不為他人做嫁衣

摘 要：課標中把“以音樂審美為核心”放在了首位，這就要求音樂老師在課堂上要盡全力向學生展現音樂的美，美在哪里呢？美在旋律，美在節奏，美在意境，美在立意，美在和聲，所以創設游戲的環節一定要和音樂本身相關，為教學的音樂內容服務，讓學生在游戲中理解音樂知識，感受到音樂的美和有趣，從而發自內心地喜歡上音樂。

關鍵詞：音樂審美；整合學科；為音樂服務

很多老師覺得現在的孩子難教，音樂課難上。這時，老師會設計出很多的游戲，吸引學生的注意力，激發學生的興趣，但我發現這些游戲雖有趣，但很多都跟音樂本身無關。曾聽過一節這樣的音樂課，在課中為了調動學生參與創編活動，想了很多游戲，但最后孩子們玩得太高興，根本沒有人在聽老師說了什么，一堂課就只有草草結束了。

如果仔細研讀課程標準，不難發現，課標是把“以音樂審美為核心”放在首位的，這是要求音樂老師在課堂上要盡全力向學生展現音樂的美。美在哪里呢？美在旋律，美在節奏，美在意境，美在立意，美在和聲，所以創設游戲的環節一定要和音樂本身相關，為自己上的音樂內容服務，讓學生在游戲中理解音樂知識，感受到音樂的美和有趣，從而發自內心地喜歡上音樂。

一、靈活運用道具，為音樂服務

如何把課本上的音符上“活”，讓不動的旋律流動起來呢？讓學生自己去實踐，親自參與到音樂活動中去，是解決這個問題的很好辦法。例如，在聽旋律時，讓學生根據音樂節奏自由揮拍，不要讓學生無所事事，讓他們用心聆聽，用肢體表達。聽優美的旋律時，手勢一定是連綿不斷的，具有流動性的；在聽力度強，比較振奮人心的旋律時，學生的手勢一定會跟音樂力度相符，是果斷有力的，這說明他們在感受音樂，注意力也就集中了。在欣賞樂曲時，可以準備一條絲巾，別小瞧這條絲巾，學生可以用它模仿樂器的演奏。二胡，一手拿絲巾當琴把，另一只手可以跟著旋律模仿拉弓的動作。在需要學生自主律動的時候，絲巾也能派上用場。當然，課堂上的學習用具，如筆、甚至一張紙，都可以在聽賞音樂時發揮作用。通過這些種創造性活動，學生會更容易理解音樂的元素和情感之間的關系，從而達到理解音樂的目的，音樂課也就上得靈動起來了。

二、整合其他學科，為音樂服務

在課標理念中有這樣一條：突出音樂特點關注學科綜合。在現代教育中，綜合是基礎教育的一種基本理念，體現了教育的基本趨勢。但我們在理解這一點時，要注意音樂課程的綜合是以音樂為主的綜合，比如，在實際教學中，不管采用哪種形式，都應該是對音樂理解起促進作用，而不是綜合著綜合著就走偏了，為別的學科做了嫁衣裳。在音樂課堂上，我會要求學生用畫畫的方式來表達內心聽見音樂的感受，其實這里的畫畫，并不在于畫畫的技法、色彩和構圖，更多是引導學生去表達聽見音樂的感受，只需要寥寥幾筆，簡單的線條，根據音的高低，畫出線條的高低走勢，根據音樂的快慢，畫出線條的曲折，只要來源于他對音樂的感受，這就夠了。在音樂課堂上，其他學科的綜合都只是促進音樂課的綜合，都只能為音樂服務，不可以喧賓奪主！

三、研發校本課程，傳承本土音樂

我們國家56個民族，各個民族的音樂都有它的獨特魅力和特點，每個地方也都有承載這個地區文化的本土音樂，在音樂課堂中，可以教唱這些本土歌曲，了解本土文化，從愛自己的家鄉開始?，F在很多學校都有校本課程，那么把傳承地方歌曲作為研發校本課程的內容，也是極有意義的，把中國的地方音樂、民族音樂傳承下去，這也是我們每一個音樂教師的責任。

巫山民歌，易懂易記，順口成誦，朗朗上口，韻味無窮，具有流暢樸實的自然美、濃郁的生活氣息和地方色彩，是開在長江三峽大山里的一支古老民族藝術奇葩。“巫山民歌何其多？我的歌兒用船拖。大船拖到大昌鎮，小船拖到馬渡河（小小三峽），后頭還有幾大籮”。這是山民們唱的一首五句子山歌，當學生學會運用巫山民歌應和時，就能盡情地領略巫山神女、長江三峽、大寧河小三峽、馬渡河小小三峽及二百多萬年前的“龍骨坡古人類文化”那五彩繽紛、目不暇接的大千世界。在音樂課堂中，可以教唱這些本土歌曲，了解本土文化，從愛自己的家鄉開始，從發現本土音樂的美

開始！

參考文獻：

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[4]劉欣.當代小學音樂活動課程研究[D].東北師范大學，2010.

[5]佟賀.小學音樂創造教學的現狀及對策研究[D].東北師范大學，2014.

作者簡介：楊霞，女，1980年9月出生，漢族，重慶市巫山縣人，音樂教育學本科，小學一級教師，研究方向：課堂教學。

編輯 李博寧