高校資助體系下誠信與感恩教育工作思考

摘 要：誠信與感恩是中華民族傳統美德，也是每個公民的基本道德要求之一，更是構建和諧社會的重要因素。但是，高校資助體系下，高校應該正視大學生的誠信感恩意識缺失的現象，分析資助體系下誠信與感恩意識缺失的原因，拓展學生的誠信和感恩教育途徑，構建資助體系下誠信與感恩教育的長效機制，推動學生資助工作的科學發展。

關鍵詞：高校資助體系 誠信 感恩 教育

隨著我國高等教育向大眾化發展，在校學生人數逐年增加，越來越多的貧困家庭的學生也走進了大學校園。據統計，目前全國高校家庭經濟困難學生人數約占在校生總人數的20%，為了緩解家庭經濟困難學生上學難的問題，國家出臺了一系列包括“獎、助、勤、貸、補”在內的資助政策。近年來，更是加大資金投入和資助力度，使得受助學生的數量和比例明顯增加。與此同時，當前高校學生資助工作雖然較好地發揮了幫助家庭經濟困難學生的經濟功能，但在此工作中對學生的誠信與感恩教育卻不盡如人意，在貧困生認定、國家獎學金和助學金的評審以及申請國家助學貸款等過程中仍然存在信用缺失現象，學生“等、靠、要”心理依賴現象嚴重，自立自強意識、感恩意識亦比較淡薄。因此，高校應該正視大學生的誠信感恩意識缺失的現象，分析資助體系下誠信與感恩意識缺失的原因，拓展學生的誠信和感恩教育途徑，促進高校學生資助工作的可持續發展。

一、資助體系下獨立學院學生誠信與感恩缺失的表現

近些年來，隨著社會的多元化發展，社會競爭加劇，利益分配不平衡，加之社會、家庭、學校的教育發生錯位，很多大學生缺少了應有的道德修養和社會責任。在資助體系下，受資助的學生出現了“誠信危機”，感恩意識缺失嚴重，主要表現為：

1.國家助學貸款違約率高

國家開展助學貸款工作幫助許多高校貧困學生順利完成了學業。但部分獲得國家助學貸款的學生畢業后，迫于嚴峻的就業壓力，或是受社會失信現象的影響，再加上我國的個人信用體系和國家的信用制度不健全，對違約學生的約束性不強，致使這部分學生出現貸款違約現象，這給承擔高校學生助學貸款的銀行造成呆賬、死賬。據不完全統計，如今國家助學貸款違約率超過20%。可見，國家助學貸款貧困生的誠信問題還是相當嚴峻的。

2.貧困資格認定中造假貧困證明

目前許多高校對貧困生的資格認定，僅憑學生提供的一紙生源地政府或民政部門蓋章的家庭收入證明為依據，在實際貧困資格認定中方法單一，無法進行調查和核實。近年來國家對高校貧困生的資助力度加大，在經濟利益的誘惑下，少數部分家庭經濟條件相對較好的學生故意隱瞞家庭的真實收入情況，到村委會及民政部門出具虛假貧困證明以圖獲得助學金。

3.獲助后高消費資助金

原則上，國家資助政策規定助學金主要用于解決學費、住宿費、生活費問題。但一部分學生獲得國家獎學金、助學金后，開始無節制消費，購物，吃喝玩樂，并沒有將獎學金、助學金合理地用于基本的生活費支出，而是進行不合時宜的高消費。

4.權利與義務不對等，感恩履責意識弱

根據國家資助政策，學生在獲得資助時，無須承擔一定的義務，這些學生認為因家庭經濟困難獲得資助理所應當，這種權利與承擔的義務不對等導致他們沒有自尊、自強、自立的精神，也缺乏履行義務和責任的意識。部分學生感恩意識淡薄，對資助者態度冷漠，不積極參加社會公益活動和承擔社會責任，缺乏最基本的社會責任感和感恩之心。

二、高校學生資助體系下大學生誠信感恩意識缺失原因分析

誠信與感恩教育一直是高校德育教育的重要內容，但是在資助工作的實施過程中，還是出現了較為嚴重的誠信感恩意識缺失現象，通過分析，其主要原因如下：

1.社會、學校、家庭環境的影響

當前，在市場經濟條件下，社會開放，古今中外各種思想都會影響到學生世界觀、價值觀和人生觀。轉型期的社會經濟、政治、教育在很多方面都出現誠信缺失現象，惡化了誠信感恩教育的外部環境，部分學生受到不良思想的侵襲，利己主義較為嚴重，責任意識淡薄，常常只顧眼前利益，言行不一。其次是學校誠信感恩教育內容陳舊，教育方法不夠科學，教育沒有時代特點，針對性不強，教育效果不理想。加之，某些家長看到國家資助大學生的優惠政策，鼓勵并幫助學生偽造貧困證明，獲得相關資助，家庭誠信感恩教育缺位。

2.高校資助工作體制不完善

在國家、高校、社會共同努力下，高校學生資助體系緩解了目前較為突出的高校貧困生上學難的問題，但我們也看到高校學生資助體系還存在需要完善的地方，在某種程度上，資助體系本身也引發了學生的誠信與感恩缺失的現象。

從資助工作的目標來說，國家和高校都更重視解決學生的經濟困難，而較少關注受助學生的情感、心理疏導、價值觀引導等精神層面的資助。這種過分關注“經濟資助”，忽視“精神幫助”與“能力幫扶”的工作目標不利于受助學生自立、自強意識的培養，也不利于受助生的素質與能力的全面提高。其次，從資助工作制度來說，在貧困生資格認定上，雖然認定的條件、申報、審核的程序步驟都很明晰，但是對于學生填寫的非真實信息，弄虛作假現象的排除依然沒有具體可行的辦法，且對資助工作的各個環節中如何有機地滲透感恩教育的內容，建立長效的感恩教育的機制缺乏考慮。

三、拓展資助體系下學生誠信與感恩教育的路徑

有效開展資助工作不僅要重視滿足對受助學生的“經濟資助”功能，而且要充分發揮資助工作的育人功能，做到既幫助學生解決經濟上的困難，又培育學生健康向上的精神面貌，拓展學生自立自強的能力，既要解決學生經濟之貧，更要解決學生思想和能力之困。總之，高校應積極拓展資助體系下學生誠信與感恩教育的途徑和方法，實現資助與育人的雙重功能。

1.通過實踐加強學生感恩教育，促進學生誠信自覺性

學校應該改變國家資助政策中權利與義務相分離的狀況，給受助學生發放受助手冊，明確受助學生每年必須參與的青年志愿者社區服務、暑期“三下鄉”、義務支教、慈善募捐、公益勞動等課時量；每學年必須對自己的學習、生活、工作情況、受助資金的實際使用情況認真總結并填寫在受助手冊中。系（院））通過審核學生填報的信息，將感恩的要求落到實處，促使受助學生履行自己應盡的義務，讓學生在實踐活動中體驗生活的艱辛和幫助他人的快樂，獲得被接納的歸屬感，增強社會責任感。從而將感恩意識外化為具體的誠信行動，進而強化感恩意識和形成誠信習慣。

2.營造良好的誠信感恩校園環境，構建誠信感恩教育的長效機制

良好的校園育人環境是加強大學生誠信感恩教育的重要保證。營造良好的校園環境可以充分運用校園廣播、院報、網絡、宣傳欄等平臺，廣泛宣傳誠信感恩的意義，樹立誠信與感恩的典型，在教室、寢室和公共場所適當設置誠信格言、警句牌，還可以在校園網上成立誠信教育專欄，充實誠信教育的內容等等，讓學生在這種誠信感恩的文化氛圍中，潛移默化，受到教益。其次，校團委、學工處可以抓住傳統節慶日、重大事件和開學典禮、畢業典禮等契機，開展針對性強，能吸引學生積極參與的誠信與感恩主題教育活動，通過開展豐富多彩、積極向上的學術、科技、文體活動，寓誠信、感恩教育于文化活動之中，著力打造良好的校園誠信氛圍。三是充分利用資助工作中申請、審核、獲得的不同階段，精心設計，有效滲透感恩教育的內容及方法，將學生是否有承諾履行應盡義務作為是否給予資助的重要參考，及時召開受助學生先進事跡報告會，樹立誠信感恩的典型，還應經常組織社會公益活動和校園義務勞動等等，充分利用資助體系中的具體環節，使感恩在受助者承擔的義務中具體化、實踐化，構建起誠信感恩教育的長效機制。

3.完善貧困生認定機制，降低“假貧困生”現象

一是相關政府部門必須嚴管貧困生證明和身份認證。二是輔導員在認定工作中須認真負責。通過細致入微的工作，真實掌握班上學生的貧困程度，并能對學生的貧困程度進行等級排序。三是在班級建立誠信教育監督小組。通過觀察學生的日常生活消費情況、學習表現情況來辨別學生的貧困程度和誠信狀況。師生一起共同監督，維護誠信環境，虛假貧困便無處可藏，有不良想法的學生沒有了可乘之機，“假貧困生”現象便能降低，慢慢杜絕貧困生認定工作中學生的不誠信行為。

4.建立大學生誠信檔案，完善大學生誠信評估體系

國家獎學金、助學金金額較高，對學生的誘惑較大，加之失信的“風險成本”較低，所以大學生的失信行為發生率較高。因此建立大學生誠信檔案，完善大學生誠信評估體系就顯得非常必要。建立大學生誠信檔案可以自學生入校起，就對他們的誠信狀況進行記錄和考核，最后將學生個人在校期間的誠信記錄和考核結果納入個人檔案，讓廣大學生認識到失信行為會影響其個人檔案，以增強學生對誠信的重視。二是形成大學生誠信獎懲機制，把學生的誠信狀況與各類評獎、評優、評先和入黨等聯系起來，針對學生的失信行為采取懲罰措施，以增強學生對誠信的認識，促使他們在日常工作、學習、生活中養成誠信習慣。

5.建立受助學生“精神”家園，通過精神幫助及能力幫扶促進受助學生的誠信感恩教育

家庭經濟困難學生由于生活背景的艱難，容易滋生自卑、孤僻、虛榮、多疑、敏感等不良心理。不良心理又影響到受助學生的人際交往及能力的發展，常常形成惡性循環。通過建立受助學生“精神”家園，即經濟困難學生社團（如自強社、勵志社等）。由于生活背景相似，受助學生容易對社團產生歸屬感，對社團工作熱情較高。利用社團組織有計劃、有目的地將感恩教育、心理輔導、素質拓展、感恩實踐等等活動融入到社團的日常活動安排中，讓受助學生在社團中鍛煉成長與健康發展，有利于全面促進受助學生素質提高和能力發展。

四、結束語

總之，我們可以看到高校資助體系不斷發展完善，但同時也應看到對學生的誠信感恩教育是一個細水長流的過程，需要社會、高校、家長共同參與，改進和完善教育手段，豐富和充實教育形式和內容，不走形式，不空談，不斷摸索資助體系下誠信與感恩教育的新途徑、新方法，實現國家資助政策落到實處，營造誠信感恩環境，保證高校學生資助工作的健康發展。

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作者簡介：鄧志平（1978-），男，廣西桂林，碩士，助理研究員，研究方向：先進文化建設與大學生思想政治教育。