小學(xué)書法課程中的對聯(lián)教學(xué)探究

蘇北+林婥琴

摘 要：隨著當(dāng)今社會對傳統(tǒng)文化的逐漸重視，書法課程已成為中小學(xué)課程中的一門必修課。接下來如何根據(jù)《中小學(xué)書法指導(dǎo)綱要》結(jié)合教材上好書法課是每位書法教師必須面對的課題。根據(jù)這一現(xiàn)狀和以書寫實踐為基本途徑的主要精神，試從與生活聯(lián)系最密切的對聯(lián)教學(xué)來探究這一課題。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；書法對聯(lián)；教學(xué)

在對華文出版社出版的書法教材進行研讀時，注意到六年級上冊第二部分的對聯(lián)授課時間是在第一學(xué)期的末尾，此時正接近年尾，之后就是盛大節(jié)日——春節(jié)，而春聯(lián)是春節(jié)中必不可少的傳統(tǒng)文化元素，與我們的課堂聯(lián)系起來，使對聯(lián)這一課顯得有些特別。“春聯(lián)是對聯(lián)分類中很重要的一部分，濃縮了‘年文化的精髓，是春節(jié)的重要組成部分，在中華文化數(shù)不勝數(shù)的單項文化‘符號中，春聯(lián)的地位和意義無疑是十分突出的。”[1]在筆者的家鄉(xiāng)，一年的最后一天，置辦好所有年貨，最后一項戶外事項就是貼對聯(lián)。在父輩那一代春聯(lián)還是由村里字寫最好的長輩來執(zhí)筆書寫，他們在村里的地位一般都很高，大家都希望有朝一日像他一樣。時至今日，現(xiàn)成的春聯(lián)比比皆是，對春聯(lián)的形式內(nèi)容也都不是很在意，春聯(lián)的書寫也逐漸減少，不僅僅是春聯(lián)書寫知識失去的，更是對文化文字的遺忘。2011年教育部提出的中小學(xué)書法教育的意見為書法教育的再次普及帶來了曙光，現(xiàn)如今，大多數(shù)學(xué)校開展了不同形式的書法教學(xué)。結(jié)合生活中的節(jié)日進行書法教學(xué)不僅體現(xiàn)了書法的實用性，更是提高學(xué)生學(xué)習(xí)書法積極性的一種教學(xué)方法。

如果說春聯(lián)是“年文化”的代表，則對聯(lián)就是社會的縮影，在民間對聯(lián)也被稱為“對子”或“楹聯(lián)”，是書法作品中常用的傳統(tǒng)幅式，被廣泛應(yīng)用到各種場合。關(guān)于對聯(lián)的社會活動也有很多，例如全國楹聯(lián)書法展已經(jīng)舉辦了七屆，各種形式的對聯(lián)書法作品征集活動也不勝枚舉，尤其是在春節(jié)，幾乎家家戶戶都要張貼春聯(lián)，春節(jié)之前下鄉(xiāng)送春聯(lián)的活動也很多。在中小學(xué)書法課程中也占有很重要的地位，各個版本的書法教材都有提及。本文就華文版的書法教材，以書寫為基本途徑，探討在書法課程中對聯(lián)教學(xué)的方法。

一、書法對聯(lián)教學(xué)的重要性

（一）中華傳統(tǒng)的文化傳承

對聯(lián)的起源，尚無確切的時間，其中有觀點認為是產(chǎn)生于唐朝，其依據(jù)是近年來發(fā)現(xiàn)不少寫于唐朝時的對聯(lián)。“例如山西太原晉祠貞觀寶翰中，有唐太宗李世民的對聯(lián)：文章千古事，社稷一戎衣。除此之外，據(jù)考證，唐朝除白居易以外，唐代詩人都有名聯(lián)傳世。”[2]此時的對聯(lián)也多用于上流階層，而真正流傳到民間可以說是到了五代。自古以來，新年之時有許多鎮(zhèn)鬼驅(qū)魔的習(xí)俗，在桃木上畫上符咒和神荼、郁壘兩個神像，再將其掛在門上也是一種習(xí)俗，而這種習(xí)俗傳到五代之時，后蜀主孟昶題“新年納余慶，佳節(jié)號長春”于桃符之上，成為第一幅春聯(lián)。另外在許多名勝古跡中我們也可看到許多歷史中的文人墨客留下的對聯(lián)。“21世紀初，中國國務(wù)院把對聯(lián)習(xí)俗列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的名錄中。”[3]對聯(lián)習(xí)俗在有漢字的地方得到傳承，弘揚了中華民族傳統(tǒng)文化。

（二）書法學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)

對聯(lián)是小學(xué)生學(xué)書法比較容易掌握的幅式。首先，對聯(lián)的字數(shù)可多可少，學(xué)生可以選擇字數(shù)較少的對聯(lián)進行集字訓(xùn)練，之后可逐漸增加字數(shù)。其次，對聯(lián)結(jié)構(gòu)比較單一，小學(xué)生易掌握書寫規(guī)律，從而提高學(xué)習(xí)書法的積極性。最后，對聯(lián)的實用功能較強，對于寫的較好的作品可張貼出來，還可以鼓勵學(xué)生贈送親朋好友。

（三）個人思想的重要體現(xiàn)

對聯(lián)既是書法的一種表現(xiàn)方式，也是書法表現(xiàn)的內(nèi)容之一。對聯(lián)有較強的語言性，從對聯(lián)內(nèi)容選擇和創(chuàng)作中一定程度上表現(xiàn)出個人的欣賞水平或者感情傾向，用簡短的篇幅表達書者的思想情感。近代畫家張大千先生曾寫過這樣一幅對聯(lián)：“人到萬難須放膽，事當(dāng)兩可要平心。”短短兩句話富含著哲理，表達著張大千先生為人處世的態(tài)度。

（四）社會生活的廣泛實用

對聯(lián)的應(yīng)用十分廣泛，各行各業(yè)也都用對聯(lián)來渲染氣氛，廣而告之。對聯(lián)不僅僅有語言的吸引力也有視覺上的吸引力，寫得好了會讓人過目難忘，留下深刻印象，故它經(jīng)常被應(yīng)用到各個地方，親朋好友之間也經(jīng)常通過贈送對聯(lián)加深感情。

二、書法對聯(lián)教學(xué)的現(xiàn)狀

近年來對書法教學(xué)的重視，使得書法知識得到普及，但在教育教學(xué)方面還有很大的不足。首先，專職的書法教師較少，之前書法教師的培養(yǎng)畢竟是少數(shù)的，在大規(guī)模地開展中小學(xué)書法課程時，必然會出現(xiàn)教師資源短缺的現(xiàn)象，以致出現(xiàn)很多其他課任老師兼職書法教師的現(xiàn)象。以至而書法課程具體實施時，會給任課教師帶來一定難度。

其次，在中小學(xué)的課堂中書法對于大部分學(xué)生們來說也是既陌生又熟悉，學(xué)生易有不耐煩的心理。需要教師從各個角度啟發(fā)學(xué)生，使學(xué)生感受到書法的魅力。這對老師的教學(xué)能力和對書法知識的掌握提出了較高要求。

三、對聯(lián)教學(xué)設(shè)計

（一）教學(xué)對象分析

六年級的學(xué)生開始進入青春期，對周邊的事物敏感，有較強的表現(xiàn)欲，在教學(xué)中適當(dāng)?shù)卦趯W(xué)生的學(xué)習(xí)過程方面鼓勵學(xué)生，樹立自信心。在書寫過程中提醒學(xué)生注意對毛筆柔軟這一特性的體驗和對作品中空間的控制，合理適當(dāng)?shù)剡M行教學(xué)引導(dǎo)，以使學(xué)生掌握實用的對聯(lián)書寫。

（二）學(xué)情分析

六年級學(xué)生在書法知識方面已有了一定的認識，寫了很多單字練習(xí)，在六年級時開始整幅的訓(xùn)練，對學(xué)生有一定的難度，但對聯(lián)的練習(xí)比較容易，學(xué)生較易學(xué)習(xí)。

（三）教材分析

在華文出版社出版的六年級上冊的書法教材中，總共分為四個部分，第一部分總概括書法作品的成幅習(xí)作的有關(guān)知識；第二部分書法作品的實踐指導(dǎo)；第三部分延伸拓展書法作品，有關(guān)匾額的制作；最后一部分是對四川書法家的介紹。本課是第二部分的書法作品實踐中的內(nèi)容，在學(xué)習(xí)本課之前學(xué)生已對對聯(lián)的幅式和章法有了簡單地了解，在傳授本課知識時更多地是講解書法中對聯(lián)的文化和具體的形式分類。

（四）教學(xué)過程

關(guān)于對聯(lián)的教學(xué)，筆者會用兩節(jié)課的時間來講授，第一課時主要以簡單講述對聯(lián)的文化背景與形式為主。由于對聯(lián)作為一種文學(xué)體裁在小學(xué)語文課中有較多講解，在書法課上對對聯(lián)的文字性講述則較弱。此課時主要分為兩大板塊：認識對聯(lián)和設(shè)計對聯(lián)。第一板塊包括導(dǎo)入、欣賞名對、了解應(yīng)用和形式。講授新課之前，學(xué)生對于對聯(lián)需要有相對統(tǒng)一的認識和理解，學(xué)生在認識對聯(lián)的方面有交集，才會對同一問題有不同理解的交流，課堂即成為思維的轉(zhuǎn)換站，故筆者在安排教學(xué)設(shè)計時會將導(dǎo)入作為一個生活積累的發(fā)現(xiàn)窗口，在同一認識中打開學(xué)生的思維，使學(xué)生了解這節(jié)課中對聯(lián)應(yīng)用的生活來源。

《荀子》一書中的勸學(xué)篇講道：“故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”在導(dǎo)入中，搜集到的學(xué)校周邊，本地區(qū)比較有代表性的對聯(lián)，整理成PPT的形式，在搜集資料時注意對聯(lián)的類別，不可單一，與新授內(nèi)容聯(lián)系起來，潛移默化地將學(xué)生帶入學(xué)習(xí)對聯(lián)的情境中，同時使學(xué)生在生活情景中感受對聯(lián)的魅力。

在整體地了解對聯(lián)之后，接下來是對一副對聯(lián)的具體欣賞。所舉的例子是康有為的“龍臨法座聽禪偈，鶴傍松煙養(yǎng)道心”，分別從書體、內(nèi)容、款式和對聯(lián)的對稱性四個方面欣賞這副對聯(lián)作品。在筆者看來，對聯(lián)的魅力在于寥寥數(shù)字，音韻和諧，將主題表達得十分明確，在書寫對聯(lián)時也要注意連貫和對稱。在講述對聯(lián)形式時注重其整體的布局，由于對聯(lián)分為上下聯(lián)的獨特性，強調(diào)對聯(lián)書寫時的對稱與統(tǒng)一。在形式上也有其獨特的地方，根據(jù)書寫內(nèi)容，字數(shù)可以有不同種類的形式選擇。列舉出來的三種樣式也是較為常用的，即常式、龍門對和琴式。這三種常用的形式是根據(jù)落款的字數(shù)對整體空間進行合理安排，使作品整體效果達到和諧。

本課的第二個板塊是設(shè)計對聯(lián)，在調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及有一定知識基礎(chǔ)后，開始講授對聯(lián)的書寫步驟，與之前教學(xué)中的集字相同，書寫內(nèi)容的確定、書體的選擇以及每個字的位置大小的確定，在書寫之前就要想好。此過程可以以小稿的形式表現(xiàn)出來，以課本中的“白日地中出，黃河天外來”為例，確定所寫內(nèi)容為五言對，出自唐朝張蠙的《登單于臺》，意思是“太陽從地里升起，黃河從天上發(fā)源”[4]，首先明白所寫內(nèi)容及表現(xiàn)的意義；再從形式上設(shè)計整幅的樣式，其中包括正文的字距，落款的位置和內(nèi)容；單鉤時再次強調(diào)對聯(lián)的連貫，對稱及整幅作品的整體效果。

第二課時主要以實踐為主，由示范寫對聯(lián)，寫對聯(lián)和展示對聯(lián)三部分組成。本課將上節(jié)課所講內(nèi)容落到紙上，很多細節(jié)需要注意，在教師示范時就要提醒學(xué)生注意上聯(lián)中的“地”相對于其他字的結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜，考慮整體效果上要區(qū)別其他的字；“外”字的字形穩(wěn)定性需要特別注意，書寫時將筆畫做稍稍的修改，以保持字的穩(wěn)定；區(qū)分“來”“天”和“外”中捺的寫法，并注意落款的位置及整體的協(xié)調(diào)。

在課堂的最后一個環(huán)節(jié)，讓學(xué)生互相點評，再由小組討論選出較好的作品，并用學(xué)生代表發(fā)表小組意見，通過學(xué)生之間的點評不僅可以培養(yǎng)學(xué)生對作品的評述能力，也鍛煉學(xué)生的眼力，學(xué)生具有看到每幅作品優(yōu)缺點的能力，從而使自己的書寫技能有所提高。這樣的互動環(huán)節(jié)也使老師了解學(xué)生的想法，進而有針對性地講授。

在課后的書法活動中，提供幾副字形較為簡單的春聯(lián)給學(xué)生，用課上的方法，讓學(xué)生嘗試寫一副春聯(lián)，讓學(xué)生切身體會到自己寫的書法作品在生活中的應(yīng)用。

四、結(jié)語

對聯(lián)承載著中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，深入對對聯(lián)的學(xué)習(xí)，是對中華優(yōu)秀文化的傳承。根據(jù)《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》基本理念：“書法教育既要重視培養(yǎng)學(xué)生漢字書寫能力，還要滲透美感教育，發(fā)展學(xué)生的審美能力。”[5]對聯(lián)書法練習(xí)可以體現(xiàn)這一理念。通過書法對聯(lián)的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，從中感受對聯(lián)中的對稱美學(xué)，也使中國人講究均衡的審美感受，從對聯(lián)切入審美教學(xué)更容易培養(yǎng)學(xué)生的審美趣味和審美能力。

參考文獻：

[1]董玉梅.春聯(lián)的社會功能與文化傳承芻議[J].太原.山西大學(xué)，2009.

[2]歐明仁.談對聯(lián)教學(xué)[D].長沙：湖南師范大學(xué)，2006.

[3]尹繼蘭.對聯(lián)與語文教學(xué)研究[D].蘇州：蘇州大學(xué)，2012.

[4]歐陽中石.書法.教材六年級上冊[M].北京：華文出版社，2014.

[5]中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2013.

作者單位：

西華師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院