實施德慧智經典誦讀教育，做幸福教師

白祥志

做幸福教師是每一位教師的職業理想追求，也是一個教師職業生涯的最高享受。教師的幸福標準主要體現在較高的薪水、全社會的尊敬程度等諸多方面。由于當前社會種種因素，教師的幸福指數還很低。盡管如此，教師自己還是要不斷追求自己的職業幸福，讓自己在教師這一職業中，擁有最幸福的人生。在教學實踐中，弘揚中國優秀傳統文化，努力實施德慧智經典誦讀教育，可以大大提升教師的職業幸福感。

具體來說，實施德慧智經典誦讀教育，有以下效應。

一、和諧師生關系的創建

和諧的師生關系是教師職業幸福的前提。每一個具有職業幸福感的教師，在自己的教學生涯中，都有和諧自然的師生關系。這主要體現在學生對老師具有高度的信任、很少有心理阻抗，師生關系融洽；師生之間沒有緊張、焦慮，所有互動都是發自內心的、基于互相理解的、開放包容的。這種和諧的師生關系，是教師職業幸福的源泉。

而在當前教育中，和諧的師生關系卻越來越少。很多老師都感嘆現在的學生越來越難教，師生關系越來越難相處。在這種大環境下，要創建和諧的師生關系，尤為困難。德慧智經典誦讀，以“不言之教，無為之益”，輕松創建師生之間的和諧關系。學生通過誦讀德慧智經典，對教師的理解加深了，對老師體諒了，明白了老師的良苦用心。這樣，師生之間對抗少了，合作多了；抵觸少了，理解多了，配合越來越默契，和諧的師生關系也就有了。

二、變管理為治理，教師班級管理成本大大降低

當前大多數學校教育和班級教育的特點是嚴防死守、以管代教，來確保校園安全。作為教師，每節課都要查哪個學生沒到課堂，是不是有安全問題；每天都要反復告誡學生，絕對不能出問題。教師每天的工作戰戰兢兢，如履薄冰。試想：在這種環境中工作，焉能有幸福感？

不過，通過在學校實施德慧智經典誦讀，原來嚴防死守、防不勝防的學生變的不需要防了。本來無事，何須要防？原來以管理為主的學生，不需要嚴加看管了，因為學生可以學會自我治理。

德慧智經典誦讀的治理理論是老子說的“上善治水”理論。老子認為：“上善治水，水善利萬物而有靜，居眾之所惡，故幾于道矣。居善地，心善肅，予善信，正善治，事善能，踵善時。夫唯不爭，故無尤。”德慧智經典誦讀的過程就是全面實踐老子“上善治水”理論的過程。通過堅持經典誦讀，經典的高能量滋養學生身心，使學生自我的本心發現了，恢復了，真善美覺醒了。這時，老師根本用不著嚴防死守，以管代教，校園安全問題也就迎刃而解了。這種情形下，幸福教師的夢想自然實現。

三、誦讀智慧經典培植學生厚德，樹立高遠志向

老子說“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。夫禮者，忠信之薄也，而亂之首也。”我們當前的教育，最大的不足就是道德教育的失落，這是中華民族教育最大的危機。試想，缺乏道德的民族，何談和諧社會？缺乏道德的時代，何談幸福人生？作為教師，又何來幸福之感呢！

德慧智經典誦讀教育最重要的目標是實現個體淳德全道，實現每個生命個體的自由解放。在長期的經典誦讀中，學生的德行會逐漸走向完善，學生的品質、品德、品格會逐漸趨于完美。學生在仁、義、禮、智、信五德方面的提升和飛躍，發展為得一守一的狀態，這是生命的最高境界。即使很多學生一時達不到這種境界，但是經過經典誦讀的洗禮，學生道德境界的提升也會比一般教育的提升快得多。因為圣賢大智慧經典誦讀教育和普通教育存在質的差別，圣賢經典教育是著眼于全人的智慧型教育，而當前的教育是意識型教育；智慧型教育教學的目標是成就圣人，意識型教育的目標是造就知識性人才。大智慧經典誦讀，會使學生逐漸具有淳厚的德行、優秀的品質，當他們知道了自己的人生目標，了解了自己的人生使命，也就具有了高遠的志向。這種時候，作為教師，我們無疑是幸福的，快樂的。

四、誦讀德慧智經典，可以開發學生本有的慧識，激發學生靈感，培養學生創造力

教師最大的幸福，莫過于看到自己培養的學生個個都成為德才兼備的社會棟梁，造福于社會，服務于人類。德慧智經典誦讀，除了可以提升學生優秀的道德品質外，還可以開發學生大腦的慧識，激發學生靈感，培養創造力。

科學研究發現，人的創造力來自于大腦深質層的慧識。在教育中只有開發了大腦深質層的慧識，才能恢復學生本有的創造力。中國古代圣賢教育的特點是注重學生慧識教育的，這才培養了大量的創造性人才。而當前的教育是典型的意識型教育，這種教育的特點是著力挖掘個體大腦左皮層的顯意識，顯意識的過度使用不但抑制了右腦皮層的潛意識的靈感思維，更使得大腦深質層的慧識處于沉睡狀態。德慧智經典誦讀教育通過調心、調形、調息三調的方式，使大腦的顯意識暫時退位，讓內心的真我做主，讓大腦慧識努力得到透發。貴州畢節三小的學生原來也是意識教育的孩子，多年來，他們的表現平平。在經過三年的經典誦讀后，創造力得到很快的提升，在全國科技大賽中，取得了令人交口稱贊的成績。事實證明，德慧智經典誦讀教育，真正開發了學生的慧識，培養了學生的創造力。不能不說能夠以學生慧識靈感為教學出發點的教師，能夠關注民族創造力的教師，才是真正幸福的。

五、德慧智經典誦讀能夠培養學生的智識能力，造就大批智識精英

在當前，評價一個教師是否成功的標準主要是學生的考試成績，高中階段尤其以高考成績為評價的唯一依據。在這種評價機制下，學生考試成績不好，教師就覺得臉上無光，甚至懷疑自己的能力。其實，很多老師根本不知道，這種強力開發顯意識的做法不但破壞了學生慧識靈感的透發，也大量耗費了學生的生命能量，學生的生命體在迅速衰落。知識、成績當然也可以衡量一個人的能力，對社會也有一定作用。但是這種涸澤而漁的方式，無疑是在殺雞取卵，實在不值得提倡。

其實德慧智經典誦讀完全可以解決高考升學率的問題，并解決的游刃有余。貴州畢節四高是一所師資薄弱，生源質量很低的學校，在進行經典誦讀之前，這所學校的本科升學一直徘徊在2、3人，每年學校招生時，主動報考該校的學生不超過2人，這就是該校譚校長說的兩個2。2013年該學校引進德慧智經典誦讀教育后，經過一年的實踐，2014年參加高考的237名學子有61人考上了一、二本，二本上線人數由此前的3人上升到61人，并實現了一本上線零的突破。2016年，參加高考的學子259名，這些學子當年參加中考成績超過400分的寥寥無幾，中考入學成績在畢節七星關區倒數第一，但在2016年高考中，這些接受三年德慧智經典誦讀教育的學子，文理科有8人上一本線，97人上二本線，31人上藝術二本線，總共136人上二本線，二本上線率達到46%，高考成績達到七星關區第六名。德慧智經典誦讀在高考中的作用，初步得到了驗證，這些學子的進步，說明我們完全可以有更好的方法幫助他們實現大學夢。

我們以淺近的筆墨探討了德慧智經典誦讀在師生關系，學生自身發展中的一些變化，這些變化是教師內心期盼而多年無法實現的，通過德慧智經典誦讀的方式，得到了。由此可見，幸福教師的夢想離我們并不遙遠。

最后，我想要說的是，學生的改變僅僅只是我們幸福的表象，而真實的幸福在我們內心，要實現內心的幸福，親愛的教師，我們一起共同誦讀圣賢經典吧！