侗族多耶舞傳承與保護(hù)的途徑與意義

【摘 要】在侗族傳統(tǒng)文化中，“多耶”是侗族文化中最古老的藝術(shù)形式，也是侗民最喜歡的自?shī)市约w式歌舞。對(duì)于侗族多耶舞的保護(hù)和發(fā)展，既是侗族文化之根的追溯，也是保持文化發(fā)展延續(xù)性的前提，同時(shí)也為侗族文化發(fā)展提供豐富的資料。現(xiàn)將傳承與保護(hù)途徑做一分析，并探究其意義。

【關(guān)鍵詞】多耶；傳承與保護(hù)；有效途徑

中圖分類號(hào)：J722.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）06-0164-01

隨著現(xiàn)代化進(jìn)程不斷加快，在為當(dāng)代文化發(fā)展創(chuàng)造條件的同時(shí)，也使傳統(tǒng)文化的生存和發(fā)展出現(xiàn)了困境，如何保護(hù)好傳統(tǒng)文化是一項(xiàng)非常緊迫和重要的任務(wù)。“多耶”——它一直是侗族傳承民族文化的載體，并隱藏著侗族文化的基因。由此可見，保護(hù)好多耶舞文化就等同于對(duì)侗族文化的保護(hù)。筆者力圖為侗族多耶舞的傳承與保護(hù)提出可行性的方法和措施，促使傳統(tǒng)文化的保護(hù)工作不斷推進(jìn)。

一、侗族多耶舞傳承與保護(hù)的途徑

（一）政府主導(dǎo)、政策保障，加大經(jīng)費(fèi)力度。政府在各民族傳統(tǒng)文化傳承保護(hù)工作中居于領(lǐng)導(dǎo)地位，是組織者和管理者，必須充分發(fā)揮主導(dǎo)作用。各級(jí)政府相關(guān)部門要高度重視和支持，必須認(rèn)真貫徹執(zhí)行傳統(tǒng)文化保護(hù)的工作方針、原則和各項(xiàng)戰(zhàn)略部署，使本地區(qū)保護(hù)工作得以扎實(shí)、有序地向前推進(jìn)。相關(guān)部門要建立起完善的保障機(jī)制，頒布相關(guān)政策法規(guī)，并結(jié)合社會(huì)和公眾的監(jiān)督。在發(fā)展多耶舞傳承的同時(shí)結(jié)合當(dāng)?shù)匕l(fā)展文化旅游、民俗節(jié)慶活動(dòng)等開展生產(chǎn)性保護(hù)，政府要加大經(jīng)濟(jì)的投入，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化發(fā)展。

（二）建立侗族傳統(tǒng)舞蹈生態(tài)文化藝術(shù)館。在各民族，現(xiàn)代生活提高了當(dāng)?shù)厝说慕?jīng)濟(jì)收入和收入水平，拓展了他們對(duì)外界的視野，與傳統(tǒng)生活漸行漸遠(yuǎn)，侗族傳統(tǒng)歌舞文化面臨著被遺忘的危險(xiǎn)。因此，當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門應(yīng)建立藝術(shù)文化館，培養(yǎng)文化藝術(shù)人才，拓展藝術(shù)道路。

（三）培養(yǎng)多耶舞文化繼承人并保護(hù)傳承人，調(diào)動(dòng)積極性。在傳統(tǒng)文化中，是否得以傳承，傳承人是核心。保護(hù)好傳承人是保護(hù)好傳統(tǒng)文化的重要保證。各級(jí)政府和文化行政部門拿出一定數(shù)量的經(jīng)費(fèi)來(lái)補(bǔ)貼這些傳統(tǒng)文化傳承人，通過多種方式培養(yǎng)和吸引傳承人，并通過組織開展藝術(shù)活動(dòng)，進(jìn)一步提升民間藝術(shù)家的榮譽(yù)稱號(hào)、社會(huì)地位及認(rèn)同感。

（四）在學(xué)校里開展侗族多耶舞文化課程。在傳承形式中，教育傳承是最有力度的。應(yīng)將侗族多耶舞文化引入當(dāng)?shù)貙W(xué)校音樂教育的正式課程中，通過對(duì)課堂的教育，讓更多侗民從小就接觸本民族多耶舞的文化。學(xué)校教育作為傳承多耶舞文化的藝術(shù)轉(zhuǎn)化中介，讓更多優(yōu)秀作品和專業(yè)的傳承人重新回歸到民間，將侗族文化不斷延伸。

二、侗族多耶舞傳承與保護(hù)的意義

“多耶”是中國(guó)侗族的傳統(tǒng)民間歌舞形式之一，盛行于侗族地區(qū)從祭祀到日常生活的各個(gè)層面。多耶舞是侗族人最喜歡的歌舞，透過它的歌舞形式我們可以看到深厚的侗族文化積淀。因此，保護(hù)好多耶舞文化傳承，具有以下幾點(diǎn)意義：

（一）加強(qiáng)了對(duì)多耶舞文化的重視，弘揚(yáng)了侗族文化。通過對(duì)多耶舞文化的研究，了解到多耶舞對(duì)侗族文化的重要性，通過各種措施，挽救了多耶舞傳統(tǒng)文化的流失，保護(hù)了侗族文化。在多耶舞傳承與保護(hù)的過程中，凝聚了侗民們重新對(duì)本民族文化的重視與喜愛，增強(qiáng)了民族文化自豪感，而且激勵(lì)了當(dāng)?shù)厝藢?duì)本民族文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)和重視，弘揚(yáng)了侗族文化。

（二）推動(dòng)當(dāng)代多耶舞文化發(fā)展的同時(shí)，有力地保留了多耶舞傳統(tǒng)文化。在傳承與保護(hù)的話題中，怎樣在有力發(fā)展傳統(tǒng)文化的同時(shí)，更有效地保護(hù)好傳統(tǒng)文化，是每一位學(xué)者都關(guān)心的問題。現(xiàn)代文化的進(jìn)入，既創(chuàng)造了條件，也使傳統(tǒng)文化出現(xiàn)了困境。在現(xiàn)代化進(jìn)程中保護(hù)好本土文化，倡導(dǎo)文化多樣性，增強(qiáng)了本民族文化的認(rèn)同感、歸宿感，促進(jìn)文化資源和文化生態(tài)環(huán)境保護(hù)的有效互動(dòng)，并通過各種渠道，推動(dòng)原生態(tài)文化的發(fā)展，讓更多的人了解到原生態(tài)文化的價(jià)值。

（三）加大了對(duì)多耶舞民俗活動(dòng)的文化價(jià)值宣傳。近年來(lái)，各個(gè)民族都設(shè)立有代表當(dāng)?shù)孛褡屣L(fēng)情的旅游點(diǎn)，侗族也不例外，多耶舞在民俗節(jié)慶和商業(yè)活動(dòng)中是最常見的，通過對(duì)原生態(tài)舞蹈文化的展現(xiàn)，多耶舞吸引了各地、各國(guó)的旅游者，宣傳了侗族文化價(jià)值，推動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)文化的保護(hù)，是一個(gè)民族生存的根本。盡管侗族多耶舞文化備受關(guān)注，但到目前為止，多耶舞的傳承還是有很多的問題，值得我們更加去重視。

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作者簡(jiǎn)介：

戚君梓（1986-），女，湖南科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院研究生。