能體現(xiàn)在畫(huà)面上。馬蒂斯說(shuō):“一切藝術(shù)家都帶著我們時(shí)代的烙印,最偉大的藝術(shù)家則是那些印痕最深的藝術(shù)家”。最深刻的藝術(shù)作品很重要的成分就是創(chuàng)新理念。油畫(huà)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)外來(lái)的藝術(shù)樣式,但同時(shí)它也是一種世界性的藝術(shù)語(yǔ)言,因此,藝術(shù)家能否更好地運(yùn)用這種藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)準(zhǔn)確地表達(dá)對(duì)本民族文化的認(rèn)知;表達(dá)對(duì)生命的感知,就成了一個(gè)值得關(guān)注的永恒課題?!坝彤?huà)的民族化”是一代代藝術(shù)家的追求目標(biāo),其中一個(gè)課題就是在民族精神里找到“形式感”,用創(chuàng)新的眼光來(lái)思考藝術(shù)形式,尋找藝術(shù)語(yǔ)言。中國(guó)油畫(huà)提倡現(xiàn)實(shí)主義,現(xiàn)實(shí)主義側(cè)重于關(guān)注現(xiàn)實(shí),注重通過(guò)寫(xiě)實(shí)手法來(lái)揭示社會(huì)的本質(zhì),表達(dá)畫(huà)家對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識(shí)。現(xiàn)實(shí)主義是代表中國(guó)油畫(huà)的特色,關(guān)注現(xiàn)實(shí),關(guān)注形式感,關(guān)注藝術(shù)語(yǔ)言,但必須用藝術(shù)的、創(chuàng)新的視線去關(guān)注現(xiàn)實(shí)。只有創(chuàng)新性、精神性的力量,從而才有可能超越物象、題材和媒介、深刻地反映出自己對(duì)社會(huì)、對(duì)人生、對(duì)藝術(shù)的體驗(yàn)與表達(dá)。缺少精神支撐與文化耐久性的視覺(jué)震撼,都不可能是真正意義上的藝術(shù)創(chuàng)造。繪畫(huà)創(chuàng)作里所謂的藝術(shù)處理,就包含了形式法則的精神內(nèi)涵的升華。當(dāng)代繪畫(huà)創(chuàng)作要注重源于平凡又超越平凡的價(jià)值存在,以及凸顯生命精神的持重與滄桑。藝術(shù)形式與精神內(nèi)涵是藝術(shù)創(chuàng)造中不可分割的機(jī)體,也是一種表與里的關(guān)系,表里一致,表里統(tǒng)一,是事物構(gòu)成的定律。

藝術(shù)家的與眾不同之處就在于他的視覺(jué)深入到了普通人所不曾及地方,因而他的表現(xiàn)往往會(huì)有令人意外的豁然大悟和震撼靈魂的視覺(jué)效果。任何藝術(shù)反映的都是它所處的時(shí)代,是當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史情境的一種折射。高度的社會(huì)責(zé)任和歷史使命,堅(jiān)定反映時(shí)代,感悟生活,關(guān)注民生才能創(chuàng)作出有時(shí)代特色的,有創(chuàng)新思維的繪畫(huà)作品。當(dāng)今的美術(shù)界是一個(gè)多元并存的時(shí)代,繪畫(huà)創(chuàng)作呈現(xiàn)出百花齊放、百家爭(zhēng)鳴、和諧共存的發(fā)展態(tài)勢(shì)。時(shí)代需要深邃的思想性、深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)性, 需要藝術(shù)與形式完美結(jié)合的作品。

繪畫(huà)語(yǔ)言的探索也是當(dāng)代繪畫(huà)創(chuàng)新思維的一個(gè)重要方面,它需要勇氣和膽量。獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言和表達(dá)方式對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作至關(guān)重要。繪畫(huà)語(yǔ)言的探索要求藝術(shù)家經(jīng)常用新鮮的眼光去看待世界和看待自己,只有這樣才會(huì)找到靈感,有利于創(chuàng)新和創(chuàng)造。藝術(shù)家繪畫(huà)語(yǔ)言的探索要具備飽滿(mǎn)精神情感和生命體驗(yàn),理性判斷與自我否定。繪畫(huà)語(yǔ)言探索要有開(kāi)拓的精神,從容駕駛和探索、兼容并包、壯大革新、不能故步自封。繪畫(huà)語(yǔ)言和繪畫(huà)技巧積累而最終超越,依靠藝術(shù)家長(zhǎng)期藝術(shù)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)而獲得。

繪畫(huà)題材也是創(chuàng)新思維的一個(gè)突破口。繪畫(huà)題材的多樣性構(gòu)成了當(dāng)下中國(guó)繪畫(huà)人文關(guān)懷與藝術(shù)探索最有活力的創(chuàng)造源,關(guān)注當(dāng)代社會(huì),對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行文化思考。在創(chuàng)作中要對(duì)傳統(tǒng)、對(duì)生活加以消化,加以轉(zhuǎn)化,藝術(shù)不可能脫離社會(huì)歷史條件和意識(shí)形態(tài)語(yǔ)境。從生活到藝術(shù)的實(shí)踐過(guò)程就是藝術(shù)創(chuàng)造,是畫(huà)家思想精神活動(dòng)所產(chǎn)生的物質(zhì)再現(xiàn)。藝術(shù)家必須去學(xué)習(xí)、鉆研、實(shí)踐藝術(shù)規(guī)律,全身心地到生活中去深入挖掘新的真善美,進(jìn)而努力去創(chuàng)作無(wú)愧于時(shí)代的精品力作。藝術(shù)是一種創(chuàng)造力的產(chǎn)物,創(chuàng)新是藝術(shù)發(fā)展與藝術(shù)存在的生命。在藝術(shù)創(chuàng)作上,就是思想觀念要新、審美角度、審美情趣要新,作品內(nèi)容、意境要新,表現(xiàn)樣式、技法要新;也就是要獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言,要有鮮明的風(fēng)格面貌。只有沿著深入生活、弘揚(yáng)傳統(tǒng)之路,積極進(jìn)行創(chuàng)作,才能走出一條全新的藝術(shù)之路。繪畫(huà)題材是在研究社會(huì)、研究自己、研究歷史、研究傳統(tǒng)、方能找到一個(gè)突破口,去挖掘深度。把繪畫(huà)題材和人類(lèi)的精神思想相結(jié)合才會(huì)有高度和深度。表現(xiàn)繪畫(huà)題材,是在客觀事物精髓的集中,加上藝術(shù)家思想感情的升華,經(jīng)過(guò)高度藝術(shù)加工達(dá)到理想效果。

思維要有創(chuàng)意,形式要有新意,給觀眾沉思和回味的余地,才不失為有時(shí)代性、創(chuàng)新性、精神性的好作品。為此,我們還需努力。□

(編輯/丹桔)

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