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小學(xué)生德育教學(xué)現(xiàn)狀及對(duì)策分析

2017-04-20 11:58:41魏艷波
新課程·小學(xué) 2016年12期
關(guān)鍵詞:教學(xué)策略

魏艷波

摘 要:德育,伴隨著教育教學(xué)發(fā)展的始終,小學(xué)階段是樹立小學(xué)生正確德育觀的關(guān)鍵時(shí)期,學(xué)生擁有良好的思想道德觀,可以終身受益,做好小學(xué)德育工作是非常重要的。然而,在實(shí)際教學(xué)中小學(xué)生的德育教學(xué)存在著較多的問(wèn)題。將針對(duì)目前小學(xué)生德育教學(xué)現(xiàn)狀中的一些問(wèn)題進(jìn)行分析,并提出對(duì)策,從而有效地開(kāi)展小學(xué)德育教學(xué)工作。

關(guān)鍵詞:小學(xué)德育;教學(xué)現(xiàn)狀;教學(xué)策略

德育是指教育者按照一定的社會(huì)或階級(jí)要求,有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響,并通過(guò)受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與踐行,以使其形成一定社會(huì)與階級(jí)所需要的品德的教育活動(dòng),即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)。小學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)發(fā)展的希望,幫助他們樹立良好的德育觀,有助于他們成人成才,可以為未來(lái)社會(huì)發(fā)展提供優(yōu)秀的人才。因此,做好小學(xué)德育教學(xué),是當(dāng)前教學(xué)的重中之重。

一、小學(xué)生德育教學(xué)現(xiàn)狀

1.學(xué)校思想品德教育教師投入度小,教學(xué)觀念傳統(tǒng)

著名的教育家陶行知曾說(shuō)過(guò),生活即教育。德育教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)的語(yǔ)、數(shù)、外等知識(shí)相比有較大的差別,德育屬于思想教育,在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生學(xué)習(xí)德育的知識(shí)更趨向于一種感性的認(rèn)識(shí),而語(yǔ)、數(shù)、外等文化知識(shí)則較多的屬于理性的知識(shí),學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)只有將知識(shí)點(diǎn)記牢就足夠了。德育體現(xiàn)在生活的方方面面,學(xué)生在生活中隨處可見(jiàn)與德育有關(guān)的知識(shí)。

然而,在目前的小學(xué)教學(xué)中,德育一直被教師當(dāng)作一門副科,教師在教學(xué)時(shí)更加重視的是學(xué)生的文化課成績(jī),對(duì)副科教育不加以重視,不少教師錯(cuò)誤地認(rèn)為學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)只要不惹是生非就可以了。在平時(shí)的學(xué)習(xí)與生活中,教師與學(xué)生的交流溝通較少,對(duì)學(xué)生缺乏深入的了解,對(duì)學(xué)生一些不好的行為沒(méi)有發(fā)現(xiàn)和糾正,部分學(xué)校對(duì)思想品德教育教師的投入力度較小,缺乏專業(yè)的授課教師,而且教師在教學(xué)時(shí)往往只會(huì)照本宣科,只會(huì)照搬書本上空洞的理論知識(shí),使學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候沒(méi)有興趣,缺乏學(xué)習(xí)積極性,難以感受到德育對(duì)自己發(fā)展的重要性。

2.注重理論輕道德體驗(yàn),忽視學(xué)生的主體性

道德教學(xué)的教育方法單一,說(shuō)教仍占主導(dǎo)地位,忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性,把學(xué)生作為被動(dòng)接受說(shuō)教的“記錄儀”,沒(méi)有自主和獨(dú)立思考的教育對(duì)象,因而無(wú)法取得良好的德育效果。我們都知道,道德認(rèn)識(shí)不是自發(fā)形成的,需要被灌輸目標(biāo)和計(jì)劃,但在這一教學(xué)過(guò)程中卻忽視了在不斷的道德體驗(yàn)啟發(fā)中才能培養(yǎng)道德行為。當(dāng)前的小學(xué)德育,常常不顧學(xué)生的心理狀態(tài)和接受能力,一味地從外部強(qiáng)硬地灌輸,而不是啟發(fā)和引導(dǎo),從而沒(méi)有達(dá)到道德教育的目的。

3.德育的評(píng)價(jià)制度實(shí)效性不理想

德育是一門與生活相關(guān)的教育,在新時(shí)代發(fā)展德育應(yīng)從學(xué)生的發(fā)展原則出發(fā),尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,在實(shí)際生活中觀察學(xué)生的德育觀是否健全,這樣學(xué)生才能夠得到真正的發(fā)展。

但是在目前的許多小學(xué)里,部分教師對(duì)德育的認(rèn)識(shí)不夠,注重知識(shí)的掌握程度,注重學(xué)生日常行為是否符合小學(xué)生日常行為規(guī)范,沒(méi)有注重學(xué)生的思想品德是否發(fā)生了本質(zhì)的變化;在開(kāi)展一些德育活動(dòng)的時(shí)候,只是一味地表?yè)P(yáng)學(xué)生,對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤則只是輕微指正,沒(méi)有真正讓學(xué)生明白其中的意義,讓學(xué)生認(rèn)為這個(gè)錯(cuò)誤是不嚴(yán)重的,下次還是犯同樣的錯(cuò)誤,學(xué)生聽(tīng)到的表?yè)P(yáng)多于批評(píng),這極容易使他們陷入驕傲自滿的情緒中,不利于學(xué)生的成長(zhǎng)和潛意識(shí)對(duì)道德的認(rèn)識(shí)。德育評(píng)價(jià)制度的不理想,造成了德育目標(biāo)的模糊,學(xué)生無(wú)所適從,直接影響了德育的效果。

此外,在應(yīng)試教育下,學(xué)生的學(xué)科評(píng)價(jià)機(jī)制還是以考試為主,小學(xué)德育這一門以培養(yǎng)學(xué)生思想觀念為主的學(xué)科也不例外。學(xué)校的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),重視的是學(xué)生的成績(jī),而不是學(xué)生在日常生活中的行為是否規(guī)范,這樣的評(píng)價(jià)機(jī)制使德育脫離了實(shí)際生活,不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

二、小學(xué)生的德育教學(xué)對(duì)策分析

1.創(chuàng)設(shè)多種德育方法,提高學(xué)校德育工作

突破以前課堂討論的局限性,拓展德育的空間和影響。德育功能的一個(gè)實(shí)際過(guò)程,主要是沒(méi)有辦法灌輸完整的原則,在原有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,讓教師拓展新的教學(xué)方法經(jīng)驗(yàn),或是學(xué)生在道德問(wèn)題沒(méi)有解決的情況下,讓學(xué)生成長(zhǎng)起來(lái)。因此,我們應(yīng)該更加注重新課程的綜合實(shí)踐活動(dòng),開(kāi)展德育目標(biāo)和要求,突出學(xué)生的自我教育和自主活動(dòng)。

一是利用多種媒體和現(xiàn)代傳播工具,對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育,增加覆蓋面,滲透德育。二是有針對(duì)性地開(kāi)展豐富多彩、快樂(lè)健康的實(shí)踐活動(dòng)、知識(shí)競(jìng)賽、社會(huì)活動(dòng)等,使德育更具吸引力,達(dá)到學(xué)生參與自我、自我?jiàn)蕵?lè)、自我教育的目的。三是通過(guò)校風(fēng)建設(shè)和校園建設(shè),發(fā)揮“無(wú)形教育”的熏陶作用。在具體的德育方法改革上,針對(duì)過(guò)去空洞枯燥的說(shuō)教,變“刻意”教育為“無(wú)為”教育,如采用“陶冶”“示范”“暗示”等方法,“以學(xué)生為主體,教師起輔導(dǎo)作用”,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,注重學(xué)生的自我思考、自我判斷、自我體驗(yàn)、自我評(píng)價(jià),可以很容易地被學(xué)生所接受和喜歡,從而提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。

2.教師明確教學(xué)目標(biāo),采取多種評(píng)價(jià)方式

小學(xué)德育,對(duì)于學(xué)生的發(fā)展至關(guān)重要,教師在教學(xué)時(shí)必須樹立正確的教學(xué)方法,學(xué)會(huì)與學(xué)生溝通交流,了解他們?cè)谏钪杏龅降牡掠Щ蟆@?,小學(xué)在課本上學(xué)到的知識(shí)是要在公交車上給爺爺奶奶讓座,但是自己讓座之后,座位卻被年輕的叔叔占領(lǐng)了,該怎么辦呢?再比如,學(xué)生學(xué)到了做人要誠(chéng)實(shí)守信,但是生活中經(jīng)常有欺騙他人的現(xiàn)象存在。學(xué)生在平時(shí)的生活中遇到的問(wèn)題與自己學(xué)習(xí)的德育知識(shí)存在一定矛盾是必然的,教師在教學(xué)時(shí)就要學(xué)會(huì)采用合理的教學(xué)方法,為學(xué)生解惑,協(xié)調(diào)這些矛盾。

此外,在進(jìn)行德育教學(xué)時(shí),必須要建立有效的評(píng)價(jià)機(jī)制,使學(xué)生更好地發(fā)展,針對(duì)德育教學(xué)的特性,教師在進(jìn)行德育評(píng)價(jià)的時(shí)候可以從生活的細(xì)微之處入手,采取多種評(píng)價(jià)方式,比如說(shuō)可以開(kāi)展每周總結(jié),讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己這一周都做了哪些與德育相關(guān)的事情。通過(guò)這種教學(xué)方法學(xué)生的德育觀才可能真正建立。

3.在生活中感受德育,建立良好的德育觀

如上所述,德育是一門與生活相關(guān)聯(lián)的教育,而在生活這本大書里,學(xué)生學(xué)習(xí)到的德育知識(shí)可能會(huì)比教師在課堂上講解的更多,知識(shí)來(lái)源于生活,又服務(wù)于生活。德育是一門生活的知識(shí),在生活中學(xué)生可以通過(guò)一些行為感受德育,并且分辨哪些行為是對(duì)的,哪些行為又與自己學(xué)習(xí)過(guò)的德育知識(shí)相違背,在無(wú)形中給學(xué)生以深深的影響,使學(xué)生的思想得以轉(zhuǎn)變。

教師在教學(xué)中將德育知識(shí)與生活相連,可以開(kāi)展一些小活動(dòng),比如說(shuō)安排學(xué)生去敬老院看望需要幫助的爺爺奶奶,在馬路上做文明交通的引導(dǎo)者。這些活動(dòng)的開(kāi)展,不僅可以讓學(xué)生深切地感受到在生活中德育的重要性,而且這些活動(dòng)活潑有趣,可以有效吸引小學(xué)生的注意力,使這些學(xué)生積極參與到這些德育活動(dòng)中,幫助他們建立良好的德育觀。

總之,德育工作是一項(xiàng)十分復(fù)雜細(xì)致而又矛盾的工作,小學(xué)生的德育教學(xué),對(duì)于學(xué)生的發(fā)展具有極其重要的作用,做好小學(xué)生德育教學(xué)工作絕非一朝一夕的事情,它需要教師的不斷付出,教師在教學(xué)中要以身作則,用自己的言行來(lái)引導(dǎo)小學(xué)生的發(fā)展,在潛移默化中向?qū)W生滲透正確的德育觀,使學(xué)生意識(shí)到良好的品行對(duì)自己發(fā)展的重要性,努力提升自己的道德修養(yǎng)。

參考文獻(xiàn):

[1]李君.小學(xué)德育存在的問(wèn)題與對(duì)策研究[D].牡丹江師范學(xué)院,2014.

[2]章恬.小學(xué)思想政治教育的現(xiàn)狀與對(duì)策研究[D].湖南農(nóng)業(yè)大學(xué),2013.

[3]朱月.小學(xué)生道德教育現(xiàn)狀及對(duì)策研究[J].現(xiàn)代教育科學(xué), 2015.

編輯 張珍珍

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