拆下肋骨當(dāng)火把 我以我血薦軒轅

陳權(quán)

【摘要】自古以來(lái)華夏民族秉承炎黃之志，高舉“正義”之纛，道義傳承延綿至今，亙古未變，鑄就了大國(guó)今日的輝煌和風(fēng)采。時(shí)至今日，作為思想教育工作者的班主任應(yīng)該勇于承擔(dān)時(shí)代所賦予的職責(zé)，以興國(guó)安邦為己任，做一個(gè)拆下肋骨當(dāng)火把的人。

【關(guān)鍵詞】道義 班主任 職責(zé) 興國(guó) 火把

【中圖分類號(hào)】G635.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）05-0197-02

泱泱古國(guó)，華夏文明千年傳；巍巍昆侖，炎黃薪火滿人間。

古老的華夏民族在歷史的長(zhǎng)河里踽踽而行，喁喁而過(guò)，歷盡了坎坷和艱辛。在變亂紛承的時(shí)世中，在時(shí)乖命蹇的歲月里，先民們以不屈不饒之精神和前仆后繼之斗志奮力前行。為中華民族的發(fā)展留下濃墨重彩的篇章，使她不卑不亢地昂然屹立于世界之東方。時(shí)至今日，仍不失文明古國(guó)應(yīng)有的尊嚴(yán)和風(fēng)采，彰顯著大國(guó)風(fēng)姿和神韻，在世界舞臺(tái)上留下了華美璀璨的一頁(yè)，灼灼其光世人仰，熠熠生輝眾生贊。美哉壯哉。

魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有為民請(qǐng)?jiān)傅娜耍陀猩嵘砬蠓ǖ娜恕麄兪侵袊?guó)的脊梁?！鼻О倌陙?lái)，正是由于這些“脊梁”，才支撐了中國(guó)，發(fā)展了中國(guó)，鑄就了中國(guó)，也創(chuàng)造了中國(guó)。這些被稱為中國(guó)“脊梁”的人何以能成為時(shí)代的先行者、浴血者，又何能激昂大義，蹈死不顧，在中華民族最需要的時(shí)候最危險(xiǎn)的時(shí)候自覺(jué)承擔(dān)起民族的重任而殞身不恤呢？

“天生乎？”，還是“性，使之然也？”

追本溯源，誠(chéng)然，這一切都緣于奔涌在他們周身的華夏文化血脈，緣于一代代師長(zhǎng)的諄諄教誨，緣于華夏文明千古以來(lái)的薪火傳承。

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”這是一代巨儒昌黎先生對(duì)教師職業(yè)的精辟解讀。千百年來(lái)，無(wú)數(shù)教育者一直踐行此古訓(xùn)，成為民族精神的承繼者和光大者。在他們悉心相授下，中華文明得以弘揚(yáng)，黎民百姓沐浴清化；在他們秉燭執(zhí)照下，一代代賢人志士不懈追求，披荊斬棘長(zhǎng)風(fēng)破浪奮力前行，使得國(guó)泰民安河清海晏。

傳“道”，是每位教育者施教的第一要責(zé)，更是當(dāng)下班主任們不朽使命。所謂“道”，從自然界來(lái)說(shuō)，就是“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，是存在于天體運(yùn)行之中的客觀規(guī)律；從社會(huì)學(xué)來(lái)說(shuō)，即正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。上至國(guó)家下及個(gè)人，“道”，猶如無(wú)處不在的空氣，生命之水、萬(wàn)物之光，它重于泰山，超越時(shí)空，綿亙久遠(yuǎn)。古人云“國(guó)，不可一日無(wú)君”，我言，“國(guó)，不可一日無(wú)道；人，不可一日無(wú)道”。孔子曰：“邦有道，危言危行；邦無(wú)道，危言行孫?！本统浞謶?yīng)證了道既是個(gè)人立身處世之本，更是國(guó)家長(zhǎng)治久安之本也；是人之神，國(guó)之魂也。倘若。一個(gè)國(guó)家沒(méi)有魂，每個(gè)子民喪其神，其結(jié)果，必將是人將非人，國(guó)將不國(guó)。

所以，作為社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的班主任，第一要素就是要把“道”踏踏實(shí)實(shí)傳承于世，讓世世代代炎黃子孫的體內(nèi)循環(huán)著“道”之精“道”之“髓”。只有這樣，才能千秋大業(yè)得永葆，萬(wàn)里河山萬(wàn)年紅。環(huán)顧今日，世風(fēng)日下，人心不古已是不辯的事實(shí)；中華民族的道德淪喪到令人發(fā)指的地步，“拜金主義”無(wú)處不在，“趨利思想”甚囂塵上，“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利去”已成為時(shí)代的主流。有識(shí)之士早就大聲疾呼，“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”。這絕不是危言聳聽(tīng)，絕不是杞人憂天，而是現(xiàn)實(shí)的真性反饋。

“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”應(yīng)是我們班主任工作者永恒的信念。

《史記·孔子世家》有這樣一段記載“孔子遷于蔡三歲，吳伐陳……于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野。不得行，絕糧。從者病，莫能興?？鬃又v誦弦歌不衰。子路慍見(jiàn)曰：‘君子亦有窮乎？孔子曰：‘君子固窮，小人窮斯濫矣。”孔子身遭逆境，心無(wú)旁騖，癡心不改，是其所以成“至圣”也。在最困難的時(shí)候，在身心俱損的時(shí)候，孔子持“道”，傳“道”，實(shí)乃是吾輩之楷模也。

季羨林老先生曾這樣勉勵(lì)教育人：“當(dāng)今教育者，應(yīng)具備兩個(gè)精神，方能立于世。一是普渡眾生之精神；二是我不入地獄，誰(shuí)入地獄之精神?！边@兩個(gè)精神都隸屬佛家要義，是佛祖為拯救黎民百姓蕓蕓眾生而宣揚(yáng)的。佛家四大皆空，什么都是浮云，故能恬然淡釋，風(fēng)輕云淡。所以，云游四方，四海為家；所以，漠然云卷云舒，無(wú)視花開(kāi)花落。而我們教育人生活在紅塵滾滾之中，吃五谷雜糧，嘗人間冷暖，味人世滄桑，品世態(tài)炎涼。一介書(shū)生，凡夫俗子，上有垂老父母贍養(yǎng)，下有嗷嗷稚子待哺，哪能超越一切四大皆空呢？但我們的職業(yè)賦予我們的使命是神圣的，崇高的；守道是我們的為人之本，傳道是我們的立身之柱，我們的職業(yè)道德不允許我們?nèi)f事皆休，我們的良知更不允許我們虔誠(chéng)地拜倒在孔方兄腳下。所以。我們雖不是佛陀但我們勝似佛陀，我們?cè)敢馄斩杀娚嗜氲鬲z。

拆下肋骨當(dāng)火把 我以我血薦軒轅。

因?yàn)槲沂前嘀魅巍?/p>

參考文獻(xiàn)：

[1]肖川.《教師的詩(shī)意生活與專業(yè)成長(zhǎng)》.新華出版社

[2]彭興順.《做卓越的教師》.天津教育出版社