馬克思公平正義思想與中國現行社會體制

夏遠飛

（云南大學 漢語國際教育專業，云南 昆明 650000）

摘 要： 馬克思主義公平正義思想為構建中國特色社會主義公平正義核心價值觀提供了思想武器和理論指導，提供了正確的原則、觀點和方法，中國特色社會主義公平正義就是每個人都享有權利平等、機會平等和規則平等的發展機會，保障最廣大人民的根本利益，以激發社會發展的活力。本文從馬克思公平正義思想理論出發，結合中國現行社會體制的構建，可以得出，中國現行社會體制正是馬克思公平正義思想的實踐成果。

關鍵詞： 馬克思 公平正義思想 中國現行社會體制

一、馬克思公平正義思想的理論內涵

馬克思主義是科學性和革命性的統一，最鮮明的政治立場是馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應該致力于實現以勞動人民為主體的最廣大勞動人民的根本利益，它代表的階級立場十分明顯，是否始終站在最廣大人民的立場上，是唯物史觀與唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石，在唯物史觀的論述中表達了豐富的公平正義思想，表達了社會平等觀和公正觀，馬克思主義最崇高的社會理想是實現物質財富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個人自由而全面發展的共產主義社會。

馬克思辯證唯物主義中發展和矛盾的觀點要求我們用發展的眼光看問題，具體問題具體分析，不同時期不同階段人們所理解的公平正義觀點不同，所代表的階級利益也不同，恩格斯指出：“平等的觀念，無論是以資產階級的形式出現，還是以無產階級的形式出現，本身都是一種歷史的產物，這一觀念的形成，需要一定的歷史條件，……這樣的平等觀念，說它什么都行，就不能說是永恒的真理。”[1]作為上層建筑主要形式的國家，表面看來仿佛是公共利益的代表，實際上卻是統治階級的各人借以實現其共同利益的形式，是統治階級的工具。封建社會要求廢除奴隸社會的不平等，資本主義社會要求廢除封建社會的不平等，社會主義社會要求廢除資本主義社會的不平等，共產主義社會實現按需分配，人人平等。馬克思主義對資本主義社會不公正的現象進行了批判，資產階級打著追求“民主”、“平等”、“人權”的口號登上了歷史舞臺，相比奴隸社會、封建社會，實現更高層次的自由與平等，“資本主義和封建主義相比，是在‘自由、‘平等、‘民主、‘文明的道路上向前邁進了具有世界歷史意義的一步”[2]。資本主義倡導的平等不是真正意義上的平等，仍然按資本多少劃分社會等級，存在剝削階級與被剝削階級。“真正的自由和真正的平等只有在共產主義制度下才能實現，而這樣的制度是正義所要求的”[3]。

二、我國現行社會體制狀況審視

馬克思主義公平正義觀更強調個人與社會的和諧發展、相互依賴、相互融合的過程，是一個發展漸進的過程，具有社會性、時代性、歷史性。用馬克思主義辯證法觀點理解就是前進性與曲折性相統一，前途是光明的，道路是曲折的，只有共產主義社會才能實現真正意義上的公正平等。

中國現行社會體制中的一些情況。中國現行社會體制包括國體和政體兩方面，即中華人民共和國是工人階級領導的，以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家和人民代表大會制度，從我國現行社會體制內容不難發現，人民是國家的主人，社會主義政治、經濟、文化等所有制度體現了人民當家做主的地位，中國共產黨與人民的關系如魚與水緊密相連，全心全意為人民服務是黨的根本宗旨。總體情況是很好的。然而，當今社會尚存在一些值得關注的問題，如：

1.住房問題

住房是人們生存的基本物質需求，但仍有有一些人勞動一輩子也未必能獲得一套住房。另一方面，我們從媒體報道中得知少數“房叔”、“房姐”們占據著幾十套甚至上百套的房產。住房問題已成為社會熱點問題。

2.收入分配問題

收入分配是體現社會公平的重要因素，機制公平是收入公平的保障，我國實行以“按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度”，當然公平是相對的，在競爭激烈的社會，有的人靠知識技能，有的人靠勤奮獲得職業，但某些人卻靠關系或世襲不勞而獲，還宣揚一種“拼爹”理論。這種收入分配不公問題，無形中挫敗那些踏實勤勞有能力人的積極性和自信心。

3.社會資源配置問題

這主要表現在城鄉、地域、大城市與小城市之間的差距，最明顯的是教育和醫療資源分配不公，一些經濟條件和自然條件相對較差的地區教育和醫療資源相當匱乏，導致大城市的教育與醫療資源超負荷供給，無法滿足更多人的需求。筆者認為，生活在不同城市的人都應盡量爭取平等地享有受教育權和醫療權，同時也應享受同等的教育資源和醫療資源。

4.人與人之間的競爭機會問題

當今，一些行業有“潛規則”，一些企業有“潛規則”、學術界也有“潛規則”，這就會妨礙創造力。

5.不同人群話語權問題

有一些人面臨生存壓力大、訴求難度大等問題，故體察他們的要求是值得重視的事。

三、策略與路徑

（一）中國特色社會主義公平正義就是每個人都享有權利平等、機會平等、和規則平等的發展機會，保障最廣大人民的根本利益，以激發社會發展的活力。當今社會，某些人心性浮躁、急功近利，不放過任何一次展示和提升自己的機會。機會不均等，公平的杠桿就會傾斜。把心思用在鉆研和學習、提升綜合素養上面，這類人才真正適合不同行業的發展，是全面建設小康社會的推動力量。有著專業天賦的人應當被重用，同時對人才選拔機制進行反思。黨的十八大首次以“富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法制；愛國、敬業、誠信、友善”這24個字高度概括社會主義核心價值觀，馬克思倡導的關于自由全面發展為構建中國特色社會主義提供了正確的立場、觀點和方法。馬克思認為：勞動和正義是人類社會創造財富的手段，資本主義社會制度是剝削制度、非正義的制度，因為資本主義制度反映的是資產階級的利益，而正義應當是人類社會的理想之一，在高度發達的經濟基礎之上消滅一切非正義的社會現象，追求全人類的徹底解放。人類對正義的追尋過程就是人類社會由落后到發達，由不合理到合理的無限發展過程。

當前隨著全面深化改革進入深水區，黨和國家高度重視促進公平正義，促進人民福祉，習總書記說過：我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫療衛生服務、更舒適的居住條件、更優美的環境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。總書記樸實的話語道出人民的真切心聲，指導我們推進社會公平正義，實現人民的愿望。

（二）解決問題需要靠制度的完善并在各個環節嚴格執行，不能放大個人的權力，應當把權力關在制度的牢籠里。習總書記的治國理政思想引領我們實現全社會公平正義的前景，正如馬克思所說：“公平正義是不斷發展的、漸進性和曲折性的過程。”每個公民都要為促進人的自由、全面發展貢獻力量。

（三）我國政府采取的積極對策有利于實現社會公平正義。我國政府采取切實可行的對策，馬克思主義公平正義思想是要求國家在這條曲折道路上采取積極措施逐步解決這些問題，如反腐力度空前，為官者一切從簡、平反冤假錯案、嚴懲考試作弊、嚴肅考風考紀等現象，全面貫徹“三嚴三實、八項規定、六項禁令、四風、四個全面、五位一體、經受四大考驗、克服四種危險”等內容，讓我們感受到公平正義正在社會中亮出鮮明的旗幟。在國家方針政策的指引下，我們堅信公平正義，善于行使自己的合法權利，為社會拓展凈土。

（四）每個公民肩負維護公平正義的職責。愛因斯坦有句名言說得很好：“一個人的價值，應當看他貢獻了什么，而不應該看他取得了什么。”人生的真正價值在于對社會的貢獻，再平凡的人心中都有理想，這種理想應該與為社會貢獻力量結合起來，哪怕是微弱的力量，作為一名人民教師，我們得對學生負責，自己的行為舉止得稱得上一位好老師；作為一名醫生，我們得對病人負責，自己的醫術醫德得稱得上是一位好醫生。作為一名軍人，我們得對人民的安危負責，自己的處事作風得稱得上是一名好軍人。尤其是我們的領導干部，他們獲得人民的尊敬與信任，更應該將忠誠與擔當貢獻給人民。這種責任感與使命感刻印在我們心中，成為衡量道德尺度、工作業績的重要標準。我們要堅定馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論、努力貫徹“三個代表”重要思想和科學發展觀、認真學習習近平系列講話重要精神、認真貫徹“兩學一做”著力在世界觀、人生觀、價值觀上下足功夫。

四、結語

在建設有中國特色的社會主義新時期，社會的公平正義主要表現為“社會各方面利益得到妥善協調，人民內部矛盾和其他社會矛盾得到妥善處理”，這與馬克思主義公平正義的理論內涵是相得益彰的，馬克思主義理論貫穿不同時代的始終，各個階段的領導人都將其作為指導思想和行動指南。習總書記在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話中提出“堅持不忘初心、繼續前進”，其中一點是堅持馬克思主義的指導地位。習近平總書記指出：馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，背離或放棄馬克思主義，我們黨就會失去靈魂、迷失方向，在堅持馬克思主義指導地位這一根本問題上，我們必須堅定不移，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖。中國社會體制正是馬克思公平正義思想的實踐成果。馬克思主義為我們改革道路指明前進方向，在堅持馬克思主義指導地位這一根本問題上，我們必須堅定不移，在任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖。當代中國構建中國特色社會主義公平正義觀主要包括權利公平、機會公平、規則公平、分配公平。對于公平正義的呼喚，不僅要從理論角度探析，還要繼續從實踐角度去捍衛。

參考文獻：

[1][德]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1995：448.

[2][德]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（第18卷）[M].北京：人民出版社，1995：310.

[3][德]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1956：582.